花木蘭替父從軍的故事家喻戶曉，我們在語文課本上學到的《木蘭辭》就是描寫木蘭替父從軍的故事，但歷史上真的有花木蘭這個人嗎？如果有，她真的如同故事描寫的那樣，獨自一人混入軍營十幾年，卻從未被識破女兒身嗎？

▲花木蘭代父從軍的故事家喻戶曉，但木蘭卻不姓“花”。（圖／翻攝百科詞條）

中國古代有不少關於花木蘭的詩詞歌賦，但詩詞歌賦畢竟只是古代文人墨客的作品，不具有嚴謹性和真實性。

就拿杜牧的《阿房宮賦》來說，經過很多考古學家考察後發現，阿房宮其實是一個沒有完成的工程，所以，《阿房宮賦》也只是杜牧的文學作品，用來抒發作者的情感，並不具備完全的真實性。

同樣的，關於花木蘭的種種也只是停留在文學作品上，很有可能也是古代文人墨客塑造出來的經典形象，所以不能完全

佐證

她的真實存在，而且在古代相關正史中也找不到有關花木蘭的記載，那麼，花木蘭真的只是文人墨客杜撰出來的嗎？

根據多位專家考察後發現，在清同治年間，湖北黃陂有個縣誌上曾記載：

“唐貞觀年間，山北雙龍鎮千戶長朱異得一女，十八歲女扮男裝，代父從軍，英勇征戰十二載，封為將軍，她不受朝祿，迴歸故里，終年九十，葬於木蘭山北”，

這正是我們所熟悉的花木蘭替父從軍的故事，但是黃陂縣誌的記載中木蘭卻不姓花，而是姓朱。

除了黃陂縣誌記載木蘭姓朱外，明代有個叫焦紘的文學家寫過一個筆記《焦氏筆乘》，當中也有記載：

“木蘭，朱氏女子，代父從徵。今黃州黃陂縣北七十里，即隋木蘭縣。有木蘭山、將軍冢、忠烈廟，足以補《樂府題解》之缺”，

如此看來，木蘭在歷史上應該真有其人，而根據上述史料，部分專家學者認為木蘭應姓“朱”。

明朝有位大詩人、抗倭英雄

徐渭

（字青藤），當時抗倭鬥爭中有一個和他一起戎馬征戰的女子叫瓦氏，這位女子在一次戰鬥中犧牲了，徐青藤為了紀念她，便根據《木蘭辭》中的一些元素寫了一個雜劇。

由於《木蘭辭》中對於木蘭的姓氏並沒有介紹，就算他知道木蘭姓朱也不能用，因為在明朝，“朱”屬於國姓，不能輕易用。所以他就以花為姓。為這個雜劇創造了一個新角色“花木蘭”。

清代

《曲海總目提要·雌木蘭》也說：

“木蘭事雖詳載古樂府。按明有韓貞女事，與木蘭相類，渭蓋因此而作也。木蘭不知名，記內所稱姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。”

隨著時間的流逝，花木蘭的形象已經深入人心了，加上古代文學作品和現代影視作品的催化，現代許多人都認為木蘭是姓花，但真正的姓氏卻依舊是個謎。

參考資料：《焦氏筆乘》、《黃陂縣誌》

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