哈嘍，大家好，我是墨香小屋的房主墨香，今天繼續給大家分享一個短篇連載《才情無雙，命運多舛的才女——-蔡文姬》之四《被擄入胡》，希望大家能夠喜歡。

（四）被擄入胡

《列女傳》是這樣記載的

後世很多人，就“沒於南匈奴左賢王”這幾個字，展開了豐富的聯想，有很多戲曲都是以我為藍本的。比如說程硯秋先生的《文姬歸漢》；郭沫若先生的《蔡文姬》，以及評劇《胡風漢月》。

這些故事，都在說，我以智慧和美貌，征服了南匈奴的左賢王，把我和左賢王之間的故事描繪得非常動人，絕對是一首蕩氣迴腸的草原戀歌。

甚至在《文姬歸漢》中，作者把我和王昭君相提並論。但我和王昭君，是真的有云泥之別。昭君出塞，背景是匈奴壓境，武力威脅，漢朝沒有辦法，採取和親的措施。而我是被匈奴強行擄掠走的；昭君出塞，是以公主的身份，皇帝為她證婚，國家的大使為她送行，她還有寧胡閼氏的封號。而我呢？罪臣之女，一介難民，無君無父，封號？哪來的？

至於後世把我和左賢王亂點鴛鴦，可能也是因為對於智慧與美貌並存的我來說，這是眾望所歸。其實現實並沒有那麼浪漫。

我被胡人擄走之時，是在去祭奠父親的路上，隨身帶著的，就只有父親焦尾琴。我準備在父親的墳邊為他彈奏一曲。

在被擄去匈奴的途中，我急火攻心，幾次昏厥，但這把琴始終被我緊緊地抱在胸前。我被送去了胡人的軍營，有人想從我的懷抱中取出焦尾琴，我像一隻發瘋的母狼，誓死護衛著父親留給我的唯一念想。這時，胡戎走到我身邊，對我說：“小姐，莫怕，這琴我認得，是大音樂家蔡邕所制，難道小姐就是蔡邕的女兒，蔡琰。”

在 這蠻夷之地，竟然還有人認識父親，認識父親的焦尾琴，認識父親的女兒蔡文姬，我泣不成聲。

原來，胡戎雖然是胡人，但他在京城呆過，學習過漢文化，他很崇拜父親的才華。頓時，我有一種他鄉遇故知的親切感。胡戎很快就安撫了我的驚恐情緒，我的心漸漸平靜下來。後來，慢慢地我知道，胡戎是左賢王的左先鋒，很得左賢王器重。

初到胡地，我思念父親，思念故國，再加上吃不慣煮得半生不熟的牛羊肉，我日漸消瘦，胡戎親自下廚，按中原的方式煮飯給我吃。我喝不慣馬奶，胡戎就把從中原帶來的茶葉泡給我喝，還別出心裁地把茶葉和奶煮在一起，既有奶的光滑細膩，又有茶的清香淡雅，這應該就是現在“奶茶”的鼻祖了吧。

我把一腔的心事兒，訴諸一首首曲子，多才多藝的胡戎便以胡笳和之。每次彈完，我不是悲憤交加，就是流淚滿面，胡戎，就默默地守護在我的身邊。

轉眼間，我已經來到胡地三月有餘。一日，左賢王要賜婚給胡戎和我。胡戎於我，就像雪地裡的一盆溫暖的火炭，但我還不確定我能否在胡地就了此一生。

新婚夜裡，我給胡戎講述了我的顛沛流離的童年，講了我的第一次幸福美滿卻不曾長久的婚姻，講了我的博學多才的父親，還講了我現在活下去，就是希望能完成父親的遺願，修補漢史。我講的動情，他聽的動容。他把我擁在懷裡對我說，以後的日子，他會好好地呵護我。

我說：“那你現在能不能放我走？”我問這句話的時候，我自己都不知道是出自真心地想回故土，還是想要試探他。

“我不捨得，”他說，我有一點點的竊喜，還有一點點的失望，“可是，如果你堅持要回去，我可以送你走。”他堅定地說。

我盯著他的眼睛，想從他的眼睛裡看出點什麼，但是除了真誠，一無所獲。“送你走”而不是“放你走”，就這三個字，讓我心甘情願、義無返顧地留在了胡地，成了他的妻。

第二年，我為他生了一個兒子，取名，胡孤。有了兒子之後，我的心有了依託，也慢慢沉靜。胡戎怕我想家，按著漢家小院的樣子，專門給我修建了房屋。本以為匈奴殘暴少禮教，不料想，他們是古道熱腸膽氣豪。

有道是：

漢月明，故鄉好

胡風邊草也妖嬈

天長日久自知曉

胡番之地非不毛。

我和胡戎也是琴瑟和諧，恩愛有加。第六年，我又生給他生了第二個兒子，起名胡獨。胡戎教孩子們騎馬射箭，我教孩子讀華美篇章。日子平平淡淡，幸福溫暖。

至於左賢王，我們倆個也是有交情的，我們最大的交情就是他喜歡聽我彈琴。在胡地，我一呆就是十二年，這十二年裡，我教左賢王漢文化，給他彈琴，唯獨沒有後世故事裡寫的那種愛情。

我不是左賢王的王妃，其實在《列女傳》中都已經說得非常明白了，

當曹丞相讓我歸漢時，用金璧“贖”之。哪一個國家，哪一個民族的王妃是可以“贖”回去呢？如果王妃可以“贖”回去，這個國家，這個民族的顏面何存？所以，我不是左賢王的王妃，只是胡戎的妻子。就在我安心在胡地，淡然一生時，身為漢丞相的曹操派使者來了。

此正是：

異域十二載，再婚獲幸福；母國召我回，家國難兩全。

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