上回介紹完了太上老君，今天接著給大家介紹一位天上舉足輕重的白鬍子老爺爺——太白金星。

大家最熟悉的太白金星就是《西遊記》裡面忽悠美猴王上天，後來又奏請玉帝給猴子封了個“齊天大聖”的那位老神仙。

這位老神仙可以說是《西遊記》裡面對孫悟空幫助最多的一位神仙，比如忽悠美猴王上天，實際上是給了猴子一個天庭的正式編制——你看看其他神話和玄幻小說，凡間修仙的何其多，大部分都是散仙或者在天庭做打雜的，想要在天庭當個官有多難？這個猴子一上天不僅免了闖龍宮鬧地府的罪名，還成了弼馬溫，還不是太白金星一番諫言的功勞？

不信？請看《西遊記》原文：

班中閃出太白長庚星，俯伏啟奏道：“上聖，三界中凡有九竅者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之體，日月孕就之身，他也頂天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龍伏虎之能，與人何以異哉？臣啟陛下，可念生化之慈恩，降一道招安聖旨，把他宣來上界，授他一個大小官職，與他籍名在籙，拘束此間。若受天命，後再升賞；若違天命，就此擒拿。一則不動眾勞師，二則收仙有道也。”玉帝聞言甚喜，道：“依卿所奏。”即著文曲星官修詔，著太白金星招安。

不僅如此，當孫悟空扯旗造反時，還是太白金星提出給個“齊天大聖”的空銜，免了花果山一場浩劫。

除此之外，在孫悟空輔佐唐三藏取經路上，太白金星也好幾次親自下凡，不是通風報信，就是指點迷津，幫助猴子快速解決問題。

——說實話，我感覺太白金星是不是和猴子的師父菩提祖師有啥密切關係，不然怎麼會這麼熱心地幫助這猴子？這個咱也問不到，先存疑吧。

太白金星在《西遊記》裡的這些作為和形象，就被很多人誤以為他很和藹可親、溫文爾雅，實際上，太白金星能文能武，忽女忽男。

為啥這麼說？

在上古時期，金星代表干戈兵事，掌管戰爭之事，主殺伐。古代星象家、軍事家常常觀察太白金星的變化，來占卜國家的軍事活動。

《天官佔》雲：“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大將軍之象也。”白帝之子，自然是個男的，而且還是大將軍象，是個武夫。

而且傳說只要金星在特殊時間、區域出現，便是“變天”的象徵，是爆發革命或ZHENG變的前兆。

《漢書·天文志》說：“太白經天，乃天下革，民更王。”

白天看到金星像一個小黑點一樣在太陽表面緩慢移動，就是所謂的“太白經天”（天文學稱之為“金星凌日“），就預示著天下大亂。公元626年6月，太白經天，太史令傅奕密奏唐高祖李淵：“太白見秦分，秦王當有天下。”同月，李世民發動玄武門之變，兩個月後即皇帝位。

古人相信星象，附會之說頗多，這個也姑妄聽之即可。

但在唐玄宗時期，有一位被稱為謫仙人的詩人橫空出世，他的叔父李陽冰說他是太白金星下凡，轉世成人，取名為李白，字太白。所以，太白金星李長庚的文名也傳開了。

至於“忽女忽男”，其實更多的是外來文化的影響。

唐朝時期，西天竺婆羅門僧人金俱吒編纂了一部占星書，叫《七曜禳災訣》，裡面把太白金星說成了著黃衣，戴雞冠，彈琵琶的女神，司虛災疾病。

敦煌壁畫中的太白星

（傳）唐朝梁令瓚《五星二十八宿真形圖》

在古希臘與羅馬神話中，金星也是女的，而且是愛和美的女神——維納斯（阿佛洛狄忒）。拉丁語“金星”一詞就是Vnus。

順便說下，現在活躍在娛樂圈的金星也是位女神。

只不過到了明朝的時候，太白金星的形象就固定為一位童顏鶴髮、愛幫助人的老神仙了。

在民間傳說和小說中，太白金星不乏樂於助人的記載，例如：

漢朝劉晨和阮肇辭官隱居天台山，太白金星撮合他們和兩位仙女的姻緣。

晉代許遜在鄱陽湖治水，太白金星贈劍助其斬殺作亂的孽龍、為民除害。

太白金星送給唐朝名將薛仁貴之子薛丁山盔甲馬鞍等，幫助他取得勝利。

……

所以，太白金星“老好人”的人設就這麼立住了。

現在，我們抬頭，最容易看到的就是太白金星。

從科學的角度來說，金星由於體積大、離地球近，它表面由二氧化碳和濃硫酸組成的大氣層對太陽光有著極高的反照率，所以咱們地球人很容易看到它。

只不過清晨，它出現在東方，被稱為“啟明星”；夜晚它在西方閃亮，被人誤以為是另外一顆星，所以又名為“長庚星”——這也是太白金星又名李長庚的原因。

在星象學上，金星（金德星君）與木、火、土、水四大行星組成五曜，如果再加上日、月與印度傳入的計都和羅睺二星，那就成了九曜，九曜星君隸屬於鬥部。——這也是中國神話體系混亂的一個例子。

講完玉帝首席參謀太白金星，下回咱們再說說托塔天王李靖的上位史——一個兒子都打不過的窩囊父親是怎麼成為天庭三軍統帥的，這裡面有貓膩哦！