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如今的這位印度女孩已經生了孩子，而後依然還和這5位男人生活在一起...

當然了，這樣的制度僅僅只是洪拉山區獨有的，世界其他地方是不會接受這種制度的，因為這對於一名女性來說是失去了自由，沒有辦法將命運掌握在自己的手裡，沒有了選擇權...

四兄弟以上共妻的只是極個別現象，在昌都丁青村的一妻多夫家庭120戶，丈夫257人，平均2...

也有可能是一個地方的幾個男子共有一個妻子，由他們的妻子分別輪流到幾個男子住所同宿若干日，如果生孩子，就按照他們國家的某種儀式來確定其父，當然也有女子留居母家，然後讓他們的丈夫粉分別留宿，接著暫享夫權，這個行為也稱非同胞共妻制...

“一夫一妻”成現代主流，各個地區卻依然存在“一夫多妻”制度其實一夫多妻這種事情，在中國古代尤為常見，其主要原因就是女性的地位較低，而那些有錢有勢的大戶人家則會娶數個妻子...

尼泊爾是一個比較貧窮的國家，而山區就更是如此，所以很多家庭根本娶不起那們多妻子，即使是取回來了也養不活這麼多人，於是就實行一妻多夫制度，當時這個制度的實行，卻不能讓尼泊爾的女性感到開心...

為此，兜媽採訪了幾位已婚美媽：@小鹿麻麻：不會“娶”，“一妻多夫制”會讓女人不得不被動或者主動地成為“生育機器”，要為各位丈夫生孩子...

中國古代女性社會地位低下，衍生了許多在我們現在看來不可思議的風俗，其中有一種婚姻陋習，就是盛於清朝的“典妻婚”...

很顯然，她已經被尼泊爾的封建思想種草了，在她眼中只愛一個男人，併為其一個人生育孩子，這是一種很自私的表現，女人就應該多生孩子，只有這樣才能讓尼泊爾的人口迅速的增長， 顯然她根本不在乎這種增長，會給女性的身心帶來多大的傷害，尼泊爾妻子在尼泊爾...

尼泊爾由於男人是用在戰場的，而女人就是掌管家中大小事的，所以在那裡更多的就是以女子為中心，母權文化盛行，漸漸的經過時間的打磨，這種女性為中心就演變成了一妻多夫...

印度北方新一代的年輕人，對於一妻多夫制非常排斥，尤其是那些女孩們，甚至出現了女孩抗婚的情況，一個17歲女孩被安排嫁給兄弟三人，遭到了女孩的強烈反對...