在佛陀時代，有一天，一個商人在路上不小心給牛抵死了，牛的主人怕留下這條惡牛會帶給他更多的麻煩，就賤價將牛出售了。

牛的新主人買牛回家，走到半途中，來到河邊想給牛飲水，哪知牛突然兇性大發，又把新主人給抵死了。新牛主的家人只好把牛拉到市場宰殺後販售。

有一個農夫貪便宜買下了宰殺後的牛頭。他用繩子繫住牛角，擔著牛頭回家。因天氣炎熱，農夫將牛頭掛在樹枝上，自己就坐在樹底下休息。哪知繩子突然斷裂，牛頭從樹枝上掉落，剛好打在農失的頭上，可憐的農夫，當場被打得傷重而死。

一頭牛，在一天之中竟然害死三個人，這件不尋常的事故，惹得大家紛紛議論。訊息傳到了頻婆娑羅王耳中，他也覺得不可思議，就親自去請教佛陀。

佛陀解釋說：

在過去世，有三位商人相約到外地做生意，他們為了省錢不住旅館，特地到一個老婦人家借住。本來雙方約定要付老婦人租金，但到了第二天，這三位商人趁著老婦人外出竟偷偷溜走了。老婦人發覺後非常憤怒，就追上去向他們討要欠款。

三位商人擔負著沉重的行李，沒有走出多遠就被老婦人追上了。可是他們欺負婦人年老，不但不給錢，還用惡言惡語侮辱她。老婦人憤恨地對他們說：“你們這些無賴漢，欺負我年老孤單，你們以後一定會有報應的，今生我雖然奈何不了你們，等來生無論是否為人，我一定要報復你們，以洩我心頭的憤恨！”

佛陀繼續說道：“那條兇牛，就是這老婦人的後世，而同日被牛抵死的三個人，就是欺負老婦人的那三位商人！”

這個故事，不只顯示了因果報應的絲毫不爽，更顯示了輪迴的可怕。因為怨恨，他們彼此之間註定了將展開一場長期而難以止息的“冤冤相報”的輪迴悲劇。

故事看到這裡，有人會問：

你相信今生之後還有來生嗎？

如果相信今生之後還有來生，我們的整個生命將全然改變，道德觀和責任感將真正建立起來。否定來世的結果是，人們只注意短期目標，對自己行為的後果不加考慮，整個世界由於缺乏慈悲心將變成一個殘暴的世界。

眾生生而有死，死而轉生，輾轉生死，遷流不息，如車輪旋轉，無有已時，故曰輪迴，或曰輪轉，或曰流轉。所投生的苦樂境界，取決於每個人行為、語言、意念的善惡。

人果然要六道輪迴嗎？人這麼高貴，死後可能投胎為豬狗嗎？這種事情的確令人難以置信。

生死輪迴乍聽之下，讓人感覺有些復古、迷信色彩。然而，類似的見聞在當今世界也層出不窮，並不因科學的進步而消失。

人有沒有來生？有人說，人死如燈滅，一死百了，哪有來生？這是迷的斷滅見。

也有人說，人有來生，一顆種子種到泥土裡，都會再開花結果，會有來生；人死以後，當然還會再來做人，永遠不會改變——這是迷的常見。

說人死了以後沒有來生的斷見，和說人死了以後一定會做人的常見，都不是人生的真理。人死不是如燈滅，人死也不一定是做人。隨著業報因緣，五趣流轉，六道輪迴，行善的人間、天上，行惡的地獄、餓鬼、畜生，這才是真實的人生。

一粒種子播到土裡，在陽光、空氣、水分等因緣條件具足下，就會生長、開花、結果，怎麼可以說人死就沒有了？但是，從因到果，其中的緣分也是很重要；如果只講因，抹去了最重要的緣，這是最大的迷惑愚痴。

本來是高官厚爵，只因為作奸犯科，鋃鐺入獄為囚，牢獄的生活待遇，連豬狗都不如。從現世報看來，人的一生窮通壽夭，即使人生，也有天堂地獄，所作所為都能影響禍福和幸與不幸，一切都會改變，何況來世？

時間有春、夏、秋、冬，世界有成、住、壞、空，心念有生、住、異、滅，人生有生、老、病、死。宇宙和人生，甚至一切萬物都是環狀的，好像時辰鍾一直向前走，但是在十二小時中它是走不完的。等於人生，生也不是開始，死也不是結束，向前走，也會回頭，不是直線的。所謂“一江春水向東流”，日出日落，去了會再來，都是在說明人有來生。人有來生才有希望，但是也要有善緣，善緣善報，這就是悟者的世界。

人都想知道未來，其實

“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是”。

欲知有沒有來生？因果迴圈，你可以鑑古知今，你也可以從現在推想未來，當下悟道，就可以知道三世一體、三千一念了！

人有沒有來生？業，維繫了生命的過去、現在、未來，“莫以為作惡，來生不報；莫以為行善，來生不償”，其實“善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”。

人類最大的愚痴，就是以為沒有來生，因為人有隔陰之迷，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。其實，空氣你也沒有看到，電波你也沒有看到，甚至愛心也沒有看到，但是你能說沒有嗎？

基因可以改變人種品質，善惡因緣可以改變人生的未來，人世間的迷悟，不可不慎啊！

（星雲大師）

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