這也就是近，而且得寵（一般不可能單獨出宮），要是一般的妃嬪到死才能見到父母。我覺得或許是正月十五元妃要先陪皇帝過元宵節吧，白天來不了，晚上好賞燈看煙火，此時皇帝對元春還是不錯的，這時元春還是受寵的，這從允許元宵節回孃家和太監對賈府的態度可以看出來，後面太監來要銀子了，才是開始下坡了。

元春不是不喜歡黛玉，是現實造就必須撮合寶玉寶釵。其實我到寧願黛玉就這樣清清白白的去了，要是真嫁給寶玉，寶玉並不是管家的料，全部事物都落在黛玉身上，雖然不懷疑黛玉的管理能力，但是身體受不了遲早是累死。

每個人心中都有一個紅樓夢，也有自己對它的解讀，曹雪芹著作每句話裡都有深意和伏筆，到如今仍是很多迷未解開，高鶚續寫也是前人栽樹後人乘涼推測寫出，更有待後人去揭秘，所以，人人心中紅樓夢，深淺不一，沒有夢太單調，但夢太多又會空虛。

古時候大官出門坐轎，場面很排場，但是古時結婚最大，誰見都得讓行皇帝也不行。所以一般大官出行看黑道日都避開好日子避免自己讓行掉份。可能是這個道理。晚上出行老百姓都在家裡路上行人少。古人舉行結婚儀式入洞房都在晚上，可見古人認為晚上是吉時。現代人結新娘的婚車到門前不能超過正午十二時，過了這個點則認為不吉。這都是文化所致，沒有那麼複雜吧。

其實曹公也是誤導了讀者。清朝皇帝的妃嬪是不會有省親這樣的殊榮的。清宮檔案中也沒有哪個妃嬪回孃家省親的記錄，對入選皇家妃嬪的人家來說，姑娘一旦踏入宮門，就再無回家的希望了。曹雪芹在書中借描寫元妃省親實際上是描寫康熙南巡駐蹕江寧織造的情景。曹家確實曾有姑娘被選為妃，但未曾有過回家省親的記載，省親是絕不可能的。不要說妃嬪，連皇后也不可能省親的，比如隆裕皇后，自入宮門就再也沒有回過家。 承蒙皇帝寵幸的妃嬪，在得到皇帝允許後，其女性家屬是可以入宮探親的，叫做“會親”，特別是懷孕的妃嬪，其女性至親甚至可以住在宮中照顧孕婦。但男性親屬是絕對不能進入後宮的，這在清朝後宮中有嚴格的規定，後宮女子除了皇帝也絕不可以見到任何男人，即便是御醫大夫也不能面見後宮妃嬪，絕不像時下的電視劇那樣男性親屬、醫生、侍衛、朋友可以隨便出入後宮的。

賈元春回府省親的聲勢浩蕩，鋪張奢侈，就意味著樂極生悲的感覺。賈妃看到園中富貴風流的光景，因點頭嘆到”太奢華過費了”從這一點看，她對孃家很失望，心中很淒涼，好不容易回趟孃家，沒能盡情地享受一下天倫之樂，都是封建制度，虛榮心造成的。

元春省親只不過是曹雪芹的小說創作而已！為了把賈府推向“烈火烹油，鮮花著錦”的至高點而精心設計的，就是為將來的衰敗增加高度，主要的還是文學創作文字的功底，是曹雪芹想象的。至於皇家的禮儀之嚴苛在這裡肯定是次要的，不必過度解讀，更不要大驚小怪。

在舊習俗中，出嫁的女兒哪有隨便歸家的道理，如孃家有事，也必是丈夫以客人身份前往探望，只有年初二才是正經的回娘屋的日子。因是夫妻同歸，一般不會留宿，這也是常理所在。元妃省親之後，賈政還外放了，才有後來的任上虧空一事。故以此作為皇家圈套之說不太站得住腳，我估摸省親一事，作者想表達的是樂極而生悲的人生感悟。元妃加封前所未有之封號，前所未有的省親均說明，皇恩已達極致，不可再增，只有漸減，而賈家隨著大老闆逐漸減少的恩遇而衰落就再正常不過了。

不如簡單點說這樣說，皇帝已經發現賈家的問題，想法辦，但礙於元春是個妃子一時不好辦，同時妃子又有省親的規例，不讓去也不好，於是就讓晚上去，凌晨歸，面子也給了，暗示也有了。其實吧，不就是皇上約好那個時間正好上門吃晚飯，順便溜達一圈嫌棄太腐敗，賈府倒黴催的撞槍口了被掛黑名單，皇上吃喝玩樂歇個盹一睜眼後半夜了，不行得回去，第二天還得幹活呢，要不狀態不好肯定被史官叨逼叨，所以2點半撤退了。

想想她的封號賢德，再想想她的姓氏賈，這是假賢德啊，再加上賈家是老牌勢力，不難看出皇帝早就想對賈家動手了，元春只是棋子而已，只要給元春封妃以賈家那幫蠢貨肯定會覺得天老大皇老二他們老三，這樣賈家就會在作死的路上一直走下去，直到皇帝收網

元春省親作者寫得熱鬧非凡繁花似錦皇恩隆大，但就時間的安排和禮儀的嚴苛及當事人的哭訴無不是一場虛幻和對現實的無情的嘲諷！試想一下這樣的省親有什麼意義呢？誰會這樣做呢？這些都是讓讀者要細心留意的。作者用現實的虛幻世界來描寫黑暗中的繁華不是非常諷刺嗎？當然要解讀這章還是要放在全域性的佈局才能解釋的，非三言兩語可以解得。

1643年八月初九皇太極盛京薨逝（秦可卿死，秦靖卿死），對莊妃王熙鳳預告過明年（1644）將要遷都北京—眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鮮花著錦之盛。……萬不可忘了那盛筵必散的俗語——崇禎十七年九月遷都北京。孝莊是孝端的侄女，福臨是孝端的嫡子，等於是姐弟關係，所以，省親時說：“情似姊弟，實為母子。”紅樓夢是信史。