為
善
篇
1
、談“善”
老子在《道德經》中有一句話：
“天道無親，常予善人”
。這句話的意思就是老天是非常公正的，從來沒有偏私，老天總是眷顧、幫助那些善良的人。善良的人總是能夠得到應有的福報，上蒼總是在偷偷地獎勵這些善良的人。中國有一句古話：
“吉人自有天相”
。這個“天相”就是上天的幫助，天佑善人。所以，老子講：“天道無親，常予善人”。大家都應該知道，你一個小小的善舉，就會給你帶來多多的好運。
鄭氏家族是中國古代七大名門望族之一，子孫滿堂，且歷朝歷代都出各種各樣的名人，鄭板橋就是其中之一，他在臨終的時候告誡子孫，你們只需要記住我交代給你們的四個字：
“吃虧是福”。
要學會做人，首先要先學會吃虧。
其實，長吃虧的人、善良的人從全域性的角度去考慮那是不會吃虧的。人生是一盤很大很大的棋，你在這兒吃了些虧、迂迴了一下，可能在哪兒就會積蓄能量，老天早晚會給你補回來的，這是無情的辯證法。
所以，吃虧是積福、積德，護蔭子孫。福報在後邊呢！《易經》中有一句非常著名的話：
“積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃。”
就是說，凡是做好事、積累善行的人家，必然會給子孫留下享用不盡的福報；而不積累善行的人家就會給子孫帶來災禍和不幸。
所以，我們要用善良去面對我們周圍的人和事，哪怕吃點虧，無所謂，你在這方面吃虧了，老天會在其他方面給你更多的補償。自己吃虧，但是有利於別人。對外有一顆平常的心，懂得付出而不去計較，對內可以獲得內心的安寧，內心的平和和安寧是真正的福氣。
“難得糊塗”，“吃虧是福”。
關於鄭板橋
“吃虧是福”
有一個故事，說鄭板橋有一個親戚，一直在紅江經商，有一個木材商欠了他錢不還，用一大船賣不出去的劣質木材作抵脹，讓他從水路運到江浙去銷售，但是這次行程非常不順利，走到半路，船就拋錨了，擱淺了，木材就沒有辦法按時運到目的地。這樣，肯定是虧的一塌糊塗。正在他非常著急的時候，天降大雨，河水大漲，這船就能走了，這樣一耽誤就耽誤了大半個月，當他到了目的地的時候，別人的木材都買完了，只剩他這獨一份兒，又因為近日天降大雨，河水上漲，官府要修堤壩，急需木材。於是，官府就出高價賣了它這一船劣質木材，他這一船劣質木材比人家那優質木材還多買了很多錢呢。他因此賺了一大筆。你看，他這不是因禍得福嗎！那個欠了他的錢的木材商用一船劣質木材頂賬，這是禍，但他沒有和那個木材商計較，他很厚道，他想，吃點虧就吃點虧吧。到最後他還是沒有吃虧。所以，
我們不要怕吃虧，老天自有安排。
有一個農夫種的玉米，品種很好，每年都獲得好的收成。他也總是把最好的種子毫不吝嗇地給鄰居們。讓鄰居們也種他這優良的種子。有人就問他，你家的種子你自己得到了好收成，幹嘛還要這麼大方，毫不吝嗇地給別人呢？他說，我對別人好，也就是對自己好，鄰居們種了我的好種子，到了傳粉的時候，風吹花粉四處飛散。如果鄰居們種的是次等的種子，在傳粉過程中肯定是會影響我的玉米授粉呀，所以，我願意跟大家一同分享我這個優良品種。
你看，這個農民說得多麼實在呀。這就說明一個問題，凡是你自己希望自己得到的東西，你必須先讓別人得到；如果你想被人愛，你就得先去愛別人；你期望被別人關心，你就要先去關心別人；你想要別人對你好，你就得先去對別人好。這就是
“愛出者愛返，福往者福來”。
善良的人永遠是種善因，得善果，你怎麼對待別人，別人就會怎麼回報你。你付出的善良裡藏著你未來光明的路啊！ 當一份善良從你這裡傳播出去的時候，其實就是積極向外去播撒善的種子。這個種子早晚會破土而出、生長、壯大、開花、結果的。這份善良早晚會回報到你自己的身上。
如果你手頭的錢有些寬裕，你就偷偷地資助貧困山區的孩子上學吧，這樣做，你心裡一定會覺得舒坦。被你資助的孩子們長大了、懂事兒了，也一定會很感激你。
遇到夜裡擺地攤兒的老人，咱能買就多買點兒，別還價兒，東西都不貴。家境哪怕好一點，誰會大晚上的去擺地攤兒呢！
遇到學生出來勤工儉學，尤其是中學生呀、小姑娘兒啊，他賣什麼你就買點兒，如果不是家庭困難，他們是不會出來打工的，出來打工也是需要勇氣的，我們需要鼓勵鼓勵他們才對。
遇到老人買個針頭線腦兒的、買個鞋墊兒啊，你買的時候，就多給他們點錢，有的老人特別善良，你多給她的錢，有時她追出老遠還要把多給的錢還給你，現在實行“二維碼”、手機付費，你在手機上多給他打點兒錢，她也不知道，可你的心裡就很舒坦。
如果你撿到錢包，就找找失主，如果你實在缺錢，就把現金留下，打個電話告訴失主：我是在廁所裡遇到的，想辦法把信用卡、身份證、駕駛執照什麼的還給人家，這些你留著也沒用，可人家沒了這些東西會帶來很大的麻煩，人家也不一定在乎多少錢。打了電話以後，你要把人家的地址記下來，等以後你有錢了，找人家道個歉，再把錢還給人家。
撿到手機可千萬不能貪便宜、佔為己有，要千方百計地還給失主，因為現在手機上容納的東西太多了，丟手機的人肯定是焦頭爛額、寢食不安。因為他沒了手機，很多資訊都沒有了，很多人也聯絡不上了，錢也支不出來了，外出什麼事也辦不了了，你把手機還給人家，幾乎就救了他一命。
如果遇到問路的，正好你又知道這個地址，你就毫不猶疑地告訴人家。
如果你看到丟到垃圾堆裡的有碎玻璃、大頭針、刀片兒之類的東西，你就用膠帶把它們纏裹一下，，儘量地多纏幾圈兒。這樣就降低了保潔人員或拾荒的弱勢群體受扎的機率，他們大多都是經濟上比較困難的弱勢群體，我們體貼體貼他們，好人總會有好報的。
遇到迷路的小孩、老人，能送他們回家就儘量送，不能送就送到派出所，或者替老人給他們的兒女打個電話，告訴他們老人所在的地址。
在雨雪天氣、在天冷的傍晚，遇到賣菜的、賣水果的老人，剩的不多了，你就想辦法買下來，讓老人早點回家。
予人玫瑰，手有餘香
啊！
上車遇到老弱病殘，讓座的時候，不要大張旗鼓，要不動聲色地站起來用身體擋住其他人，留出空位子給最需要的人，當人家表示謝意的時候，你就向他微笑一下。
到餐廳吃飯，能吃多少點多少，吃不了的打包，不要浪費。
凡是遇到排隊公務辦事，我們要規規矩矩，不要插隊，其實，插隊就是一種佔便宜，佔了便宜總是不好的，以後是要還的。
道德的養成不是一朝一夕的，是潛移默化的。我們從來都是以德報怨，我們從來不去毀謗別人，我們一定要有一個平衡的心態，同時，我們也不怕別人講我們的壞話，人生活在這個世界上，對同一事物，各人有各人的看法和認識。我們活在這個世界上，就得接受他人的評判。我們又不是人民幣，不可能人人都愛，別人對我們說三道四，甚至是毀謗，無所謂，我們不在乎，你隨便說就是了。這就讓我想起一句話：“
對世間辱我、毀我、罵我、輕我、騙我者，如何處之？
答曰：
可輕之、由之、任之、聽之、忍之、防之，再過幾年，你且看之。
”一切都隨他去吧，時間是個大熔爐，一面冶煉著鋼鐵，一面淘汰著殘渣。
不管怎樣，我們一輩子做好事，一輩子行善，不圖回報，一輩子有益於人民，有益於他人，我們的內心永遠是平衡的。
2
、不要把最糟糕的脾氣留給最親近的人
昨天，我在小區門口看見一個母親帶著他的孩子一邊走一邊說：“你看看你們班其他同學，人家為什麼學的那麼快、那麼好！你怎麼這麼笨哪？你這成績這麼次，每一次開家會我都覺得抬不起頭來、真覺得丟人。”
我想，肯定是這個孩子考得不理想，很可能是倒數第一、第二。看樣子這個母親心裡特別著急。在別人看來，母親訓斥兒子也不是不應該，也沒什麼，聽聽也就過去了。可是在我看來，這個母親這樣做是大錯、特錯（因為我是搞教育的），這個母親不懂教育。她的初衷是想讓兒子學習成績好一些，好讓她“抬起頭來”。可是他這樣對兒子說話，只能是給他兒子增添難以承受的壓力，兒子看不到希望，很容易自暴自棄。這樣的結果就和媽媽的初衷南轅北轍了。在我的教育生涯中，對學生從來都是鼓勵，從不訓斥，更不會辱罵。尤其是對於小孩子、小學生，應該給他們足夠的關心和鼓勵，對他們說話在語言上一定要注意分寸。甭說對這麼小的孩子，對成年人說話也要注意語善，說話是一門藝術，這話說出去既符合事實，又讓人家愛聽，人家聽了很容易接受，並且能按你說的去做，那才能達到預期的效果呢。
我在以前的文章裡曾給大家講過，要做到語善、視善、行善，因為善能生陽。行善很好理解，就是多做好事，看到一個生病的人想過馬路，過不去，你幫著摻過去，這是做好事。有人有困難，你幫他解決了，這是做好事，這都叫行善。視善就是多看看生活中那些美好的事物，這樣心情就格外的好。還有就是語善，語善就是要多說一些讓人心情愉悅的話。例如，今天你來上班，看到一位女同事化妝太濃了，你如果說：“哎呀……李姐你這妝幹嘛畫的這麼濃啊！你看那口紅像吃了死孩子似得。”李姐聽了你這話，她能高興嗎？她的心情肯定是糟糕的呀。不能這麼說話，咱們的撿好聽的、順耳的、使人心情愉悅的話去說才行。“哎……李姐，今天你穿的這裙子挺好看、真漂亮，顯得特別白，特別精神。”你這樣說，李姐聽了多高興啊！這就叫語善。
尤其是對小孩子、小學生，一個總的原則就是你所說的每一句話必須是對他產生鼓勵才行，洩氣的話不能說，數落孩子的話更不能說，批評的話、不開心的話要婉轉地說，以孩子能接受為標準。你總是去數落孩子、總提及孩子不開心的事，孩子的心情能好嗎！將心比心，如果你在單位上，你的領導成天大會批，小會點，總把你的某些小錯誤公佈於眾，你高興嗎？你的心情能好嗎？
所以，
一定要學會語善，尤其是在家裡，總覺得一家人沒有什麼不能說的，說輕了、說重了都沒關係，不必在意那麼多，這種想法是不對的。大家總是把最好的、最耐心的脾氣留給外人，而對家人說話就無所顧忌，為所欲為，甚至出言不遜，這是大錯特錯。
有一位社會學家呼籲說：“真正毀掉一個家庭的不是貧窮，不是無知，不是性格，而是語言暴力，那是一種無情地家庭暴力！”《荀子》當中曾說：“予人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛隙”其意思是跟人說友善的話，對方感覺到比布帛還要溫暖；說傷人、尖酸刻薄的話，就像用一個矛刺傷別人的心一樣。常言道：
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”
有時，用語言攻擊對方，會給對方的內心留下揮之不去的陰影，這種痛覺比身上的疼痛更無法忍受，有時擊垮一個人只需要一句話，尤其是從摯親口中說出，其傷害更是加倍的。
我曾經認識一位先生，人特別厚道、老實。我認識他的時候，他已人到中年，上有老，下有小，在經濟方面比較緊張，他想給家人創造一個更好的生活環境，就辭掉了工作，下海經商了，他很勤奮，遇到了一個好的機會，掙了一筆錢，把家裡的條件確實改變了不少。那是在上世紀八十年代，一般的教職工每月的工資也就是三、四十元，掙得多的也就是五十多元，當時誰家要是個萬元戶，那可了不得了！我認識的這位先生在商海打拼，偶爾投資失敗，陪了好幾萬。這下可壞了，以前溫柔可愛的妻子大變樣兒了，對他每天冷嘲熱諷，他們家跟我們家是鄰居，都是住的平房，當時沒有樓房。我們天天聽到他的妻子在屋裡喊：“看你那個死樣子！你怎麼不去死啊？天天窩在家裡，啊？還得我養著你，成天就知道吃，造糞的機器……”不僅這樣，她還跟她的兒子說：“我告訴你啊！你可不能跟你爸爸這麼沒出息，吃啥啥不剩，幹啥啥不行，你可得給媽爭口氣……”
大家想一想，男人在外生意虧了，本來心裡就夠難受的，又遇上這麼個渾橫不講理的女人，他不但經濟壓力大，精神上天天受這個女人的磋磨，他心裡多麼難受啊！最後結果怎麼樣啊？他跳河自殺了。哎呀，當時周圍的很多鄰居都不敢相信，以前那麼陽光燦爛的一個人，怎麼就想不開，走上絕路了呢？
我認為，她的死與他的妻子的嘴、他妻子的語言暴力有直接關係，如果他妻子用安慰的話說：“賠就賠吧，做買賣有賠有賺，只要身體好，咱們什麼都不怕，留得青山在，不怕沒柴燒，繼續努力，我們還會翻身的……”如果妻子多方面關心和照顧丈夫，用溫柔的語言去安慰他，丈夫絕對不會去尋短見。
所以，
我覺得尤其是對自己最親近的人，大家都在犯一個錯誤，把溫柔留給陌生人，把最糟糕的脾氣留給最親近的人，這是不對的。
俗話說：“說者無心，聽者有意。”所以，無論咱們跟誰相處，說話都要有個分寸，要懂得尊重人。人生是一場修行，父母啊，愛人啊，孩子啊，親朋啊，這之間的感情都需要我們去苦心經營，既然我們愛他們，就應該用溫暖的話去溫暖他們，我們應該對自己最親的人有一絲的溫柔、有一絲的鼓勵、有一絲的溫暖，這樣，家庭成員之間關係才會融洽、和睦，家和萬事興嘛。希望朋友們一定要學會語善，
不要把最糟糕的脾氣留給最親近的人。
3
、老天不會虧待每一個善良的人
前幾天，在網上看到一則新聞，乍一看，讓人感到很震驚，但是瞭解了詳情之後，就會讓人感到是一件很溫暖的事情。
事情發生在浙江寧波，有一位姓蘇的孤寡老太太，在去世三年之後，突然冒出了一筆價值百萬的遺產。讓人意想不到的是，這份遺產竟然有一半分給了老人生前的一個鄰居——老徐。老徐和這位蘇氏孤寡老人是生活在一起的幾十年的老鄰居。這個蘇老太太早年喪夫，也沒有兒女，只有一個唯一的侄子還遠在外地，侄子要接他去，她也不去，她不願意離開生活了一輩子的地方。所以，這老太太就一直自己在老家生活。這鄰居老徐一家人經常幫助蘇老太太做一些力所能及的事兒。
後來，蘇老太太的房子因為年久失修，還出現了部分的坍塌，這老徐就乾脆直接把蘇老太太接到自己家一起生活；再後來，房子拆遷，這老徐又出錢在村裡給蘇老太太租了一棟房子。雖然不在一起住了，但老徐還是一如既往地去照顧她。逢年過節，更是把老太太接回到自己家一起熱鬧。就這樣，幾十年，他們在一起就像親人那樣相處。隨著蘇老太太年齡越來越大，行動越來越不方便，而且身上的慢性病越來越多，老徐就跟村裡的領導商量了之後，決定把老太太送到養老院去安度晚年，而且在養老院的一切費用都由老徐自掏腰包，並且叮囑養老院的工作人員說：“這老人沒兒沒女，如果有任何事情，第一時間給我打電話……”
2016
年，蘇老太太過世了，這老徐給老太太的侄子打了個招呼，經侄子的同意，就按著當地的風俗給老太太操辦了後事，還給她買了墓地。
2017
年，蘇老太太生前申請的宅基地批下來了，而且這個地域正好面臨拆遷，可以獲得上百萬元的拆遷補償款。經過村裡和有關部門研究，按著蘇老太太生前的意願，最後決定：雖然沒有法律文書，雖然老徐不是蘇老太太的直系親屬，但這麼多年，老徐一直把蘇老太太當家人一樣地照顧，真是不容易。所以這老徐分得拆遷款的一半，老太太的侄子也表示同意這個決定。
就老徐的行為來說。真是沒有摻雜絲毫的個人目的，來照顧一個孤寡老人。老徐照顧她的時候，老太太是一貧如洗，家裡什麼都沒有。也就是說，老徐照顧她的時候，不是衝他有錢、有財產才來照顧她的，他也沒想到自己能夠收到這麼一份厚禮，這就是好人有好報哇！
老天是公平的，不會虧待每一個善良的人。看了這則新聞，我很感動，我想，如果在我的身邊也有這麼一個老太太，我能夠像老徐那樣去照顧她嗎？我肯定也會照顧她、幫助她，但不可能會像老徐那樣做的那麼好。
我相信在這個世界上好人早晚是會得到好報的，我時常告誡大家：“善能生陽”，我相信這個老徐他不僅會獲得一份拆遷款，在更多的時候，他還一定會逢凶化吉，他也能夠長命百歲吧。
4
、多做善事，必有善終。
“易經” 確實能夠占卜未來，今天我給大家講一個真事兒。
清朝道光年間，杭州有一個非常出名的算命先生叫陳奇，因為他相面相的非常準，所以大家給他起了個綽號叫“鬼眼奇”。當時杭州有一個富豪叫薛二，他邀請兩個朋友找“鬼眼奇”看相，到了鬼眼奇家，鬼眼奇看了看他們三人，就對薛二的第一個朋友說：“給你賀喜呀，過了今年秋季
，
你會升官的呀……”大家都點點頭，因為這個人他正好屬於官運亨通的時候，這個人正準備往上走一步，恰巧，鬼眼奇就看出來了，就這麼說了。
然後，鬼眼奇看了看薛二帶去的第二個朋友就說：“你一個月後會發大財的呀……”這個朋友鼓掌就笑了：“哎呀，你太厲害了，我有一批貨正好下月到，看來我要掙大錢了……”
最後，鬼眼奇看了看薛二，大吃一驚，說：“哎呀……
你面有灰泥之色，必有血光之災，逃不過
50
天，你就會斃命，活不過中秋節。”
一般來說，算命不能這麼說，這樣說太嘴黑，使算命的人難以接受，應該是給以誘導，指導算命人想什麼辦法去解災，可這個“鬼眼奇”他就開門見山。他不管客人能否接受，他就有什麼說什麼，沒辦法，他就是這麼個人兒，他不會拐彎抹角，更不會善誘開導，有一說一，有二說二。
鬼眼奇看的第一個人是衙門的文書，有一天，他行走在某山路，聽說巡撫大人要到此山中打獵，他駐足觀賞，忽然看見一隻大灰熊在追趕一個人，為了救這個人，他就在路邊拿起一個大木棒跟大灰熊搏鬥起來，正搏鬥著，來了四、五個軍爺，合力把這個大灰熊給打死了。事後才知道大灰熊追趕的那個人是巡撫大人。你看，這個在衙門當差的人想朝上走走，正好又救了巡撫大人。
這個巡撫大人為了感謝這個在自己手下做文書的救命之恩，就計劃把他提拔一下，這事還真讓鬼眼奇給看準了。
這鬼眼奇看的第二個朋友過了一個多月後卻實是來了一批貨，他把貨賣了，賺了一筆錢，雖然賺的不是很多，但是他非常開心，這個人是個很有孝心的人，他賺了錢之後，他就想：我賺了這些錢，我得回老家去看看我爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，於是他就背起行囊開始回家趕路了。
這個時候還有一個什麼事兒呢，他爺爺病危，臨終前就跟他家裡人說：“我這些子孫後代，誰先回來，我就把後院埋的那五千兩銀子全部給他，看看誰最孝順，這個事情你們先不要聲張……”結果，話說的沒有多長時間，他的孫子（就是鬼眼奇所說的那個一個月後會發大財的人）就回來了，爺爺一看，哎吆，回來了一個大棒小夥子，來看望自己的爺爺來了，爺爺極為高興，就把這五千兩銀子都給他了，給了他之後爺爺就斷氣了。
這薛二一看，他領去的這兩個朋友都被鬼眼齊說中了，都應驗了。他覺得自己完了，他活不過
50
天了，過不了中秋節了。怎麼辦？他想，反正我也是快死的人了，我要這麼多錢也沒有多大用，死了我也帶不走，還不如廣行善事、走點兒人緣兒呢。於是他就造橋、修路、賙濟窮人，看到誰困難，他就給誰錢。
有一天，他到錢塘江去散步，看到有一個人好像要投江，薛二趕緊就把他抱住了，問他：“怎麼了？遇到什麼困難了？幹嘛這麼想不開呀……”
“我呀，叫胡瑞，是揚州人，我集中了幾個弟兄的資金，到杭州來做買賣，沒想到昨天晚上，一陣颶風，我這船就給刮翻了，沉沒了，幸好我還有點水性，保住了我這條性命，但所有的貨物都沒了，我還有什麼臉回家呀？不如一死了之，所以我想投江自盡……”胡瑞解釋說。
“啊…… 千萬可別這樣啊，你虧本兒了，沒錢了，我有哇，我給你兩千五百兩，夠不夠？”薛二勸導胡瑞說。
“你為什麼要給我錢哪？”胡瑞很驚訝。
“沒關係，錢沒了，咱們以後還能掙，闖過這道難關，以後會好的。”薛二想，反正我是快死的人了，留好多錢也沒多大用，還不如用這些錢救一條人命呢。薛二把錢塞在胡瑞的手裡：“走吧，回家吧，把賬還了，然後自己拿剩餘的錢做買賣，也不用跟別人借了……”薛二說完，轉身就走了。
半個月後，薛二在街上漫步，又看見相士鬼眼奇，這鬼眼奇就說了：“哎呀……薛先生你臉上的灰色不見了，你肯定是做了大善事，你增壽了，你不但不會死，將來你還會有‘上壽’，哈、哈、哈、哈…… 祝賀你呀……”
鬼眼奇接著給薛二講了很多“為善增壽”的道理，薛二感激他的指點，他明白了“相由心生、相由心轉，為善保壽”的道理。後來薛二一心向善，活到了96歲，無疾而終。
這是一個有案可查的真實故事，若有興趣可以在清朝典籍裡查一查。這樣的事情在民間很多，這就告訴我們，一個人在內心平靜、一心向善之後，命運是可以改變的。
所以，我們要多做好事、想開、看開，尤其是對於死亡也要想得開，可是，很少人對於死亡能想得開的，其實，每個人早晚都得死，我們只要活好今天，這是最重要的。
我們要不要信命，我說不能不信，也不能全信。一命、二運、三風水嘛，命，實際上是老天已經給我們註定的，你在某時、某刻所擁有的這麼一個運數。但是，這“命”透過你的努力是可以改變的。“命”這個字是由“人、一、叩”組成的，這一橫代表天，“叩”就是叩拜、叩謝、服從，就是說人最終要感謝上蒼給我們的一切，這人要叩拜天，這“天”是什麼 ？就是天命，就是大自然。你看，年輕男女結婚時要“一拜天地、二拜高堂……”年輕人進入一個全新的生活階段，他們得先拜天、拜地，然後再拜別的。
人要活的痛快，就得順應天時，不與天鬥、不與地鬥、順應自然、保持本心、不追名逐利、多做好事、一心向善，
我們每個人都應該有個信仰，可別什麼都不信，要相信多做善事，必有善終。
5
、有
容
乃
大
戰國時期，楚莊王親自統帥大軍出外討伐，大獲全勝而歸。當班師回到京城卾都之時，百姓夾道歡迎，盛況空前。為了慶祝赫赫戰功，莊王築
漸臺
宴請群臣，文武百官談笑風生，無不喜形於色。莊王舉杯祝酒，與眾卿同歡共樂，並招來嬪妃和群臣同席共飲。
此時，
漸臺
上鼓鍾齊鳴，歌舞不斷，人們猜拳行令，興致極高，不知不覺中，日落西山。可是莊王興猶未盡，遂命點起蠟燭夜宴，又命寵妃
徐姬
斟酒助興。
不料，突然刮來一陣大風，蠟燭都被吹滅了。黑暗中有一個人趁著混亂竟然拉住了
徐姬
的衣袖，
徐姬
惱怒，又不便聲張，掙扎之中衣袖被撕破，直到她機警地扯斷那人帽子上的纓帶，那人才驚慌溜掉。
徐姬
走到莊王跟前，附耳稟報了實情，並請莊王查辦那個色膽包天之人。
莊王聽罷，沉吟片刻，吩咐左右先不要點蠟，然後命眾卿解開纓帶、摘下帽子，盡情暢飲。群臣聞言，紛紛解纓摘帽，這時莊王才命人掌燈點蠟。在燭光之下，但見群臣絕纓飲酒，已無法辨認誰的纓帶被扯斷了。莊王就像沒發生這件事一樣，與眾人引至深夜方散。後來莊王也再沒提起此事。
又過了幾年，莊王出兵伐鄭，命
襄老
為全軍統帥。
襄老
回到營地後，召集屬下商討戰策，其部將
唐狡
請命，願為大軍開道，不獲全勝絕不收兵返營。於是，
唐狡
只帶百名親兵，連夜奔襲而去。由於
唐狡
驍勇善戰，
鄭軍
被殺的落荒而逃。莊王的後續大軍竟一路未遇半個阻兵，直取鄭國都城
滎陽。
勝利回國後，在慶功會上，莊王稱讚
襄老
用兵神速，勇敢非凡。
襄老
卻說：“實非老臣之力，而是部將
唐狡
孤膽制敵的功勞。”
莊王遂召見
唐狡
，並當眾加倍賜賞。
唐狡
忙跪下道：“臣受君王恩賜已經很厚了，哪敢再領賞？”莊王驚訝道：“寡人並不識卿，怎麼說已經受到我的賞賜呢？”
唐狡
愧色滿面，低聲謝罪：“絕纓夜宴上扯住美人衣袖的就是罪臣，大王不究死罪，小臣感恩不忘，所以捨命相報。”
在場群臣聽罷恍然大悟，面露敬佩之色。
襄老
不禁讚歎道：“倘若君王不能容人之過，掠人之短，而在絕纓宴會上明燭治罪，又怎能得到
唐狡
的拼力死戰呢？”
這是一個真實的歷史故事。這個故事告訴我們，遇事要大度，千萬不能小心眼兒，小報負，要能容人，才能受到大家的尊敬，在必要的時候，受容者還能報你的大度之恩。
6
、積善之家，必有餘慶
（談《易經》）
相傳遠古時代，伏羲氏仰觀、俯察而做八卦，商紂王無道，把周文王拘留起來，文王在監獄裡把伏羲氏的八卦發展成六十四卦，周文王的兒子姬旦又把六十四卦發展成三百八十四卦爻（
y
á
o
，舊時讀作
xi
á
o，
指組成八卦中每一卦的長短橫道，如：
=
、－等）辭，又用乾坤兩卦發展到四百五十條。
五百年之後，孔子作《春秋》，極崇尚《周易》。所謂《周易》就是指這四百五十條卦爻辭。這四百五十條卦卦爻辭，文字古奧，十分難懂，不易領悟。
最近，我讀了朱高正先生的《周易六十四卦通解》一書，知《周易》是卜筮（
b
ǔ
sh
ì
占卜、算卦的意思）之書，它是論述宇宙人生哲理之經典，總結中國上古時代社會經驗與智慧之寶典。
很多人對《易經》很感興趣，《易經》是用來幹什麼的呢？有的人說，《易經》是用來算卦的，這話也對，但是不全對。他確實可以用來算卦，這是它其中的一個功用。《四庫全書》雲：“易道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術，以逮方外之爐火，皆可援易以為說。”朱伯崑（崑
k
ū
n
）先生在為朱高正所著的《周易六十四卦通解》一書所作的《序》中說：“占筮只是易道之一”。所謂“之一”，那言外之意就是還有很多別的功用，《周易》六十四卦中蘊涵眾多人生哲理。它是中國傳統文化中最為久遠之源點。
那麼算掛這個事兒到底靈不靈呢？我認為要看算卦的先生對《易經》知識掌握的寬窄程度和深淺程度了。掌握的越全面、越深刻，卦算的就越準、越靈，你有劉伯溫（明朝開國皇帝朱元璋的軍師）那兩下子嗎？一般人不會有他那兩下子。每個人的人生經歷都不一樣，算卦這事有的時候就特別的靈，我給大家講個真實的事兒，你就知道了。
李老先生是我的好友，有一次，我們兩個不期而遇，我看他滿面愁容。就問：“老夥計，怎麼了像霜搭了似的。”他說：“我最近找了個高人給我算了一卦，這個高人算完了之後跟我說，結果不太好，說我們家下月有兩起喪事，當時我就呆住了。我覺得這個先生也太直白了，烏鴉嘴呀？怎麼能這麼說呢？但這個高人跟我說，你別嫌我嘴黑，按我的推算，從卦象上來看你們家下月真的是有兩起喪事。當時我覺得很喪氣，也沒好好的答謝那位先生，也沒說讓他破一破，我覺得要說讓他破，他就要寫符、念什麼咒語，我對這一套不是太相信，我總認為那是先生跟顧客討錢的一種手段。說我家下月有兩起喪事，我就有點鬧心，高興不起來。”
我這位好友李先生六十多歲，他老爹已經九十多歲了，年邁臥床，老爹過世也不新鮮了，可另一個是誰呢？他們全家人都挺健康的。
到了第二個月，李先生的父親真的就去世了，又過了一段兒時間，還沒出那個月，我們倆又相遇，他跟我哭了說：“再也沒人跟我吵架了，再也沒人數落我了……”我看他有點神魂顛倒、瘋瘋癲癲，我就趕緊問他：“怎麼了？怎麼了？”他說，我老伴兒拖地的時候，突然腦出血，倒在地上，沒等
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到我們家，就沒氣兒了。
我痛心之餘感到特別的震驚，這是我親身經歷的
預言在先、事發在後
的事兒。
確實很多算卦先生他們自稱懂《周易》，對算卦人說話模稜兩可，怎麼聽都有理，這樣的先生是為了經濟利益。而給李先生算卦的那個人確實是高人，人家就一口斷定下月李先生家有兩起喪事，這個預測很準啊！
如同這樣的事情我也曾遇到過幾次，但我無法解釋，我認為《周易》是極為深奧的科學，是我們老祖宗留下的極其寶貴的遺產，例如，周文王的《八卦》都屬於《周易》的範疇，我們一般人是無法掌握的。
有的人說，這些事情都是不科學的，這種說法我不敢苟同，你不要認為只有牛頓的三定律、達爾文的生物進化論（當然還有很多其他自然科學理論）是科學的，我們中華民族上下五千年，有很多科學理論是後人極難理解的，只能說你理解不了，你不能說不科學。
我自己認為，這人在一生中有的能力是後天學的，而有的能力不是後天學的，是天賜的，天若不賜給你，無論你怎麼學也學不會。我認為《易經》是極其深奧的科學，只是後人無法很好地掌握這門科學而已。科學在不斷進步、不斷髮展的。《易經》的空間很大，在你沒有進步到這個階梯上，你就無法全面、深刻地理解，更不用說加以運用了。
其實，《易經》是一套符號系統，他可以用來理解和掌握我們的做事規律，讓我們知道什麼事候可以投資、大幹，突飛猛進；什麼事候要儲存實力。這“算卦”是《易經》內容的一部分，而且是比較淺顯的部分
，
那麼，依靠算卦這個事兒就可以洞察秋毫、無往而不勝了呢？肯定不是，因為在啟卦之上，還有其他很多內容，而最重要的內容就是“行善”，這是一個指南針，有了這個座標體系才可以用《易經》，做事才會更好。倘若離開了這個座標，《易經》就會讓你出問題。所以，《易經》的細詞上強調“積善之家，必有餘慶”。
中國的國學如果分類的話，可以分為經、史、子、集四個部分。而“經”當中有《尚書》、《禮義》、《樂經》、《詩經》、《春秋》這幾個部分。在這其中《尚書》是核心，其他是經典，其他的都是為了彰顯《尚書》的思想而設立的工具。在《尚書》裡講的一個非常重要的觀點就是“善”的導向，為百姓多謀福利，讓百姓過上美好的生活，這就是“善”，就是“有德”，有德老天才會幫助你。所以，“天識自我民識，天聽自我民聽，民為邦本，本固邦民。”如果你為自己撈取利益，搜刮百姓，使百姓貧困，那麼老天給你的運氣就到頭了。
所以，“四海貧困，天路即終。”在這樣一個座標系中，才可以用《易經》這個工具，《易經》裡沒有什麼真正的“吉”、“兇”，為百姓做事就是吉，為自己撈取不正當的利益就是兇。而為自己撈取一些不正當利益的道路上，吉卦越吉，就越容易出問題。例如，你搞工程建設，為了拿下一個工程專案，你打算給這個主管部門兒的領導送二百萬，想讓他把這個專案批給你，這錢到底是送還是不送啊？你有些猶豫，然後你就找了一個大師，給你算一算是“兇”還是“吉”。大師算了之後說：“吉”，於是這錢你就送出去了，工程你弄到手了，你發了一下子，後來這個主管部門兒的領導犯事兒了，把你給招出來了，你即構成“行賄罪”，你也被逮起來了，你看，這不就成了“兇”了嗎？如果在送禮之前，你算了一卦，掛實說“兇”，那你就不送了，這樣，你就不會構成“行賄罪”，錢可能少掙一些，但畢竟不會有牢獄之災，這不就是“吉”了嗎！所以，“兇”和“吉”是辯證的、是可以互相轉化的。
我跟大家講，《易經》當中沒有絕對的“吉”，也沒有絕對的“兇”。關鍵是看你做事的出發點，多做好事、多為別人做事、多為百姓著想就是“吉”；為自己不擇手段地謀取一些不正當利益，那早晚是“兇”。
有些人做壞事，找大師，企圖保佑自己，結果弄得有恃無恐，其實每個貪官的背後都有所謂的大師保佑，最後還是倒黴了。為什麼呢？那就是過分地相信《易經》裡的那些“數”，這些“數”越學越覺得深不可測，而這些“數”必須是在“道”的指導下才能應用，這個“道”就是一心向善。
《荀子•大略》一書中記載荀子將此種易道觀總結為：“善為易者不佔”意思就是《易經》是以善為指導思想的；《禮記》一書中也說：“《周易》教人心地純潔，思維精密，行事不違正道。”馬王堆漢墓出土帛（
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絲織品的總稱）書中也記載《易經》“以德為佔”。宋代大儒張載提出“易為君子謀，不為小人謀”。意思就是說《周易》為君子修身、明德、立教，而不為小人求名、逐利、解惑。清儒王夫之主張“以學釋佔，以善為吉，以惡為兇。”
以上種種《周易》道觀，均始於孔子讀《周易》，孔子曰：“假我數年，五十以學易，可以無大過矣。”孔子所創立併為歷代儒學大師所闡發之解易學風，實為弘揚中華文化優秀傳統之典範
有很多人相信風水，香港有很多富豪都相信風水，但是，李嘉誠他不信。有這麼一個地段，大家都說這個地方風水不好，要是在這兒開工廠，最終會債臺高築，工廠肯定會倒閉的，所以一般人都不敢買，李嘉誠看這兒非常便宜，他就買了，他覺得無所謂，他不怕風水不好。買了之後，他在這裡開工廠，順風順水，大發其財。李嘉誠的辦公室中，他的座位背後就是一個落地窗，按著風水的常理來說，前面要有照山、背後要有靠山，可是李嘉誠背後的落地窗是空的，他開了這個工廠，還是掙了大錢。為什麼呀？因為做買賣需要誠信，他相信“誠信”就是風水。李嘉誠總是說“風水”的壞話，他說：“千萬不要過度地相信風水，一相信，就會使自己喪失判斷能力，出現偏差，要恪守誠信，自然會順風順水。”
所以，希望我們每個人都要記住《易經》裡的一句話：
“積善之家，必有餘慶。”
只要我們多做好事，多積德行善。那麼，不用去算卦，我們必然會有好的結果。