一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清淨。

佛教有“花開見佛性”之說，這裡的花即指蓮花，也就是蓮的智慧和境界。人有了蓮的心境，就出現了佛性。 蓮花出汙泥而不染的聖潔性，象徵佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空；蓮花的花死根不死，來年又發生，象徵人死魂不滅，不斷輪迴中。佛教把蓮花看成聖潔之花，以蓮喻佛，象徵菩薩在生死煩惱中出生，而不為生死煩惱所幹擾。

大乘佛教，強調在世間尋求解脫，在五濁世界行菩薩道，菩薩以眾生為福田，汙泥就是福田，所謂即此即彼、即惡即善、即染即淨、不離兩邊，因此大乘佛教體悟到“高原陸地，不生此花，卑溼淤泥，乃生此花”，花與根其實融合為一，無染與淨之別。在內修、靜定、沉思的修行之外，汙泥其實也是鍛鍊，是非理性的忍辱、犧牲，如經地獄煉火，才能完成宗教性的崇高與昇華，迸發出生命最華麗的光焰。

蓮花生長在汙泥濁水中而超凡脫俗，不為汙泥所染，最後開出無比鮮美清香的花朵。這與佛教的思想是相符合的，佛法廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解脫苦難，獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。

佛教要求對於有生命者，不計善惡，不分人畜，都應施予慈悲。對種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結出善果。但嚴戒同流合汙，要身處汙濁的塵世而不為其汙染，保持自己的潔淨清芬。

一個人的心靈若是清淨無染，即使身處困苦的境界，也不會有眾多的煩憂，一個人的心靈若是不安煩亂，即使天天身在深山老林，也是如同身處鬧市，不得安寧。真正的清淨，不在它方，也並不遙遠，就是一顆乾乾淨淨的心，不問環境怎麼樣自淨其意，就能如蓮花一樣清香聖潔，不染凡塵。