我的《義志通語》第一卷 第二篇 公元169年 右

我的《義志通語》第一卷 第二篇 公元169年 右

張儉

亡命困迫,望門投止,莫不重其名行,破家相容。 胡注:望門而投之,以求止舍,困急之甚也。

後流轉

東萊

,止

李篤

家。

外黃令毛欽

操兵到門,

就席曰:“

張儉

負罪亡命,

豈得藏之!若審在此,此人名士,明廷寧宜執之乎!”

因起撫

曰:“

蘧伯玉

恥獨為君子,足下如何專取仁義!”

曰:“今欲分之,明廷載半去矣。”

胡注:賢曰:明廷,猶言明府,言不執儉,得義之半也。——-有一種默契叫心照不宣。

嘆息而去。

北海戲子然

家, 胡注:戲。姓譜:伏戲氏之後。——-除了伏羲氏還有代戲氏!

遂入

漁陽

出塞。

其所經歷,伏重誅者以十數,連引收考者布遍天下,宗親並皆殄滅,郡縣為之殘破。

那時恰——-

孔融

少年

魯國孔褒

有舊,亡抵

,不遇,

,年十六,匿之。

後事洩,

得亡走,

國相

送獄,未知所坐。

曰:“保納舍藏者,

也,當坐。”胡注:謂自保無他而納儉,因舍止而藏匿之。

曰:“彼來求我,非弟之過。”

吏問其母,母曰:“家事任長,妾當其辜。”

一門爭死,郡縣疑不能決,乃上

之[請也],詔書竟坐

附一:《世說新語·言語第二·三》

孔文舉

[融]年十歲,隨父到洛[陽]。

李元禮

[膺]有盛名,為

司隸校尉

。詣門者、皆俊才清稱及

中表親戚

乃通。

父親兄弟姐妹的子女[姑表親]母親兄弟姐妹的子女[姨表親]之間的親戚關係。

俺濟南方話‘姑表親,輩輩親,砸斷骨頭,連著筋。’ 現在孩子弄清表哥、表妹、黨弟、堂妹,要費好大力氣!以至於有專門的親戚圖表。

文舉

至門,謂吏曰:“我是

李府君

親。”

大守稱府君,太守是俸祿二千石的官,而司隸校尉是比二千石,有府舍, 所以也通稱府君[二千石的月俸是一百二十斛,比二千石是一百斛]。

既通,前坐。

元禮

問曰:“君與僕[僕:謙稱。]有何親?”

對曰:“昔先君

仲尼[

孔子]與君先人

伯陽[

老子,姓李名耳,字伯陽]有師資之尊, [孔子曾向老子學‘禮’。]是僕與君奕[累]世為通好也。”

元禮

及賓客莫不奇之。

太中大夫陳韙

後至,人以其語語之,

曰:“小時了了,大未必佳。”

文舉

曰:“想君小時,必當了了。”

大踧踖。[好尷尬!]

附二:《三國志·魏書十二·崔毛徐何邢鮑司馬傳第十二》

山陽張儉

,以中正為

中常侍侯覽

所忿疾,

為刊章下州郡捕

有舊,亡投

出,時

年十六,

以其少不告也。

長者,有窘迫色,謂曰:“吾獨不能為君主邪!”因留舍藏之。

後事洩,

國相

以下密就掩捕,

得脫走,登時收

送獄。

曰:“保納藏舍者

也,

當坐之。”

曰:“彼來求我,罪我之由,非弟之過,我當坐之。”

兄弟爭死,郡縣疑不能決,乃上讞,詔書令

坐焉。

由是名震遠近,與

平原陶丘洪

陳留邊讓

,並以俊秀,為後進冠蓋。

[回到資治通鑑 169年 右]

及黨禁解,

乃還鄉里,後為

衛尉

,卒,年八十四。

胡注:儉傳雲:建安初,徵[徵]為

衛尉

,不得已而起。 儉見曹氏世得已萌,乃闔門縣[懸]車,不豫政事,歲餘,卒於許下。

夏馥

張儉

亡命,嘆曰:“

孽自己作,空汙良善,一人逃死,禍及萬家,何以生為!”

乃自翦須變形,入

林慮山

中,隱姓名,為冶家傭,

親突煙炭,形貌毀瘁,積二三年,人無知者。

載縑帛追求餉之,[給點補給]

不受曰:“弟奈何載禍相餉乎!”

黨禁未解而卒。

三場葬禮

初,

中常侍張讓

父死,歸葬

潁川

,雖一郡畢至,而名士無往者,

甚恥之,

陳寔

獨吊焉。

及誅黨人,

故,多所全宥。

南陽何顒

,素與

陳蕃

李膺

善,亦被收捕,乃變名姓匿

汝南

間,

袁紹

為奔走之交,常私入

雒陽

計議,為諸名士罹黨事者求救援,設權計,使得逃隱,所全免甚眾。

穿越:《資治通鑑·卷五十八》中平四年——-公元187年

是歲,賣

關內侯

,直五百萬錢。赴吊

太丘長陳寔

卒,海內赴吊者三萬餘人。

在鄉閭,平心率物,其有爭論,輒求判正,曉譬曲直,退無怨者,至乃嘆曰:

胡三省注:判,分也,剖也。

“寧為刑罰所加,不為

陳君

所短!”

楊賜

陳耽

,每拜

,群僚畢賀,輒嘆

大位未登,愧於先之。

附:《三國志·魏書一·武帝紀第一》

《皇甫謐·逸士傳》曰:

汝南王俊

,字子文,少為

範滂

許章

所識,與

南陽岑晊

善。

[操也]之為布衣,特愛

亦稱

有治世之具。

袁紹

與弟

喪母,歸葬

汝南

與公會之,會者三萬人。

於外密語

曰:“天下將亂,為亂魁者必此二人也。

欲濟天下,為百姓請命,不先誅此二子,亂今作矣。”

曰:“如卿之言,濟天下者,舍卿復誰?”相對而笑。

為人外靜而內明,不應州郡三府之命。

公車徵,不到,避地居

武陵

,歸

者一百餘家。

帝之都

,復徵為

尚書

,又不就。

劉表

強,陰與

通,

曰:

曹公

,天下之雄也,必能興霸道,繼[齊]桓、[晉]文之功者也。

今乃釋近而就遠,如有一朝之急,遙望漠北之救,不亦難乎!”

不從。

年六十四,以壽終於

武陵

聞而哀傷。

及平

荊州[赤壁之戰]

,自臨江迎喪,改葬於

江陵

,表為先賢也。

初,

太尉袁湯

三子,

皆有名稱,少歷顯官。

中常侍袁赦

隗宰相

家,

與之同姓,推崇以為外援,故袁氏貴寵於世,富奢甚,不與它公族同。

壯健有威容,愛士養名,賓客輻湊歸之,輜軿、柴轂,填接街陌。

[貴族的勞斯萊斯,和平民的小奧拓,乃至農民的腳踏車、拖拉機。]

胡注:賢曰:說文曰:軿車,衣車也。柴轂,賤者之車。 袁紀事始此。黨錮既死,而誅宦官者二袁也。 人不為善而欲去害己者,天其許之乎!

亦以俠氣聞。

從兄子

,少有操行,以耕學為業,

數饋之,無所受。

見時方險亂,而家門富盛,常對兄弟嘆曰:“

吾先公福祚,後世不能以德守之,而競為驕奢,與亂世爭權,此即晉之三

矣。”

胡注:先公,謂袁安也。三卻,謂晉大夫卻錡、卻犨、卻至也。 卻氏世為晉卿,三子者憑藉世資,驕奢侵權,為厲公所殺。

及黨事起,

欲投跡深林,以母老,不宜遠遁,

乃築土室四周於庭,不為

[門也],自

[窗也]納飲食。

母思

時,往就視,母去,便自掩閉,兄弟妻子莫得見也。

潛身十八年,卒於土室。

附一:《三國志·魏書一·武帝紀第一》

太祖武皇帝,

沛國譙人

也,姓曹,諱操,字孟德,漢

相國參

之後。

桓帝世,

曹騰

中常侍大長秋

,封

費亭侯

養子

嗣,官至

太尉

莫能審其生出本末

曹操《善哉行·其二》 自惜身薄祜,夙賤罹孤苦。既無三徙教,不聞過庭語。

[家世落後袁家好幾條街區!]

附二:《三國志·魏書六·董二

劉傳第六》

袁紹

字本初,

汝南汝陽

人也。高祖父

,為漢

司徒

以下四世居三公位,由是勢傾天下。

華嶠

《漢書》曰:

字邵公,好學有威重。

明帝時為

楚郡太守

,治

楚王

獄,所申理者四百餘家,皆蒙全濟,

遂為名臣。

章帝時至

司徒

,生

蜀郡太守京

司空

太尉

四子:長子

左中郎將

,並早卒;

,皆為

《魏書》曰:自

以下,皆博愛容眾,無所揀擇;

賓客入其門,無賢愚皆得所欲,為天下所歸。

《英雄記》曰:

字文開,壯健有部分,貴戚權豪自

大將軍梁冀

以下皆與結好,言無不從。

故京師為作諺曰:“事不諧,問

文開

。”

有姿貌威容,能折節下士,士多附之,太祖少與交焉。以

大將軍掾

侍御史

《英雄記》曰:

生而父死,二公愛之。幼使為

,弱冠[20也]除

濮陽長

,有清名。

遭母喪,服竟,又追行父服,凡在冢廬六年。

禮畢,隱居

洛陽

,不妄通賓客,非海內知名,不得相見。

又好遊俠,與

張孟卓

何伯求

吳子卿

許子遠

伍德瑜

等皆為奔走之友。

不應辟命。

袁術

字公路,

司空逢

子,

之從弟也。以俠氣聞。

附補:《三國志·魏書一·武帝紀第一》

孫盛

《異同雜語》雲:太祖嘗私入

中常侍張讓

室,

覺之;乃舞手戟於庭,逾垣而出。 [孟德獻刀靈感源也;]

才武絕人,莫之能害。

博覽群書,特好兵法,抄集諸家兵法,名曰《接要》,又注

孫武

十三篇,皆傳於世。

附補:《三國志·魏書一·武帝紀第一》完

中常侍趙忠

謂諸

黃門

曰:“

袁本初

坐作聲價,不應呼召而養死士,不知此兒欲何所為乎?”

[張讓、趙忠皆朝中大佬也,帝尚呼讓為“阿父”。權勢之炙手可熱可見一斑。]

叔父

聞之,責數

曰:“汝且破我家!”

於是乃起應

大將軍

之命。

稍遷

中軍校尉

,至

司隸

憶往昔京城四少 ——-

袁本初

袁公路

曹孟德

張孟卓

——-皆豪俠

附一:《世說新語·假譎第二十七·一》

魏武少時,嘗與

袁紹

好為遊俠。 [千古不滅俠客夢!十步殺一人,千里不留行,事了拂衣去,深藏身與名。]

觀人新婚,因潛入主人園中,夜叫呼雲:“有偷兒賊!”

青廬中人皆出觀,魏武乃入,抽刃劫新婦。

還出,失道,墜枳棘中,

不能得動。

復大叫雲:“偷兒在此!”

遑迫自擲[急躍也]出,遂以俱免。

《曹瞞傳》曰:“

小字阿瞞,少好譎詐,遊放無度。”

孫盛

《雜語》雲:“

武王

少好俠,放蕩不修行業。嘗私入

常侍張讓

宅中,

乃手戟於庭,逾垣而出,有絕人力,故莫之能害也。”

餘嘉錫

字季豫[1884年——-1955年]《箋疏》

玉臺新詠一古詩無名人為焦仲卿妻作雲:“其日牛馬嘶,新婦入青廬。”

《酉陽雜俎·一·禮異篇》雲:“

北朝婚禮,青布縵為屋,在門內外,謂之青廬,於此交拜。”

附二:《三國志·魏書七·呂布(

張邈

)臧洪傳第七》

張邈

字孟卓,

東平壽張

人也。少以俠聞,振窮救急,傾家無愛,士多歸之。

太祖、

袁紹

皆與

友。闢公府,以高第拜

騎都尉

,遷

陳留太守

董卓

之亂,太祖與

首舉義兵。

汴水

之戰,

衛茲

將兵隨太祖。

袁紹

既為盟主,有驕矜色,

正議責

使太祖殺

太祖

不聽,

曰:“

孟卓

,親友也,是非當容之。今天下未定,不宜自相危也。”

知之,益德太祖。

太祖之徵

陶謙

,敕家曰;“我若不還,往依

孟卓

。”

後還,見

,垂泣相對。其親如此。

附三:《世說新語·假譎第二十七·五》

袁紹

年少時,曾遣人夜以劍擲魏武,少下,不著。

魏武揍[揣測]之,其後來必高,因帖[貼]臥床上。

劍至果高。——三國段子乎?!

[回到資治通鑑 169年]

初,

範滂

等非訐朝政,自公卿以下皆折節下之, 胡注:賢曰:訐,謂橫議是非也。

太學生爭慕其風,以為

文學

將興,

處士

複用。

[《荀子》:“古之所謂處士者,德盛者也”。 ——-後來標準放低了,泛指沒做官的讀書人。 ]

申屠蟠

獨嘆曰:“

昔戰國之世,處士橫議,列國之王至為擁

先驅,俗名‘掃把星’也,

親自掃地。

胡注:《史記》:鄒衍如燕,昭王擁彗先驅,請列弟子之座而受業,築碣石宮,身親往師之。

卒有坑儒燒書之禍,今之謂矣。”

胡注:事見七卷秦始皇三十四年、三十五年。 柏楊注:掃地前導,跟焚書坑儒,沒有因果關係。 就象上海修建鐵路跟舊金山地震沒有關係一樣,而兩者拉上關係。

乃絕跡於

之間,因樹為屋,自同傭人。

居二年,

等果罹黨錮之鍋,唯

超然免於評論。

曰:

天下有道,君子揚於王庭,以正小人之罪,而莫敢不服。

天下無道,君子

囊括不言

以避小人之禍

,而猶或不免。

黨人生昏亂之世,不在其位,四海橫流,而欲以口舌救之,臧否人物,

激濁揚清,撩虺蛇之頭,踐虎狼之屬,

以至身被淫刑,禍及朋友,士類殲滅而國隨以亡,不亦悲乎!

夫唯

郭泰

既明且哲,以保其身, 胡注:以《詩經》

尹吉甫

仲山甫

者美

郭泰

申屠蟠

見幾而作,不俟終日,卓乎其不可及已! 胡注:謂申屠蟠得豫之六二。

鮮卑寇

幷州

長樂太僕曹節

病困,詔拜

車騎將軍

有頃,疾瘳,上印綬,復為

中常侍

,位

特進

,秩

中二千石

高句驪王高伯固

遼東

玄菟太守耿臨

討降之。