一直以來，人類都在探索關於生死的奧秘。對於死亡的態度雖不盡相同，但有一個共同的特點便是，我們對死亡的儀式感在逐漸加重。原始社會時期，人類社會生產水平低下，對死亡也還沒有祭祀的感情，喪葬儀式中一切從簡。《禮記。檀弓》篇中記載“古也，墓而不墳”，《周易。繫辭下》也說：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數”，由此可以看出，古代早起，人們對喪葬的概念還不算濃厚。

《禮記。檀弓》

那麼中國的葬禮習俗究竟始於何時呢？據《禮記》中記載，孔子在三歲時，生父便去世，族人未擇墓地便簡單下葬，孔子長大後為報父親生育之恩，經過多方詢問找到生父下葬之地，並在父親墳墓上培土壘墳作為標誌，以此緬懷，後來的人便按周禮進行祭祀。今天我們要聊的也是關於一則關於墓地的故事。

上世紀末著名作家和詩人郭沫若就曾大力主張挖掘明朝萬曆皇帝的定陵，但後來因為發掘過程中出現的意外，導致了眾多文物被破壞。自那以後，考古界也就不再敢隨便主動發掘帝王陵墓了。

2005年，在河南駐馬店市上蔡縣，有一位農民劉老漢本準備給兒子打基地蓋新房，本來高高興興的叫上村民幫忙，卻在挖地基的時候卻出現了一點小意外，就在這個地基之下居然挖出了兩具血紅色的棺槨。聽到這個訊息眾人紛紛趕來圍觀，只見這兩口棺材整體顏色呈大紅色，雖然早已埋地下數年，但看上去依舊有一抹妖豔如新的感覺。眾人連忙上前幫忙將棺木抬出，只發現在棺材蓋的中央放有一枚銅鏡，與棺材顯得格格不入，甚至還有一絲詭異的氣息。

因為地處偏遠小縣，當地人比較迷信，認為人死後用紅色的棺材下葬，會導致其主人變成厲鬼，村民們看後更是覺得瘮得慌。而農民劉老漢也覺得挖出兩具紅色棺材不是一件吉利的事情，想趕快想辦法把棺材處理掉。

此時膽大的村民提議將棺材開啟，看看裡面究竟有什麼東西。可拿著鋸子弄了半天，也沒能開啟，於是村民們一怒之下就一把火將兩具棺材全給燒了。這件事也很快傳到了當地文物部門的耳中，專家覺得此事並沒有那麼簡單，於是趕緊帶領考古隊來到村民家中，經過仔細詢問才得知挖出兩具棺材的具體地點。

考古隊在趕到現場之後發現了一座古墓，在經過上級部門的批准之後，開始了對這座古墓考古發掘工作，專家最終在墓中發現了不少珍貴的文物。根據已經出土的金簪和銅鏡等珍貴陪葬品，專家初步判斷古墓的埋葬時間應該是在明末清初，兩位墓主還應該都是生前身份高貴之人。

可惜的是，被村民燒燬的那兩具棺材其實是金絲楠木所造，根據專家描述至少價值3個億，但是這些東西已經被毀掉了，沒有辦法挽回。

農民修房子挖到血紅色紅棺，卻因為嫌晦氣將其一把火燒了，結果偶然間燒了價值3個億的文物這一訊息，很快就透過新聞媒體傳到了大眾的耳中，眾人皆表示實在是可惜至極。

其實從這件事情我們也能看到一些問題，那就是儘管文物的價值不菲，但普通民眾對文物的保護知識仍然存在欠缺，因為往往因為自己的盲知，對文物造成一些無法彌補的傷害。

那麼針對這個問題，專家們也開始向相關部門提出申請，希望能夠加大對普通老百姓的文物法普及工作。說到底，只有讓民眾和專家和眾部門齊心協力，才能讓文物在重見天日之時，最大化的發揮它的價值。

參考資料：

《周易。繫辭》