明太祖朱元璋建立大明後不久，於洪武七年，特意頒佈了一條詔令，將已經去世的蒲家家主蒲壽庚開館鞭屍。

不僅如此，還下令將蒲家倖存的男子全部充軍、永做軍奴，既不能脫籍，更不許讀書入仕。至於蒲家女性，則全部充入教坊司，世世代代為娼。

這蒲家究竟是何許人也？為何遭朱元璋如此痛恨？

說起來，這蒲家落得如此下場，不僅不值得同情，反而是罪有應得，甚至這個處罰來的還有些晚。

如何這麼說？還要從蒲家的發史說起。

這蒲家本是阿拉伯人的後裔，早些年混跡在廣州至占城（今越南）一帶經商，積累了不少財富和強大的實力，在南宋時期蒲家舉家遷往泉州。

當時的泉州號稱東方第一大港，與埃及的亞歷山大港齊名，是當時海上絲綢之路的起點之一，而且南宋因為需要對抗蒙元，格外重視海上貿易，所以當時的泉州成為海商們的聖地。

來到泉州後的蒲家可謂是如魚得水，在其家主蒲壽庚的帶領下逐漸壯大。

作為海上明珠的泉州，透過海貿積累了大量的財富，成為南宋半壁江山的重要來源，也引起眾多海盜的覬覦。

當時的蒲壽庚利用自己精通阿拉伯語和占城語的優勢，藉助家族勢力幫助泉州官員多次擊敗來犯的海盜。

由此逐漸獲得了南宋朝廷的信賴和倚重，作為朝廷賦稅的重要來源，泉州的安全性不言而喻。

而蒲壽庚多次幫助泉州當地成功抵禦海盜功勞，讓他成功上位，當上了福建安撫沿海都置制使兼泉州市舶提舉，負責管理泉州市舶司和海外貿易。

整個泉州的海外貿易都在蒲壽庚的管控之下，長達三十年之久。由此，藉助管理南宋對外貿易的便利，蒲家的勢力急劇擴張，成為泉州最大的海商。

在南宋最後的幾十年中，整個泉州的對外貿易都由蒲家把持著，尤其是最賺錢的香料貿易幾乎被蒲家所壟斷。

憑藉官商一體的便利，蒲家的財富和聲勢急劇擴張，在南宋末年蒲家擁有了上千艘海船和上萬的水手，擁有了龐大的私人海上武裝。

由於船舶數量眾多，蒲壽庚特意在泉州府城建了天風海雲樓，以便能觀看自己的船隊，而且透過宗教手段和聯姻，蒲家和其他藩商有了密切的聯絡，結成攻守同盟，蒲家成為了泉州的實際掌控者。

可以說若無南宋朝廷的信任，蒲家絕無有此成就，可是蒲家是怎麼回報南宋朝廷的呢？

當時，正值蒙元和南宋交戰之際，元世祖早就得知蒲家在泉州的地位於是便派遣密使前來招降蒲壽庚，但是此時蒲家並未答應。

而此時南宋末代皇帝也在張世傑的保護下退守到泉州，張世傑準備向蒲家徵收海船前往潮州，遭到蒲家的拒絕，張世傑認為蒲家心懷二心，於是徑直強徵了蒲家兩千艘船隻。

於是，早就心懷二心的蒲家立馬決心叛宋投元，其實，在當時的情勢下，是個人都能看出南宋小朝廷已經是窮途末路了，當時叛宋投元的人不計其數。

但是為何蒲家卻如此遭朱元璋痛恨？因為蒲家除了投降外，還做了一件天怒人怨的事情，那就是帶領某教人士，大肆屠殺在泉州的宗室子弟和儒家士人。

關於被屠殺的宗室子弟到底有多少人，一直沒有詳細的數字，保守估計在五千左右，只有少數趙氏子弟得以倖存改姓吳氏，所有泉州一代有生吳死趙的說法，生前姓吳，但死後卻要改成趙姓下葬。

而蒲家也憑藉這場殘暴血腥的屠殺，給蒙元遞上了投名狀，被封為福建行省左丞，負責鎮撫沿海諸郡，繼續掌握海上外貿大權。

終元一朝，蒲壽庚家族在泉州權傾一時。蒲氏子孫有不少身居高位，泉州甚至成為蒲家的世襲領地。

因為蒲家的存在，回回在泉州位高勢重 ，且有不少特權 ，其伊斯蘭文化也居於強勢地位，有不少當地人轉而遵其教，從其俗，成為“偽色目人”。

到了元末天下大亂，嘗受過背叛的好處的蒲家，野心又開始膨脹起來，蒲家故技重施擁兵反叛，結果遭受了元朝軍隊的血腥報復。

史書記載“凡西域人盡殲之，胡發高鼻有誤殺者。閉門行誅三日”；事後即“發蒲賊（蒲壽庚）諸冢，得諸寶貨無計。壽庚長子師文性殘忍，殺宋宗子皆決其手。壙中寶物尤多，壙志瑪瑙石為之”；“凡蒲屍皆裸體，面西方”；“悉令具五刑而誅之，棄其胾於豬槽中，報在宋行弒逆也”。

蒲氏家族信伊斯蘭教，穆斯林忌豬，砍其身於豬槽中是最大的侮辱。正可謂善惡終有報，天道好輪迴。不信抬頭看，蒼天饒過誰。”

此時的蒲家正如當年的趙氏子弟一般，被殘殺殆盡， 只有少數人及時外躲或剛好在外，才能倖免於難。而蒲家的資財、住宅、修建的清真寺也大半毀於燒殺和劫掠之中。

而蒲家的懲罰還遠遠沒有結束，等到明朝建立後，朱元璋對蒲家賣國求榮的行為深惡痛絕，

他認為蒲家曾經依靠南宋朝廷發家致富，緊要關頭卻投降元人，甚至反過來對南宋的 宗室子弟進行屠殺。

因此，他下令此後不允許蒲姓讀書入仕，將蒲家男子充軍流放世代為奴，女子世代為娼，在元代曾經高高在上的家族，最終為自己的不忠付出了慘痛代價。