縱觀我國古代的皇帝，有個很有意思的規律：那些雄才大略的帝王，大多不怎麼仁慈，甚至對自己的親人都心狠手辣（漢武、唐宗）。
因此，在一些朋友看來，這些帝王並不是什麼好人，所以不能被稱為好皇帝。
那麼，歷史上有沒有被公認為“好人”，而且像尋常百姓一樣照顧親人的皇帝？
有，但這種型別的帝王，往往不是什麼合格的政治家，甚至還會造成生靈塗炭、國破家亡的災難級後果。比如被後世當成負面典型的南朝梁武帝蕭衍。
放眼整個中國封建史，各色皇帝共計近500人之多，但像蕭衍這麼特點鮮明、人生離奇的，很難找到第二個：
他在位47年，既是南梁的建立者，也是實際上的毀滅者，“自我得之，自我失之”，史上罕見；
他篤信佛法，身居掌握生殺予奪大權、榮華富貴享之不盡的高位，卻數十年不近女色、不吃葷腥，活了80多歲，但最終竟被活活餓死；
他一度將南朝的文化、經濟推向了極盛，但在晚年卻一手毀掉了這一切，曾經無比富庶的三吳地區“千里絕煙、人跡罕見、白骨成山”，數以萬計的書籍被焚燬；
他為人慈愛，對待子侄尤其寬容，但最終卻被這些親人坑死。
如此一生矛盾的蕭衍，卻曾有個積極的開端。
南朝的更迭，其實就是一個每隔幾十年發作一次的“以下犯上病”：
劉裕身為東晉將領，於公元420年取司馬氏而代之；
但劉宋也沒持續多久，後期不間斷的皇室內耗，給了大將蕭道成機會，公元479年，南朝齊建立，蘭陵蕭氏成了新的皇族；
不過，僅僅在23年後，南朝齊就慘遭顛覆，但取代它的不是別人，正是出自同一個家族的蕭衍。
蕭衍的父親蕭順之是南齊開國皇帝蕭道成的族弟，也就是說，蕭衍是蕭道成的堂侄。
當初南朝齊建立時，蕭衍只有15歲，可謂趕上了好時候。作為皇室宗族，他享受了最好的教育資源，加上他本人也極為好學，史稱“少而篤學，洞達儒玄”，即儒、道極為精通；20歲時，就躋身當時大名鼎鼎的“西邸八友”之列，名副其實的頂流名士。
這種出身、學識，註定了蕭衍的仕途非同一般。20多歲時，他幫助西昌侯蕭鸞輔政，積極出謀劃策，設計除掉了隨王蕭子隆，因功擔任寧朔將軍、鎮守壽春；30歲時，官封中書侍郎、太子庶子，進入權力核心；蕭鸞稱帝后，蕭衍被封建陽縣男，地位日益顯赫。
隨後的蕭衍多次帶兵與強盛的北魏交手，獲得過勝利，也吞下過失利的苦果。幾年後，他被蕭鸞任命為雍州刺史，從此成為了手握一方軍政大權的大員，有了自己的穩固根據地。
接下來，南朝齊也陷入了前朝那樣的混亂。蕭鸞在位僅五年就病逝，其子蕭寶卷為人暴虐、誅戮重臣，導致人心渙散。蕭衍認為這是千載良機，他暗中在襄陽大造兵器戰船，招兵買馬、錘鍊精兵。
蕭寶融在江陵即位、自立門戶後，重用蕭衍、允許他“便宜從事”對付蕭寶卷。蕭衍麾師東進，首先奪取了“居上流之重，資實甲兵居朝廷之半”的重鎮荊州，隨後摧枯拉朽殺向建康城，導致朝廷發生內亂、蕭寶卷被弒殺。
接下來，蕭衍毫無意外地成了新的權臣，他沿著前代歷任篡國者的腳步，紮實有步驟地“劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名”、獲賜九錫之禮。下一年（公元502年），逼迫蕭寶融“禪讓”，取代南齊建立了南梁，是為梁武帝。
從前期的一系列舉動來看，蕭衍頗有雄才大略帝王之風。在他的統治下，南朝一掃頹勢，各個方面呈現出欣欣向榮之相：
政治上，他廢除前朝苛政，勤於政務，任人唯賢、選用良吏，先後重用了範雲、周舍、徐勉等傑出人才，同時打擊貪官、暴官，擴大對寒門庶族人才的選用。此外，他廣開言路，虛心納諫，甚至鼓勵老百姓上書提意見；同時還有設立學校、制定律令等重大舉措，都為鞏固政治、恢復生產起到了積極作用。
經濟上，他廣闢良田、推行土斷法、招撫流民，同時勸課農桑、減輕賦稅，一度下令禁止豪家佔取公田，促進了南朝經濟的恢復與發展；
文化上，蕭衍本人勤奮治學，文史哲、各類才藝無不精通，史書中稱他“六藝備閒，棋登逸品，陰陽、緯候、卜筮、佔決、草隸、尺牘、騎射，莫不稱妙”。在他的影響下，幾乎個個蕭氏子弟都具備極高文學造詣，整個士大夫階層的也隨之被帶動發展，縱觀整個南朝，南梁的文化事業是毫無疑問的巔峰期。
然而，看似完美的蕭衍，卻帶有明顯的缺點，而對一位皇帝來說，這些缺點是致命的。
其一，後期的他任人唯親，對於皇族子侄尤其縱容。
侯景背叛東魏投降南梁時，蕭衍把接應的重任交給了毫無才能的侄子蕭淵明，導致十萬大軍被東魏名將慕容紹宗不費吹灰之力殲滅；
兒子蕭綜、蕭綸等人光明正大地反叛、謀逆，蕭衍一律不予追究；侄子蕭正德曾經叛逃北魏，同樣毫不在意，甚至還封他為王。
第二，晚年過於沉迷佛教，極大消耗國家實力。蕭衍對自我要求極為嚴格，比如他克儉於身、不喝酒、不聽音樂、衣著樸素、不近女色，連佛教徒不吃葷腥這一習慣據說也是由他推動發展而來；此外，他幾次入寺做和尚，以便精心研究佛教理論。
但我們不要據此認為蕭衍是個推崇節儉的帝王。他雖然個人生活簡樸，但其這一愛好卻給國家帶來了浩大的財政壓力：他曾先後四次出家，為了把其贖回，朝廷每次都耗費上億巨資；由於他的模範作用，大量南朝人口投身佛門，這些人不事生產、無需納稅、佔用土地，給社會經濟帶來了極大負擔。
其三，他無識人之明，被引狼入室。
蕭衍即位後，曾多次大舉北伐，但他軍事才能有限、且用人不當，導致屢戰屢敗、元氣大傷。既然自身能力不夠，他動起了藉助“外援”的心思。
公元547年，東魏的頭號大將侯景起兵反叛，同時向西魏、南梁遞交降書。出於對侯景為人的瞭解，西魏宇文泰不見兔子不撒鷹、全程高度戒備；而蕭衍卻截然相反，如同久旱逢甘霖一般敞開胸懷欣然接納。
不得不說，蕭衍的初衷是好的，像所有中原帝王一樣，他胸懷統一華夏之夢；而招降侯景、以敵制敵，無疑是一本萬利的好買賣。然而，他忽略了三大隱患：
由於他多年的放縱、賞罰不明，眾多德不配位的蕭氏子侄掌握了地方軍政大權，梁朝的中央政權實際上已外重內輕；
由於他常年崇信佛法、醉心學術，對於國家的治理極為疏忽，南梁朝廷的腐敗情況日益嚴重，權貴欺壓百姓、土地兼併等現象愈演愈烈，階級矛盾日益凸顯；
侯景在北朝呼風喚雨、久經沙場，相對於當時南朝的廟堂高官，他的心機、權術、軍事能力無可匹敵，蕭衍本人也沒有駕馭他的能力。
在以上多重因素的共同作用下，蕭衍迎來了侯景之亂。
由於和東魏高氏徹底撕破臉，侯景一度嘗試死心塌地為南梁效力；然而，隨後的蕭衍卻反覆猶豫，為了救回被俘的侄子蕭淵明，他考慮與東魏重歸舊好，甚至不惜以交回侯景為籌碼。畢竟在他看來，侯景只帶著區區幾百人投靠自己，攪不起什麼風浪。
然而，他卻低估了侯景、高估了自己。
侯景充分利用了梁朝的各種矛盾，在壽陽透過廢除苛捐雜稅，輕鬆組織起數千死心塌地忠於自己的大軍；
但想要憑藉這點軍力殺向江南、攻進建康城，顯然是不現實的。然而，侯景成功買通了蕭衍的侄子蕭正德作為內應，而後者卻正好被蕭衍任命為平北將軍、都督京師諸軍事，專門負責對付叛亂的侯景。。。。。
接下來的戰局發展就很戲劇了：
老練的侯景兵貴神速、直奔都城；
而負責保衛京師的蕭正德，卻是叛軍的盟友，讓侯景輕鬆殺到建康城；
侯景集中兵力攻佔了外圍，隨後全力進攻建康臺城（內城），隨後利用階級矛盾，成功煽動十萬被壓迫的窮苦人加入自己的隊伍；
城內糧草斷絕、瘟疫橫行，導致屍橫遍野，甚至發生了人吃人的慘劇，能夠作戰的只有兩三千人；
面對這種生死存亡危機，掌握重兵的蕭氏子侄已經在外圍把侯景包圍，但卻互相觀望、遷延不救，坐視建康被徹底攻破，梁武帝蕭衍被侯景活活餓死。
更諷刺的是，在遭此大難後，蕭氏卻仍致力於互相攻伐，本就被戰火破壞的南梁雪上加霜。後來，雖然侯景被陳霸先、王僧辯等人消滅，但蕭氏氣數已盡，沒多久就被陳朝取代。
梁武帝蕭衍作為南梁的開國者，一度呈現出英明之主的氣象。然而，他受制於寬仁的性格、缺乏馭人之術，把自己的子侄都養成了“熊孩子”，最終反噬了自己；
他精通學術、多才多藝，但在南北對峙、攻伐不斷的亂世，這些技能對於治國卻無半點好處，甚至還成了負累。
這些因素作用下，導致在位近50年的蕭衍，在政治上毫無大的建樹，甚至還在晚年養成了摧毀南梁的駭人兵禍，一個王朝的開創者、卻也是實際葬送者，這種教訓、引人深思。