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韓信受“胯下之辱”的故事，出自《史記·淮陰侯列傳》中的記載，我們需要引用一下這一段史料，來說明這個故事究竟給了我們哪些啟示：

“淮陰屠中有侮信者，曰：‘若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。’眾辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’於是信孰視之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。”

以上這段話的大意是，在淮陰，一個屠戶曾經欺侮韓信說：“你雖然長得高大，還好帶刀劍，但其實是一個懦夫。”

他還當眾侮辱韓信說：“如果你不怕死，就來刺死我，怕死的話，就在我的胯下爬過去。”

韓信仔細看了他一會，便俯身從屠戶的胯下爬了過去。於是周圍的吃瓜群眾都以為韓信怯懦，就一起嘲笑他。

韓信是個懦夫嗎？從他後來在戰爭中的表現來看（比如“背水一戰”），肯定不是這樣的。

因此，“胯下之辱”的故事，歷來被看成是教會人如何學會“忍耐”的良好教材。

而透過歷史的細節，我認為，除了“忍耐”之外，這個故事還給了我們如下這些啟示：

1、膽識

泰山崩於前而色不變，這是一位大將應該有的本色。

天生將才的韓信，一直就是這樣的人。

如果從周圍吃瓜群眾們的角度來看，韓信肯定是怯懦的。而如果我們仔細推敲《史記》中的字眼，就會發現韓信的過人膽識。

面對磨刀霍霍、膀大腰圓的屠戶和幾乎一邊倒支援屠戶的看客們，一般人很難做到平心靜氣。

而《史記》中記載韓信的動作是“信孰視之”，意思是韓信鎮定的仔細觀察了周圍的形勢，才最終做出了最有利於他的選擇。

面對以多欺少、倚強凌弱的屠戶，韓信並沒有激情拔刀相向，以命相搏，亦或者被嚇得哆哆嗦嗦，癱倒在地。

“真的猛士，敢於直面慘淡的人生”，臨危不亂，不讓壞情緒影響自己的最終決策，並且還敢於在眾人面前丟掉自己的尊嚴，這才是膽識。

2、機智

在“胯下之辱”的故事背景中，韓信還是一個窮困潦倒、被人忽視的青年。

所以，在他與屠戶的衝突中，一般是不會有人站在他這一邊的。

而故事的結局也恰好證明了這一點，整個過程中，沒有一個人為韓信出頭，大家只是一笑置之罷了。

因此，在沒有任何外援的情況下，如果韓信選擇了拔刀相向，那麼，先不說他身在屠肆中，會有許多其他屠戶過來與韓信搏殺。就算是韓信與屠戶單挑，他能否打得過這個屠戶，也是一個未知數。

而即便是他真的殺死了屠戶，一樣也逃不掉法律的制裁。因此，第一種選擇一定是一條不歸路。而顯然，看起來有損尊嚴的第二種選擇，才是韓信的明智之舉。

這種在臨危不亂的情況下表現的過人機智，才是韓信的高明之處。

3、氣度

“胯下之辱”的故事，還是韓信胸懷寬廣、氣度過人的體現。

這一點，可以從這個故事的後續中看出：

“召辱己之少年令出胯下者以為楚中尉。告諸將相曰： ‘此壯士也。 方辱我時，我寧不能殺之邪？ 殺之無名，故忍而就於此。”（《史記·淮陰侯列傳》）

後來，韓信做了將軍，非但沒有報復這個曾經摺辱自己的屠戶，還專門把他召了過來，封他做了一名楚中尉。

韓信對周圍的諸將說：“這是一位壯士，當年他侮辱我，但我沒有殺他，為什麼？殺他也無法使我揚名立萬，所以我就忍下了。”

韓信這句話，未必就是他當年在胯下受辱前的所思所想。但有一點可以肯定，那就是韓信肯定是一個大度之人。

而他這樣做的目的，也是給進一步塑造自己的形象，以圖贏得更多人的尊重和追捧。

4、責任感

有句俗話叫：“人不輕狂枉少年！”

絕大多數人，都會高看自己，這是人的本性，特別是在少年時期。

而在“胯下之辱”的故事中，屠戶和韓信恰好都是青春年少。

這個時期，也恰好是年輕人容易一時衝動而做出傻事的時期。

這是因為，處在這個年齡段的人，較少有同理之心。他們往往只關注自己的喜怒哀樂，較少考慮別人，更不會考慮到社會影響。

而這也就是對自己、對社會（天下）缺少責任感的表現。

故事中的屠戶，就是這種心理的典型代表。他看不起韓信，以為他膽小懦弱，定然不會刺來。而殊不知，萬一韓信一時衝動，結果陪上的，可能就是兩條鮮活的生命。

而站在韓信的角度分析，這個志在四方的少年，肯定不想把自己的生命浪費在這個屠肆中，他要的是將來征戰四方、成就偉業。

此時的韓信，因為對自己、對別人、對天下揹負著更多、更大的責任感，他也就不會參與這樣的“決鬥”，更不會將此番受辱放在心上。這也是他後來能夠大度寬容屠戶的原因之一。

總結：透過以上分析，我們會發現“胯下之辱”故事的更多個側面。而這則故事中體現出來的“責任感”、“氣度”、“機智”、“膽識”，比“忍耐”更有教育意義。

參考資料：《史記》

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