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水滸中有兩個不幸之人，一個是林沖，一個是楊志。林沖的不幸是因家庭而起，高太尉的兒子高衙內，竟然看中了他媳婦。而楊志則是因事業心太強，當然也可以說是太“官迷”。不過，對於男人來言，事業心強（官迷）其實是好事。畢竟，三千里外封侯，對於任何男性來說，都是人生的追求。

所以從這個層面來言，楊志比林沖的不幸，來得更慘。林沖好歹曾“闊”過，無論在朝廷內任“八十萬禁軍教頭”時，還是在梁山上林沖火併王倫，晁蓋死後力推宋江，林沖都起到了舉足輕重的作用。反觀楊志，卻處處不順吃癟。那麼是什麼造成了楊志的這種不幸？答案很簡單，只因楊志做過這樣一件事。

自楊志失了花石崗逃亡後，終於等到了宋徽宗的大赦，楊志便挑著“一擔兒錢物，待回東京去樞密院使用”卻正遇到林沖在尋“投名狀”，一番龍虎鬥後，被王倫制止，然後邀請楊志上山，懇請楊志也落草梁山，但楊志卻又道：“灑家有個親眷，現在東京居住。前者官事連累了他，不曾酬謝得。今日欲要投那裡走一遭，望眾頭領還了灑家行李；如不肯還，楊志空手也去了。”

看下楊志的這兩個說辭，最初跟林沖說是“這一擔兒錢財”是買官用的。但對著王倫卻又說，是酬謝京城裡的親戚。顯然這是兩套說辭，哪個是真？從事後來看，跟林沖說的是真，因為楊志到了東京後，“那擔兒內金銀財物，買上告下，再要補殿司府制使職役。把許多東西都使盡了”，這才得到了高俅的面試。

結果高俅來了一句：“你等十個制使去運花石綱，九個回到京師交納了，偏你這廝把花石綱失陷了；又不來首告，倒又在逃，許多時捉拿不著。今日再要勾當，雖經赦宥所犯罪名，難以委用。”

就這樣楊志被否決了，求官不得，最後賣刀，引發了殺牛二的事端。期間從未見到楊志的這位親戚出面，哪怕楊志窮得賣刀，也未見出頭。故而可以肯定，楊志對王倫是說謊，目的就是奔著當官而來，不願落草為寇。

所以站在楊志當時的立場來言，本無可厚非！畢竟人各有志，楊志的謊言也是一種委婉的拒絕。但問題就發生在了，當楊志被高俅拒絕，求官不成後，竟然開始賣刀！

須知，楊志是楊家將後代，楊家將的祖先是“金刀楊令公”。楊志為了祖先的尊嚴和榮耀，想重回體制內，是有歷史根源的，可謂名正言順，這點無可厚非。可“家傳寶刀”意味著什麼？這點恐怕沒有多少人意識到。

即，楊家將的輝煌，是當年楊令公揮舞著寶刀，浴血奮戰砍殺出來的，可到了楊志這裡，卻把“家傳寶刀”給賣了！所以楊志賣的不是刀，而是出賣了楊家將的尊嚴！這種行為，無論過去還是現在，都是不可饒恕的。也就是說，楊志為了前程，竟然敢出賣祖先尊嚴。這已經相當於一位不肖子孫的行為了。

故而，楊志賣刀遇到牛二，最後怒殺牛二，就更加是一幕慘痛悲劇了，想當年赫赫楊令公，用這把寶刀在沙場上，寒刀浴血，殺敵為國。如今楊志不但要賣，且還用寶刀殺潑皮無聊。何其諷刺！楊志這一生最出名的也正是這次“賣刀殺牛二”。

這件事，等於傳達出了這樣一個訊號，楊家將已“死”了，被他的後代出賣和玷汙了。發生了這等事，試問誰敢重用楊志？誰又能跟楊志成為生死兄弟？魯智深和楊志，明明共同打下二龍山，可當武松上山後，二龍山的真正首領，立刻就變成了魯智深和武松，楊志被剔除了！

到了梁山後，關勝和呼延灼，進了五虎將，楊志只能屈尊八彪，排位靠後，這又怪誰？畢竟，關勝和呼延灼，再走投無路，也沒用發生出賣祖先，玷汙祖先尊嚴之事。所以楊志福報淺薄，一生不順，怪不得誰了。

好男兒雖追求“三千里外封侯”，但前提是“人有鋼骨”，如楊志這種情況，又如何能得到好的結果？所以楊志最終病死，純屬自作自受。