幾年前，一名女子去男方家，在忙活了一上午飯菜後，等到開飯了，卻被通知沒有資格上桌，憤怒之餘，這女子直接掀翻了桌子。

讓你們吃，咱誰都別吃！

《禮記·內則》規定男女7歲：

不同席，不共食。

不過，在《兩世歡》中，劇情顯然突破了這一古制。

紀國使臣李源來到昭王宮，在商討完國事後，已是午餐時間，則笙君主也在殿內作陪，這其實有點匪夷所思了。

什麼是“垂簾聽政”？其實就是在面前擋一道簾子，受制於古代禮儀規制，男女見面不便，哪怕是至高無上的帝王家也要恪守這條規則。

高高在上的太后都無法逾越的規矩，所謂大門不出、二門不邁，對於一名未婚女子，尤其還是王爺的女兒更是不能拋頭露面了。

《兩世歡》故事背景的設定年代是後梁，這是大唐王朝後的出現的一個割據勢力，我們可以參考一下唐王朝的賓主規矩來說一下。

按照程式，首先做的算是自我介紹。

帝王坐好後，令太監宣使者上殿覲見。作為出使方，肯定帶來了一些禮品，這些東西，司禮太監會首先呈給皇帝御覽。

當使者入殿後，皇帝會賜座。

使者的邦交臺詞是：某國蕃臣某敢獻壤奠。

這裡的“壤奠”，出自《書·康王之誥》：

皆布乘黃朱，賓稱奉圭兼幣，曰：‘一二臣衞，敢執壤奠。

實際上就是土特產。

這個其實很好理解，我們尋常百姓出去串個門走個親戚不是也要提東西？只帶張嘴就去人家吃飯，這是不禮貌的。

昭王的應對是：朕其受之。

既然拿來了就收下了，不再假意推脫一番。

司禮太監然後站在使者東北方向，對著西面的使者說：有制。

所謂“有制”，其實就是宣佈皇帝的詔命。

剛剛坐下的使者再次站起來，雙手作揖並作出傾聽的動作。

這還不算完，彼國使者過來辦差，肯定是和此國相關部門對接，作為對接一方的官員，使者也是要有禮饋贈的，按照規矩，這個應該在朝堂完成，私下裡那就成賄賂了。相關的官員接受禮物後，亦是表達謝意。

東西都送完了，司禮太監就會喊“就坐”，使者再次拜謝，然後坐下。

接下來，便是吃飯程式了。

鐘鳴鼎食，說的是公侯富家等在吃飯的時候都要有音樂團隊侍奉，普通官家尚且如此，更遑論一國之君了。

因此，接下來就是宮廷樂隊演出時刻了，由太樂令引導著歌舞表演者入場，並作為總指揮，負責整場演出。

一曲結束後，尚食局端著御酒走到大殿外面的臺階上，司禮太監高聲喊道：“酒來了，各位請起”。

接下來的行酒工作，由專人負責，其職位是良醞令。酒滿後，皇帝舉起酒杯，坐下群臣及使者會像皇帝敬酒，如此三輪，喝酒就結束了，接下來上菜，其流程和上述差不多，只不過負責任變成了太官令。這就是酒過三巡菜過五味。

然後，開始吃主食。吃完後，將案臺撤掉，然後佈置新的，再次上酒，相對於上一輪，這次就有點隨意，相對應的，菜品也不是那樣按照規制來了，而是有點特色菜的套路了。

歌舞表演結束也就意味著宴會的終結，正所謂曲終人散。

這種招待使者的宮廷宴會，定然是國事為重，一些兒女情長的問題，是斷然不會出現在這種檯面上的，正規宴會是不允許出現這種插科打諢的事情的，古人對於各種禮制的恪守，其實大大超乎今人的想象。