我覺得題主應該是想要學習有關於教育學和教育心理學的相關知識，個人覺得還是首先學好通識教育比較重要，在我看來其實人教版教材是講得比較淺顯的，至於教育心理學還是比較學術的，我之前也沒聽說過，以為和教育學有關呢其實真說的話，我覺得最主要的就是，人教版教材有很多關於實驗（沒錯就是實驗）方面的東西，這就決定了對於有些人來說，有很多枯燥的條件但是我們不能一棒子打死所有教材，就像《三體》小說裡一樣，我們可以透過人教版教材來猜想一個小說大致的結構，畢竟，好的小說還是需要很多現實觀察的，畢竟現實裡都是有邏輯的教育的邏輯其實就是人的邏輯，那我們就可以研究人性，研究教育的邏輯。

題主所提的“教育的邏輯”，是教育的“本質”的邏輯。“本質”的邏輯是教育的研究和教育的規範，是教育科學的本質理論。它是“形而下學”的，是科學體系中的邏各斯，是教育論文和教育評述的起碼素材和起碼資料；它是教育實踐的起碼保障，是教育科學的基本原理和原則在實踐中的體現。而“教育邏輯”是一種“形而上學”的推斷，是各種觀點、學派、現象間的互相解釋。但是，教育的邏輯絕不僅僅是以上問題的簡單串聯。它應該還包括：（1）教育“有目的性地滿足和促進每一個人的各方面發展”的“本質標準”是什麼？

關於“本質”標準的“各方面發展”（即“結構發展”）是什麼？（3）觀察“結構的發展”是怎樣促進或限制“認知發展”？（4）關於“結構發展”的教育的教學中，如何促進個體間或者個體內的互動？教育的邏輯，以上四種主要內容並稱為“教育的四種可能”。如果只看教育有四種可能的結論，那就簡單了。比如認為教育是社會學、道德學、政治學、經濟學的綜合，或者認為教育是智力（注意：是“智力”不是其他學科“智慧”）的發展，或者認為教育是道德發展，或者“個人”的發展等等。但是，我們必須認識到這樣的教育思維本身是不成熟不嚴謹的。

因為教育科學本身就是研究思維這種結構性實踐的，只是在各個學科和專業之用用於指導他們的研究和研究方法。比如我們常常都會使用“統一構想“這一概念來解釋教育。我國的現狀是當前的教育科學體系的研究和評述是比較混亂的，而且大部分都把研究的重點放在各種學科研究而非“人”的研究上，並以為教育可能就是思維發展，是個人發展，甚至是高等教育的本源等等，但實際上，我們所從事的教育工作者，在教育研究中所提出的標準也許包括：1、社會學觀察（2）、統一構想。