白佔元是大宅門續集中白景琦的孫子，為什麼說白佔元是白景琦的掘墓人呢？首先我們來說說這掘墓人的含義。

掘墓人不同於敗家子，掘墓人是負責顛覆一個家的，而敗家子則是敗壞家風，往往掘墓人的存在會讓一個家百年來堅持的一些封建想法改變成新思潮，這是理念上的更變，但確實用一些更強烈的手段，所以結果都是顛覆性的毀滅。

白家的衰落有很大部分原因都是這兩類人所致，白敬業白佔邦等人都是敗家子，而白佔元則是掘墓人。說道白佔元這個人還有點意思，他身上不乏白景琦的英雄豪氣，年輕時是一個有抱負、有理想的進步青年，在國家危難之時也能夠奮起反抗。

可是白佔元卻不能夠脫離俗套，和當時許多的反抗封建家族的青年一樣，對於傳統文化有太深的敵意了，認為祖國之所以這麼落後都是因為孔子孟子韓非子這些古人的言論，歸咎於刻板的封建禮制。以我們這些脫離時代侷限的現代人看來，對傳統文化應該是去其糟粕取其精華。

可在當時的人們並不能將視野放的如此寬廣，這才有了一群“白佔元”們，他們總是頭頭是道的批評著舊文化，但問到如何建立新世界他們嘴裡卻淨是些大空話。最要命的是他們打著反封建的幌子，可在做法上卻還是逃不出舊派的束縛。

在感情上，白佔元明明對吳英玉是有意思的，但是為了自己的政治生涯，階級問題不敢娶她，反而娶了和自己沒什麼感情的女同事苗若珍。

本也沒什麼，只是個人選擇罷了，可偏偏這個白佔元結了婚後又回頭去投靠吳英玉，和她十分曖昧，這就讓人難以忍受。不得不對他的人品有所質疑，這也為後來他六親不認埋下了伏筆。

這樣一個白佔元，攜帶勝利者的光環回到白家的時候，白景琦的命運就已經註定了。白佔元一回到家就去了楊九紅那裡，他知道這是他爺爺封建治家的鐵證，他心裡是容不得封建家長那一套的，無非是想接楊九紅來打壓自己的爺爺白景琦。

後來他又不斷地否定白景琦，這是因為他對封建制度的痛恨，但它卻沒有看見他爺爺成功優秀的那一面，這樣的打擊對白景琦來說是毀滅性的，最後白景琦把秘方，家產都捐獻給了國家，看得出來這是白景琦的無奈之舉。

最後白家藥鋪還是走上了國營的道路，這也標誌著過去的白家不復存在了，白佔元是主動放棄自己的股份，但是其他的子孫卻做不到。

作為白家的最後一個領頭人，白佔元並沒有把白家的興衰看做己任，他不像歷代當家那樣不論好壞都是在為一個家在奮鬥。

而他更多的是隻顧自己能否衝出這封建家庭的桎梏，他知道自己有能力在這個時代存活下去，但並不在乎白家其他的後代是否也有這樣的能力，說到底是自私。

這樣的白家不再有當時的凝聚力，而是分裂成了一個個的小白家，或許這是那個時代的特徵，封建宅門的消亡是不可迴避的，而從宅門裡走出的人，還是能有自己的一片天，實現自己的價值。

白景琦晚年，才逐漸明白，其實白家的沒落，除了那個時代的動盪，更大還是教育的問題。幾代下來，一代不如一代。