中華文化博大精深，源遠流長，包羅萬千，其中的一個分支，便是俗話，俗話是經過一代又一代的人口口相傳，是人們對於生產生活的一種總結，流傳至今的俗話，有的還有指導意義，有的已經不受用了，例如今天要講的這句俗話，叫——“男佔三八必發、女佔三八必寡”，時隔多年，這句俗話還受用嗎？俗話中的“三八”又是何意呢？

這句俗話中所說的“三八”，並不是指代閩南一帶流傳出來的方言，不是指代那些帶些不正經的話或者行為，不符合規範，禮儀的人。這句俗話中的“三八”，有其獨特的含義。

第一、男佔三八必發

這句俗話中的“三八”一詞，有兩種解釋，一種指的得是每月中的三個日子，分別是初八、十八和廿八，古人認為，每月的這三天，是非常吉祥的，因此這三個日子出身的人，命運也是吉祥的。

關於這種說法，其實在宋朝就已經有了，在宋朝的詩詞中，就曾寫道：“

國寺如故，每月亦以三八日開寺

”。

當然，也有人認為，“三八”特意指的是每月的廿八日，因為初八、十八、和廿八，可以分別指代一八、二八和三八，如果是這種說法，那麼“三八”便是每月的廿八日。

古人非常注重一個人的出生時辰，認為與人的命運非常相關，當然，現在人們自然知道，這是一種迷信的做法。古人將人出生時的年月日時，分別用兩個數字來表示，也就是所謂的“八字”

因此，第二種解釋，認為“三八”不是指代日子，而是指代月份，自然也就是農曆的三月份和八月份，有趣的是，這兩個月份，一個代表春耕，萬物回春，一個代表收穫，秋高氣爽，都是一年四季中，溫度宜人的季節。

古代人們的生活水平，並沒有如今這般高，人們的保暖防寒手段非常有限，而且農業生產水平很低，如果新生兒在天氣寒冷，或者青黃不接的時間出生，那麼生存率就比較低，很多會因為天寒地凍，營養跟不上而早夭。

古代人們的平均壽命較低，其中，嬰兒的早夭，便是其中拉低古人平均壽命的重要因素。即使是帝王將相，在古代生活水平比常人高，也會出現孩子早夭的情況，例如三國時期的曹操，二十五個子女，早夭佔了大半，康熙五十五個子女，早夭佔了二十一個。

因此，如果古代的嬰兒，趁著三月和八月這兩個季節出生，是非常幸運的，因此他們逃過了因寒冷而早夭的風險。古人認為，大難不死，必有後福，因此才說：“

男佔三八必發

”

第二、女佔三八必寡

古代流傳至今的俗話，很多都有一個特點，那便是誇張，俗話會應用誇張的手法，進而引起人們對某件事的注意。舉個簡單的例子：

俗話說：“

白虎闖堂過，人亡家也破

”，這裡白虎指的是風，也就是說，門外的風直接闖過廳堂，會導致人犯中醫所說的“風邪”，因此導致疾病，雖然不是大病，但是俗話卻誇張的說成“人亡家也破”

這句俗話的誇張成分，就是為了讓人們注意防風邪。

眾所周知，在古代是男權社會，女子的地位普遍較低。這是古代農耕社會背景下的產物，因為古人認為，男性較女性身強力壯，更有利於從事農業生產，是生產力。

如果家中生男子，那麼長大後便能帶來收穫，而生女子則不同，女子是嫁出去的女兒，潑出去的水，不但不能帶來收穫，還會浪費糧食，因此，導致古代重男輕女的現象。

而這句俗話：“

女佔三八必寡

”，便是透過誇張的手法，來貶低女性的地位，這是不可取的。

總結：

這句俗話，如今已經不受用了。首先，俗話中所認為好的日子，是迷信，並不準確，人的命運，是要靠自己的勤勞智慧去把握的，不能一味地依賴生辰八字，其次，後半句貶低女性的地位，是古代男尊女卑的封建思想的產物，如今男女平等，這句話已經不受用了。最後，對待俗話，要採取取其精華去其糟粕的態度。