龍山頂上神仙府，遼水河畔道人家。

遼源福壽宮

在吉林省遼源市龍首山南麓，坐落著一處恢弘肅穆的道教宮殿建築群，雕樑畫棟，紅柱青瓦，仙風道氣，古色古香，那就是東北規模最大的道觀之一遼源福壽宮。

被譽為“華夏玄門第一樓”的遼源魁星樓便矗立其中。魁星樓九層八角，大氣莊嚴，整體建築依照道教傳統理念設計，將太極、兩儀、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮合於天地十方自然之數。平日裡多有信眾前來朝拜，每逢盛大法會，更是香客雲集，福壽宮早已成為一處聞名遐邇的道教聖地。

道教是我國的本土宗教，但其流行程度卻遠不及從古天竺傳來的佛教。全國各地佛寺眾多，道觀則相對較少。而且道教自古就有煉丹延壽的傳統，修煉長生久視之道，追求羽化登仙，更加給人以神秘的感覺。

為了讓更多人進一步瞭解我國獨一無二土生土長的宗教，非凡暫且不談佛教，而來講講道教。

太上老君

道教尊奉道德天尊也就是鼎鼎大名的太上老君為教主，太上老君的原型就是春秋時期偉大的思想家老子，也有說法稱老子是太上老君在人間的化身。

雖然老子被奉為道教教主，但道教卻並非老子所建立。

需要注意的是，道教和道家雖然有關聯，但卻不是一回事，一定要區分清楚。道教是宗教，道家是思想流派。

道家學派的創始人是老子，有五千言的《道德經》傳世。道教的正式產生通常以五斗米道的出現為標誌。五斗米道，即天師道，於東漢時期由張道陵所創立，尊奉道家創始人老子為教主，以《道德經》作為傳教經典。

因而張道陵被普遍認為是道教的創始人，被後世尊為“老祖天師”，也正是威名遠播的張天師。

張道陵天師

道教以道家思想作為哲學依據和理論根基，講求尊道貴德，倡導崇拜神仙，祈求長生久視，追求羽化登仙。

在民間，許多人對道教的瞭解不是源於道教經典，而是來自神話傳說和武俠小說。

在眾多武俠小說中，有兩大道教武林宗派最為著名，一個是武當派，另一個是全真教。在金庸先生筆下的《射鵰英雄傳》中，全真教掌教王重陽是第一次“華山論劍”的獲勝者，其座下有七位武功超群的弟子，江湖人稱“全真七子”，天罡北斗陣名震天下。

全真教，亦稱全真道，是道教著名派別之一，創教祖師王重陽及其弟子“全真七子”歷史上都確有其人，而且都是來歷不凡、道行高深的道士，並多有著作流傳後世。

全真七子

“全真七子”分別為馬鈺、丘處機、譚處端、王處一、郝大通、劉處玄和孫不二。其中最為人們所熟知的想必非丘處機莫屬。

在金庸小說《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》中，丘處機被描寫成一位正義果敢、武功高強的道長，後來還當上了全真教的掌教。

歷史上真實的丘處機確為一代高道。丘處機，道號長春子，人稱長春真人，追隨全真道祖師王重陽學道。

他內修心性、外修功行，持規守戒、苦行修道，堪為道士榜樣，深受世人敬仰，成為全真道第五任掌門人。丘處機不僅精通道法，而且文采不凡，有詩文著作傳世，非凡就曾在書店中見到過《丘處機集》。

丘處機帶領弟子到各地傳道弘法，反響很大，影響深廣，因而受到宋朝、金朝和元朝等皇室的高度重視。

成吉思汗與丘處機

丘處機雖為修道之士、方外之人，卻體察民間疾苦，飽含入世情懷。

成吉思汗十分仰慕丘處機，曾詔請丘處機赴朝面見。丘處機為了勸誡成吉思汗敬天愛民、止戈戒殺，不顧年老體邁而帶領弟子十幾人應詔前往，歷時三年之久，行程萬里有餘，終於抵達蒙古，面見成吉思汗，那時丘處機已七十四歲高齡。

成吉思汗請教養生與治國之法，丘處機答道：“要長生，須清心寡慾；要一統天下，須敬天愛民。”成吉思汗對丘處機極為尊崇與讚賞，並稱其為神仙。

在丘處機的執掌之下，全真道發展迅速、影響巨大，在道教史上奠定了舉足輕重的地位。

作者：襲非凡（非凡之音）

深入經藏，演暢法音，匡扶世道淨人心。

（本文系原創首發，部分圖片來源於網路）