韋應物
讀音：wéi yìng wù
韋應物的“應”讀作yìng。
“應物”出自《莊子·外篇·知北遊》老聃回答孔子的一段話中：“邀於此者，四肢強，思慮恂達，耳目聰明，其用心不勞，其應物無方”。“應物”的意思是“順應”周圍的事物；“應”解釋為“順應”。
韋應物
韋應物，唐朝官員、詩人，世稱“韋蘇州”“韋左司”“韋江州”。韋應物是山水田園派詩人，詩風澄澹精致，後人每以王（王維）孟（孟浩然）韋柳（柳宗元）並稱。他的《滁州西澗》是我們耳熟能詳的詩作。
韋應物是一位感情充沛而又熱忱之人，他少年時期正處於安史之亂，生活充滿艱辛。不管是春風十里，還是遍佈荊棘，韋應物都有自己超然的表達。
“獨樹沙邊人跡稀，欲行愁遠暮鍾時。”
“空山松子落，幽人應未眠”
“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”
“昨別今已春，鬢絲生幾縷。”
“雜英紛已盡，含芳獨暮春”
秦觀
讀音：qín ɡuān
北宋北宋婉約派詞人，儒客大家，秦觀，“觀”讀ɡuān而不讀ɡuàn。
其名與字典出《莊子·知北遊》：“……外不觀乎宇宙，內不知乎太初，是以不過乎崑崙，不遊乎太虛。”
“觀”在這裡是“觀察”之意，應讀ɡuān。
秦觀
秦觀善詩賦策論，與黃庭堅、晁補之、張耒合稱“蘇門四學士”， 所寫詩詞高古沉重，寄託身世，感人至深。
“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”
“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”
“春路雨添花，花動一山春色”
“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”
“清明天氣醉遊郎。鶯兒狂。燕兒狂。”
“塵緣相誤，無計花間住”
劉長卿
讀音：liú zhǎnɡ qīng
唐代大臣、詩人劉長卿，工於詩，長於五言，自稱“五言長城”。其名作《逢雪宿芙蓉山主人》。
“長”讀zhǎnɡ而不讀chánɡ。長
卿為卿之最高者，亦即眾卿之長（zhǎnɡ）。
劉長卿
劉長卿年輩與杜甫相若，早年工詩，然以詩名家，則在肅、代以後。與錢起並稱錢劉，為大曆詩風之主要代表。其詩中多身世之嘆，於國計民瘼，亦時有涉及；其詩詞旨朗雋，情韻相生。故方回雲：“長卿詩細淡而不顯煥，觀者當緩緩味之。”
“獨立三邊靜，輕生一劍知。”
“柴門聞犬吠，風雪夜歸人。”
“古調雖自愛，今人多不彈。”
“瘦馬戀秋草，徵人思故鄉。”
“人閒流更慢，魚戲波難定。”
“欲並老容羞白髮，每看兒戲憶青春。”
張載
讀音：zhāng zài
北宋思想家張載，“載”讀zài而不讀zǎi。
其名與字典出《周易·坤卦》：“坤，厚載物。”“載”表示“裝載、承載”之意時讀zài。
張載
張載博覽群書，其學以《易》為宗，以《中庸》為體，以孔、孟為法。“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的名言，被稱作“橫渠四句”，因其言簡意賅，歷代傳頌不衰。
“天無心，心都在人之心。”
“人若志趣不遠，心不在焉，雖學不成。”
“若心但能弘大，不謹敬則不立；若但能謹敬而心不弘大，則入於隘，須寬而敬。”
“吾輩讀書之人，只求為天地立心，為萬民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！”
“教者如洪鐘，洪鐘未嘗有聲，由叩乃有聲。”
“人多是恥於問人。假使今日問於人，明日勝於人，有何不可？”
晏幾道
讀音：yàn jī dào
jī dào
晏幾道字叔原。“幾”讀jī有“接近、靠近”之意，而“原”有“推究本原”之意（《淮南子》有《原道篇》，韓愈有《原道》），意義相近。
晏幾道
晏幾道性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風似父而造詣過之，多寫愛情生活，是婉約派的重要作家，有《小山詞》留世。
“記得小蘋初見，兩重心字羅衣。”
“一曲啼烏心緒亂，紅顏暗與流年換。”
“若問相思何處歇，相逢便是相思澈。”
“去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。”
“人情卻似楊柳絮，悠揚便逐春風去。”
“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。”
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