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“有什麼樣的明星，就有什麼樣的粉絲”這句話對嗎？看完這篇文章就懂了！

俗話說：低調做人，高調做事。人在職場做事難，做人更難。如果做人太高調，難免會遭到別人的嫉恨。同時在如果低調做事也不行，一個人太低調就經常會被人遺忘，所以需要高調做事，讓別人看到我們的閃光點。

但是說的容易，做的難。我們在工作中經常該高調不高調，該低調不低調，最終在總是處於被動。究其原因，可能就是因為我們不善變通，不懂圓滑。不圓滑會有什麼樣的後果呢？我們來講個歷史上神童的故事。

一

讀三國曆史，我們的目光都聚焦在了諸葛亮身上，而忽略了他的侄兒諸葛恪。我們對劉備白帝城託孤的故事耳熟能詳，但其實東吳孫權在去世前也曾經託孤，而這個所託之人不是別人，正是諸葛亮的親侄兒諸葛恪。而他的侄兒有個外號，被人稱為神童。

這對叔侄的關係非常有趣，比如諸葛亮其實很照顧諸葛恪，而諸葛恪也很敬仰自己的親叔叔，但是各為其主，很多事情不能做的太明顯。在《諸葛亮集》裡儲存著一封諸葛亮的私信，是諸葛亮寫給東吳丞相陸遜的。內容居然是為給自己的親侄兒說情的。

話說有一次孫權為了試探一下諸葛恪的能力，安排他去幹後勤工作，主要負責東吳的後勤保障工作，比如負責糧食調配工作。我們知道一般領導親自給員工下任務，目的就很明確了，他想重用這個員工。

但是諸葛恪不這麼認為，在後勤部他的工作乾的一塌糊塗，經常出現賬目不清，管理混亂的現象。原因也很簡單，諸葛恪心高氣傲，恃才傲物，他認為做後勤都是沒本事的人做的，所以絲毫沒有用心，當然這只是其一，因為諸葛恪不是韓信，韓信在幫劉邦管理糧倉能發揮主觀能動性，搞出“推陳出新”的方案，其實這個成語就源於韓信。有些事情還是要講究天賦的，而諸葛恪的天賦其實在謀略上，他想跟諸葛亮叫板。

很顯然，諸葛恪的後勤工作乾的一塌糊塗，這讓孫權很失望，也正如此諸葛亮才不得不給當時吳國的丞相陸遜寫信，信裡說：

“家兄年老，而恪性疏”，意思是說諸葛瑾老了，但是這個大侄兒性格比較孤傲，做人不夠圓滑，所以這次工作沒幹好，希望領導大人不記小人過，言外之意是希望陸遜能照顧一下親戚。而陸遜不知道該怎麼做，於是乾脆把信呈給了孫權。注意諸葛亮的用詞：性疏，說明他很瞭解諸葛恪不夠圓滑的性格。

結果很理想，孫權還是買了諸葛亮的面子，於是把諸葛恪調動了工作。

二

雖然諸葛恪嘴上說諸葛亮不如自己親爹諸葛瑾，但是心裡還是有數的。所以他在很多地方都在向叔叔學習，把諸葛亮當成自己的目標，終於他憑藉自己的努力和才華逐漸得到的孫權的重用，成為了孫權身邊的紅人，成為能與諸葛亮平起平坐的丞相。老實說諸葛恪這個丞相的含金量還要高一點。所以在孫權託孤之後，諸葛恪開頭幾年的工作還是乾的很好的，得到了同事和民眾的認可，他的聲望自然也如日中天，甚至一度能與前輩周瑜媲美。

但是，諸葛恪的性格中不夠圓滑的弱點很明顯，比如有一次陸遜當面提醒諸葛恪：地位在我之上的人，我一定尊重他；在我之下的人，我一定扶持他。如今你的氣勢侵犯地位在你之上的人，又輕蔑在你地位之下的人，恐怕不是安德的基礎。

同時知子莫若父，諸葛瑾曾經感嘆的說：恪不大興吾家，將大赤吾族也。意思是說東吳諸葛家恐怕要敗在自己這個親兒子手裡，結果讓他不幸言中了。

升職後的神童開始飄飄然了，他想超越叔叔諸葛亮，完成諸葛亮沒有完成的事業，比如討伐曹魏。公元252年，諸葛恪開始討伐魏國，這時候諸葛恪接到了一封信。原來諸葛亮在去世前曾關照姜維，在諸葛恪要攻打魏國時一定要阻止他，否則後果不堪設想。但是神童怎麼理解叔叔諸葛亮的苦心呢？或許他心裡還會認為叔叔這是在嫉妒他。諸葛亮和諸葛瑾只能照顧諸葛恪一時，但是照顧不來他一世。

於是諸葛恪力排眾議，不顧眾人反對，徵發二十萬人伐魏，鬥志昂揚的向魏國方向進發，一開始比較順利，這使得諸葛恪開始掉以輕心了，後來結果你懂的，大敗而歸。

失敗後的諸葛恪得到了傲慢的代價，由於他在處理人際關係上遠不及諸葛亮，老實說諸葛恪的謀利並不輸，但是在圓滑上真的不如八面玲瓏的諸葛亮。不信，你能記得諸葛亮得罪過誰嗎？一個也沒有。再說孫權的兒子也不是劉備的兒子，結果諸葛恪沒有像諸葛亮那樣即使失敗了還能全身而退，更沒有以後再次北伐的機會，而是悲劇了。

不久後，他在皇帝親自算計下，去了另一個世界。

三

其實像諸葛亮、陸遜這些真正的高手，在少年時並沒有表現出這種機鋒過人，更多的是深沉厚重，所以他們才能一眼看透”神童“的本質，做出準確的判斷，並不是什麼神機妙算。

有時候做人應該有自知之明，低調一點，沒壞處。這正如鬼谷子說的：處世之法，如陰與陽，如圓與方。意思是說人生在世要懂得圓滑，以陰陽之道，方圓之術待世。該高調的時候高調，該低調的時候低調，該講原則的時候講原則，該圓滑的時候要懂得圓滑。

有時候能力只是入場券，但是能把遊戲玩成贏家，不善變通，不懂圓滑是不行的！