本是平凡一民女，生不逢時命坎坷。

可恨蒼天不眷戀，六月飛雪旱三年。

提到“竇娥”幾乎無一不知無人不曉，乃元代雜劇《感天動地竇娥冤》中的人物，現代人習慣稱其為《竇娥冤》。

有些人被冤枉後，經常把“比竇娥還冤”掛在口頭，只要受到委屈，竇娥都會是出場次數做多的人。

實際上，很少有人知道竇娥究竟受了什麼樣的冤屈，與竇娥相比，我們時常抱怨的委屈不值一提。

01曲聖關漢卿

竇娥的故事深入人心，世人心疼這位歷史人物有如此遭遇，其實歷史上並沒有竇娥這個人，她只是關漢卿所著雜劇中的主人公。

要問有沒有歷史原型，可能就是那些受到封建社會壓迫的婦女，不單指一個人，而是所有人。

關漢卿乃“曲聖”，元曲四大家之一，也是元雜劇的奠基人，他出生於金朝末年，祖輩靠行醫為生，因此關漢卿出生在一個還算富裕的家庭，自然也接受了教育。

後來蒙古滅了金朝，建立起元朝，全國統一後關漢卿被編入“醫戶”，按理說長大後的他也會從醫，但在元朝統治下，有一技之長的人生活並不好過。

02竇娥發下三樁誓言

關漢卿決定搞兼職謀生，他開始當編劇編排演出活動，由於太能編，編出的雜劇大受歡迎，上座率非常高。

《竇娥冤》就是關漢卿眾多作品中的一個，流傳最為廣泛，竇娥被官府冤殺前，發下“三年大旱”的毒誓，為什麼要拉老百姓墊背？關漢卿想要表達什麼？

其實竇娥一共發下三樁誓言，血灑白練”、“六月飛霜”、“亢旱三年”。

其一：若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒沾在地下，都飛在白練上者。

其二：如今是三伏天道，若竇娥委實冤枉，身死之後，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥屍首。

其三：我竇娥死的委實冤枉，從今以後，著這楚州亢旱三年！

竇娥只是一個平凡普通的女人，勤勞樸實，卻一而再再而三被人欺負，命運悲慘，聞者傷心聽者流淚，這三樁誓言無一不體現一個“冤”字！

在最後的誓言中，竇娥希望“楚州亢旱三年”，古代大多數人都靠種地為生，在那個傳統的農耕社會，氣候因素對老百姓來說至關重要。

天氣晴朗偶爾下雨，來年會有個好收成，夠一家人整年的口糧，但如果連年大旱，農民就沒有收成，有勞動力的人還能去地主家打工，而沒有勞動力的人只能吃雜草樹皮，或者活活餓死。

03發毒誓的原因

明明是官府冤殺竇娥，為何她要發下毒誓懲罰無辜的百姓？其實這裡涉及到了古代的一種觀念，官員之所以被稱為“父母官”，就是能夠代表百姓。

竇娥痛恨張驢兒，因為他禍害了竇娥，但竇娥更加痛恨楚州知府，因為他禍害了整個楚州的百姓。

竇娥發下毒誓表面上是讓百姓受災，換個角度來看，其實是對官員的懲罰，因為此地由皇帝委派給官員治理，出現任何問題，皇帝都會處置官員。

作為一個普通百姓，她只能依靠這種邏輯來制衡官員，同時也是在制衡君王。

連年發生大旱並不是一件小事，竇娥這樣做才能引起上級官員以及皇帝的注意，朝廷才有可能派人來到楚州調查旱情，自己或許可以洗刷清白。

竇娥死後誓言果然應驗，三伏天突然下起鵝毛大雪，接下來的幾年楚州經歷了大旱，三年後其父做官到此，終於為竇娥平反冤案。

小結

關漢卿將竇娥塑造成一個平民婦女的形象，卻不甘屈辱，勇於反抗惡勢力，沒有人為她昭雪，她為自己昭雪！

竇娥的故事雖然給人一種窒息感和壓迫感，但卻充分反映出當時社會的黑暗，以及平民百姓和婦女的不幸。

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