蘇麻喇姑的職業只是清宮中地位低微的宮女，是孝莊太后的貼身侍女，與愛新覺羅家族沒有絲毫血緣關係，也不是大清皇帝的嬪妃。蘇麻喇姑雖身為侍女，卻與皇室結下了不解之緣！也許很多人並不知道，康熙的啟蒙老師並非什麼飽學之士、儒學大師，而是這位有清宮奇女子之稱的蘇麻喇姑！蘇麻喇姑究竟是一個什麼樣的人？她究竟做了什麼事情贏得了皇室的尊重呢？
蘇麻喇姑與孝莊太后情同姐妹
蘇麻喇姑是作為本布泰的貼身侍女，隨著主人陪嫁到了盛京，本布泰就是後來的莊妃。
崇德八年，皇太極猝死，多爾袞大權在握，覬覦皇位，雖說擁立年幼的福臨即位，但以“攝政王”的身份掌控權勢，然後再以清宮規矩為由，阻攔順治和孝莊見面。
這樣一來，讓孝莊太后既憂慮年幼的順治懵懂無知遭人算計，又擔心多爾袞野心勃勃，篡奪皇位。
所以孝莊決定派蘇麻喇姑偷偷與順治聯絡，及時報告有關順治的情況，以便給予指點，這個任務風險很大，但蘇麻喇姑依然鋌而走險。
事實證明，蘇麻喇姑不辱使命，出色地完成了任務，在她的幫助下，孝莊母子屢次化險為夷。
順治七年，多爾袞死於塞北狩獵途中。順治帝親政，削爵，沒收家產，並對死去的多爾袞掘墓鞭屍。蘇麻喇姑這種提心吊膽的生活結束，但委屈和危險卻時時存在。
順治帝大婚時，按慣例，皇室應派一些福晉、公主、女官侍候皇帝、皇后吃合巹宴、長壽麵等活動。內大臣席納布庫對孝莊太后指派他妻子去侍候皇后，對此事非常不滿。他對年輕的順治帝的風流韻事早有耳聞，擔憂順治帝對他美貌的妻子圖謀不軌。在一次偶遇中就把氣撒到蘇麻喇姑身上了。
據《北遊錄》記載，蘇麻喇姑奉孝莊太后之命去辦事，路上遇到了席納布庫。席納布庫攔住她，詰問道：“為何選派我的妻子侍候皇后，這都是你向太后進讒言所致。”不由蘇麻喇姑爭辯，將她痛打一頓。
孝莊太后知道席納布庫是衝自己來的，但鑑於他是朝廷重臣，不能輕易得罪，只好息事寧人，對外宣稱蘇麻喇姑是墜馬摔傷，請醫生調治了事。蘇麻喇姑對事毫無怨言！
俗話說：共過患難，才知真心。蘇麻喇姑經過此事後，不僅深得孝莊的更加信任，該贏得了孝莊太后的尊重。
孝莊稱蘇麻喇姑為“格格”，這是清朝皇族女兒的稱呼，意為“姐姐”。在私底下，她倆情同姐妹，是閨中密友。
蘇麻喇姑是玄燁的“良師慈母”
據史料記載，蘇麻喇姑不僅容貌秀麗，而且聰穎過人。《康熙王朝》劇中說蘇麻喇姑聰明好學，精通詩詞歌賦、琴棋書畫，不知道是否真實。但蘇麻喇姑能寫一手漂亮的滿文，還能講一口流利的滿語，這在歷史上是真實的。
在手藝方面，蘇麻喇姑也頗具才華。她擅長烹飪、裁剪女紅，後宮妃嬪們服裝式樣很多都是出自她手，可謂心靈手巧，蕙質蘭心。
在育兒方面，蘇麻喇姑更是有豐富的經驗，畢竟她曾經幫助孝莊太后養育過一子三女，並且熟悉宮廷禮儀法度，精通滿文。
於是，孝莊太后就將此務委託蘇麻喇姑來完成。《嘯亭雜錄》記載：玄燁年幼時，“賴其（即蘇麻喇姑）訓迪，手教國書”。“訓迪”是教誨開導的意思，“國書”是指滿族文字。
教育玄燁為人處世主要任務交給了蘇麻喇姑，一面傳授禮儀法度和文化知識玄燁，一面嚴格規範玄燁的言行舉止，同時又悉心輔導玄燁學習滿語，手把手地教他書寫滿文，後來，康熙寫了一手非常漂亮的滿文。這與他從小在蘇麻喇姑精心教導下，練習的結果。
康熙後來說
：“朕自幼年學步說話開始，凡飲食、動履、言語皆有規矩法度。”
蘇麻挑起重任，撫養皇十二子胤祹
歷史上蘇麻喇姑信佛，因此終生未嫁，但未削髮為尼。這對她的晚年生活影響很大。
康熙二十六年（1687年），孝莊太后病危，蘇麻喇姑悲急交加，寸步不離在榻前侍奉。但還是沒挽回，孝莊太后還是離她而去。
《康熙王朝》劇中說，孝莊太后病逝後，蘇麻喇姑很快也圓寂了。不過歷史並不是這樣的，在孝莊太后病逝之後，又過了18年，蘇麻喇姑才去世的。這18年，蘇麻喇姑又是怎麼過的呢？
蘇麻喇姑迎來了人生中最大的一次打擊，開始很不適應，畢竟失去了朝夕相伴60餘年的主子，她陷入孤獨、悲痛之中不能自拔。雖然她向來身體健康，但孝莊的死在精神上受到打擊，整日悶悶不樂，陷入了無邊的悲傷與寂寞之中！這讓看在眼裡的康熙帝很擔心她的健康。
思前想後，康熙決定交給她一項艱鉅任務，就是將皇十二子胤祹交由蘇麻喇姑撫養，讓她忙碌起來，緩解她孤獨與愁悶的情緒。
按清宮規制，撫養皇子最少要有嬪以上的妃子才有資格。讓蘇麻喇姑撫養胤祹，足以體現康熙對蘇麻喇姑的信任、敬重和關心。
這一年，康熙將年僅3歲得胤裪撫養重任交給了蘇麻喇姑，蘇麻喇姑心領神會，在感激的同時感到責任重大。儘管這時的她已經是70多歲的老人了，但這不妨礙她對胤祹的悉心照料。
在蘇麻喇姑十幾年如一日的照顧和言傳身教下，胤祹逐漸成長為一位頗有才幹的皇子，曾多次奉旨辦理政務，備受康熙器重。
蘇麻喇姑身處深宮幾十年，見多了宮廷的爾虞我詐，知道鬥爭的殘酷性，因此，她教育胤祹為在人處事方面一定要圓潤，不搶不爭。在蘇麻喇姑教導下，胤祹受益匪淺，辦事能力強，生性豁達！
歷史對於蘇麻喇姑如何養育胤祹沒有詳細的記載，但她絕對在胤祹身上傾注了餘生的母愛。對胤祹來說，這是他人生的轉折點。
要知道，胤祹的母親萬琉哈氏身份很低，萬琉哈氏當時只是康熙的定嬪，所以萬琉哈氏反不如得到康熙帝尊重的蘇麻喇姑。
正所謂“愛屋及烏”，胤祹在蘇麻喇姑的影響下，成年後的胤祹受到了康熙帝的重用。
要說胤祹的處世風格還真有蘇麻喇姑的遺風，他淡漠名利，不爭不搶，無慾無求！康熙末年，各皇子爭奪儲位的鬥爭，胤祹從不介入。雍正繼位後，不僅沒有遭到打壓，反而被封為郡王，一直活到79歲，他的長壽，與蘇麻喇姑的撫育教誨有直接的關係。
晚年過上悠閒自在的生活
胤祹成年之後，就不需要蘇麻喇姑照顧了，她每天早上都會打坐，唸佛經，既祈求心靈的平靜與滿足，也祈求佛祖保佑康熙皇帝。晚年的蘇麻喇姑過上了悠閒自在的生活，每日在佛像前盡力為主子祈禱，為主子叩頭祈禱，蘇麻喇姑常常禮佛唸經，就是為了報答康熙皇帝的恩德。這樣忠誠的行為和言辭怎能不令康熙帝感動呢！
據史料記載，蘇麻喇姑之所以長壽有兩個與眾不同的特點：一是終年不洗澡，只有除夕之日才用少量的水洗一次澡，而且還將洗過澡的髒水喝掉，不允許浪費，這可能是由於蒙古草原缺水，她在童年時期養成的生活習慣；二是終生不吃藥不看醫生，即便病情嚴重，也從不服任何藥物，只是利用自身的免疫力達到自愈。
關於這兩個特殊的生活習慣，許多資料都有記載，所有人對此不理解，但她身體一直很硬朗，而且活到90多歲。
康熙四十四年，蘇麻喇姑已是90歲以上高齡，時間正在吞噬她的健康。她突染重病臥床，不見好轉，當時康熙正在塞外巡視，胤祹在萬分焦慮之下，只好請來御醫為她診治，然而，蘇麻喇姑執意不肯服藥。
她說
：“爾等著以邸報急奏，則皇上必賜治病良方，爾等代奏我此言。”
意思是她只相信主子，認為只有康熙才能治好她的病。
胤祹萬分焦急，與他的福晉晝夜在旁看護，又快馬加鞭，緊急向正在外巡視的康熙皇帝奏報。康熙帝得知蘇麻喇姑病重後，令在宮中所有皇子敬謹服侍，不可稍有疏忽，並下旨說：“祖母病勢重大，你們不能送她去養病所。准許祖母留在她的住所治病。若已送去養病所，則速將她接回。
按清宮規定，下層嬪妃、宮女、太監凡患重病的，就要發配到養病所，以避免傳染給其他人。這顯然是康熙皇帝的格外開恩。
康熙很清楚蘇麻喇姑生病從來不吃藥，擔心送藥她不肯喝，於是，找來一種草根，他吩咐皇子們說：跟你們的媽媽說，這不是藥，是一種草根，然後將草根混入雞湯讓她服用。
然而，誰料，頑固地蘇麻喇姑堅守著老習慣，堅決不喝。對皇子們說：“主子想讓奴才活下去，特地送來草根，這是主子的恩典。只是我從小就不吃藥，雖說是草根，但也算是藥啊。
康熙帝得悉後，知道無法挽回，就這樣，90多歲的蘇麻喇姑逝世，結束了她那豐富多彩的傳奇人生。
死後的礦典殊榮
康熙得知蘇麻喇姑的死訊後，下旨暫不安葬“留待七日再淨身入殮”，目的就是等他回宮親自為她舉行隆重的葬禮。可見，康熙帝對蘇麻喇姑感情之深。
當然，最悲痛的莫過於蘇麻喇姑親手撫育成人的胤祹。他在遺體前痛哭哀悼，久久不願離去。
康熙帝回朝後，為了回報她對皇室幾十年的貢獻，報答他對自己和皇子們的撫養之恩，決定按嬪禮的規格為蘇麻喇姑辦理喪事。這對一個宮女而言，喪禮的規格僅次於皇后、皇貴妃、貴妃和妃，這可是曠世榮典。這在清朝歷史上也是前所未有的事情。
康熙帝年幼時的保姆樸氏生前被封為奉聖夫人，於康熙二十年去世，康熙帝以公夫人禮安葬。康熙三十八年，乳母瓜爾佳氏去世，贈保聖夫人，但沒有按公夫人品級安葬。
從入葬的等級來看，蘇麻喇姑高出樸氏及瓜爾佳氏。這顯示出蘇麻喇姑在後宮的特殊地位。
出殯那天，所有皇子都參加了出殯儀式，表示對她的逝世而哀痛。康熙特意安排相伴60餘年的主僕二人再次團聚，不離不棄。所以也將蘇麻喇姑靈柩和孝莊太后停放在“暫安奉殿”。“暫安奉殿”位於河北遵化昌瑞山，是孝莊太后梓宮的停放之處。
當年孝莊太后死後，悲痛欲絕的康熙想將她的梓宮永久留在慈寧宮內，被大臣們勸阻才作罷。於是，他在孝陵建了一個跟慈寧宮一模一樣的宮殿，將它作為孝莊太后的“暫安奉殿”。
不過，雍正繼位後，認為停靈37年之久的孝莊太后也應入土為安了。但也尊重她不與皇太極合葬的遺旨，所以雍正只能另擇吉地，但是他認為自孝莊太后梓宮停放“暫安奉殿”以來，子孫繁衍，國家昌盛，想必此處是一塊風水寶地，所以將“暫安奉殿”改建成陵寢，命名為昭西陵。
蘇麻喇姑不是皇室成員，不能葬入昭西陵。雍正考慮到她與孝莊太后之間的親密關係，便將蘇麻喇姑葬在離昭西陵的附近。
結語
歷史中的宮女千千萬，而能與太后情同姐妹，能與皇帝母子、能與皇子形同祖孫，將宮女做成“大腕”的只有蘇麻喇姑一人！蘇麻喇姑將一生奉獻給自己視為至親的人：孝莊、順治、康熙、胤祹等人，他們也將蘇麻喇姑視為親人，在她病逝之後，宮中上下都為她哀痛。雖說蘇麻喇姑無法選擇高貴的出身，但是把宮女做到這個份上已是極致！