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一看朱武的名字，不由自主地讓我想起古代四大神獸中的朱雀玄武，其實，他與四大神獸沒有一點關係，要說有點聯絡的話，青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，感覺都與道教有關。

事實上，朱武在書中就是道家打扮：道服裁棕葉，雲冠剪鹿皮；臉紅雙眼俊，面白細髯垂。陣法仿諸葛，計謀勝范蠡；華山誰第一？朱武號“神機”。

朱武名中帶武，卻是一個十足的文人。不過，文名武取，他也不是歷史上第一人，那個孫武更加有名。孫武是春秋末期齊國人？。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子，又稱“兵家至聖”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。著有《孫子兵法》。朱武在水滸中一出場，用的第一個計就是苦肉計，這就是跟孫武學的。

朱武與梁山上的王倫一樣，文將帶著一批武將。當然，朱武更勝一籌，他還會武功，使用雙刀。他是少華山老大，帶著跳澗虎陳達、白花蛇楊春，聚集著五七百小嘍羅，打家劫舍。當時，少華山準備洗劫華陰縣，但史家莊一關過不了，都忌憚莊主九紋龍史進武功了得，陳達不服，帶了一些小嘍囉去攻打，結果被俘。朱武便與楊春二人自投羅網，用了苦肉計，連哄帶逼，把史進拉下水，弄上了少華山坐了第一把交椅。比起白衣秀士王倫，朱武的人品和機謀高出不知道多少倍。

朱武上了梁山，梁山上就有兩個軍師了，所以，一般情況下，吳用助宋江，朱武助盧俊義。這盧俊義是個倒黴蛋，連帶朱武也在梁山上缺少政績。在攻打東昌府的時候，盧俊義和朱武損兵折將，最後還是攻打東平府的宋江勝利後過來收服了張清。

其實，朱武的才智計謀並不在吳用之下，是施耐庵老先生故意把朱武的形象壓低了。那施老先生為什麼要這樣做呢？從少華山三頭領的名字來看，朱武、陳達、楊春，能不能從朱元璋（朱洪武）、徐達、常遇春這三人的名字中找到痕跡？我們有沒有理由想象朱武身上有朱洪武的影子？更重要的是，施耐庵本人就是張士誠部下。張士誠被朱元璋所滅，施耐庵一直就沒有好果子吃，他還肯把朱武寫得天花亂墜嗎？

但是，是金子總會發光的，朱武的聰明才智擺在那裡，想壓低還能低到那裡去？在接受招安的問題上，吳用想到的是走高俅路線，理由是梁山三敗高俅，已經打服了高俅。而朱武的建議是走宿元景路線。後來事實證明，是宿元景路線和李師師路線結合，才完成了招安，證明朱武的眼光在吳用之上。

梁山招安後，為朝廷東征西討，朱武一直作為盧俊義的軍師，多次協助盧俊義破敵。在與遼作戰中，朱武大破遼軍佈下的“五虎靠山陣”，“鯤化為鵬陣”，“迴圈八卦陣”，“太乙三才陣”等陣法，為盧俊義方面軍取勝，立下了汗馬功勞。而吳用對這些陣是一無所知，是名副其實的“無用”。

宋江和兀顏延壽大戰時，朱武與兀顏延壽鬥陣勝利，並將其生擒。攻打王慶時，朱武擊破奚勝的陣法，盧俊義得以攻入西京。攻打方臘的昱嶺關時，盧俊義損兵折將，危難之際，是朱武用計取下了昱嶺關。

在梁山上，朱武位列地煞之首，表面上非常顯赫，但實際上，朱武與天罡之首宋江差三十五名，與吳用相差三十三名，連兩頭蛇解珍、雙尾蠍解寶等獵戶的地位也比他高。

所以，如果論智慧，出謀劃策，朱武並不比吳用差，甚至要比吳用更強。但在水滸前半部，為什麼出謀劃策的都是吳用呢。這就是朱武的地位所決定的，他是身在矮簷下不得不低頭。他上梁山晚，自身又沒有勢力，所以只能放低調些。如果太張揚了，也許吳用就根本不可能讓朱武在一百零八將中存在了，大智若愚，就是在朱武身上體現的最重要的智慧。

反觀吳用，他獻的是什麼計策？智取生辰綱，只設計“取”，沒考慮“退”和“保”，結果，全員被逼上梁山，參與者差點全軍覆滅。鬧江州救宋江，如果不是半路上殺出個李逵，不但宋江命不保，還搭上梁山十七條好漢性命。

徵方臘凱旋，在接受封賞的問題上，朱武與吳用的智慧高下立判。吳用被封為武勝軍承宣使，最後卻自縊在宋江墳前。朱武辭官不做，“自來投授樊瑞道法，兩個做了全真先生，雲遊江湖，去投公孫勝出家，以終天年。”那是離做神仙也不遠了。

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