一些大腦碎片。

在記憶裡，各種感官互相串臺，炎熱變成了明亮，美豔變成了果香，恐懼變成了驚雷。

一個好片子的標準是，哪怕一個人不知道劇情，隨意看上一小段也會覺得有趣。

原始人社交，要麼是一起狩獵，要麼是一起分肉吃。現代人社交也是一樣。所以，如果有些社交無聊，或許是因為既沒狩獵，也沒分肉。

脫先作為圍棋裡很有趣的手段，本來是指在某個戰場什麼都不做，但是你需要水平很高才能做到“什麼都不做”。

不偏不倚的，多半是廢話。

因為不世故而呈現出來的幼稚，可能是更深遠的成熟。

與結果無關的荒誕叫喜劇，與結果有關的荒誕叫悲劇。

思考的濃度與人類社會的實際濃度比較接近的人，更容易取得世俗的成功。太濃或太淡則要難很多。這濃淡的標準，與真假和美醜的標準並不對應。

虛偽是指你騙別人“你是那個你正在偽裝的人”，真誠是指你騙自己“那個你正在偽裝的人就是你自己”。

對於那些喜歡問“這有啥用”的人，他們無法回答另一個問題：那些“你認為有用的東西”具體而言對你有過啥用？

“快速”可以解決存量問題，“慢速”則更有利於實現增量創造。

AI下圍棋，從對弈（馮。諾依曼說下象棋不是博弈）的角度定義了“狠角色”：不過份，不手軟。～大多時候我們混淆了狠角色和厲害角色，厲害的傢伙不是因為“狠”而厲害，而是因為“對”而厲害。

所謂寶藏是指“價值低於價格”，而非指價值很高。

假如內卷是指令價值低於價格，也許會催生某些無用之物，無用之物則為社會提供了孕育更多可能性的冗餘。

解決智慧手機電池侷限性的最好辦法是隨身帶一本書。

當我想表達一個觀點的時候，我先努力將其表達清晰，然後思考如何防守“槓筋”。你如果不能對自己的觀點比槓精更精，你就不配表達這個觀點。

極有可能是因為人的大腦記憶系統沒有子目錄根目錄，所以智慧手機的App都是平鋪，Gmail的郵件也開始堆在一起，無需分類整理，而是靠搜尋。

所謂富人消費和窮人消費的區別，類似於“買看起來貴的好公司”與“買看起來便宜的爛公司”的區別。前者的股價會越來越貴，後者的股價會越來越“便宜”。

“窮人”看價格，“富人”看價值。

應試的標準化生產線，以及僅有“成王敗寇”一種價值觀，會培養出兇猛的“單細胞思考動物”。

假如你看到一本書很牛，最好你馬上買下來。因為你要麼看到一本很牛的書，要麼學會了如何假裝很牛。～難題是如何區分二者。

混淆“常見”和“常識”的後果極其嚴重。

小賭徒是一點點被割光；大賭徒是經常贏，長期贏，有時還贏很多，然後因為一把（看似小機率的）巨大的輸而被割光。

決定進入哪個賭場，以及決定何時離場，比賭技更重要。

現實中將“兩倍速複利效應”用得最好的，可能是拉麵。

這世上的大多數財富可能都是以庫存的形式存在的。

鮮活的價值，更多是指“鮮活度的價值”，而非“鮮活主體的價值”。

一些書因為被開啟而被更多人買，一些書因為不能被開啟而被更多人買。～論書的塑膠薄膜的意義。

被廣泛運用的產品和服務的複雜程度，幾乎沒有超過一元一次方程的。例如智慧手機的App平鋪，例如微信的群。

當落日從雲團下方鑽出來時，其實也應該算作日出的一種。

所謂禮貌，就是不急；而不急，是因為不用急。所以禮貌只是某種結果。

沒有比籌碼還能不斷漲價的“賭場”更好的生意了。

相信未來技術可能實現指數級的增長，能夠讓人類克服恐懼對想象力的束縛。例如，一億很大，卻“只”是2的26。6次方。

非物理意義上的慣性都值得被質疑。

有時候，你的反對者比你的贊成者更理解你的觀點。或者，前者至少能更令你深入你自己的觀念。

別去參加一場對方不願意為他的觀點下注的辯論。

說一個人“用情懷做某事兒”，聽起來就好像他不打算當真的意思。

磨刀不誤砍柴工是拖延症最好的託辭。我都快成職業磨刀客了。

城市的風格，就像城市的濾鏡。

科技的進步，主要體現在製造人類幻覺的成本越來越低。

房地產為什麼昂貴？這是人們為“確定性”給出的定價。房產有空間上的唯一性和時間上的相對長久性。～關於財富、健康、情感，人類追逐的幾乎都是確定性和秩序。

科幻小說將人帶往三條不同的路徑：科學，文學，玄學。～對科學的愛好，也可分為如上三種。

幽默感來自1%無害且有趣的槓精，科學進步來自1%有益且聰明的槓精。其他98%構成了日常生活。

早餐時看AI圍棋中盤廝殺，想起小時候評書裡說：招招不離後腦勺。

智者極其罕見，一旦湧現出一個，就會在人類的星空漂浮很久。～例如德魯克之於管理。當然他在該領域的成就恰恰來自於：他從萬物和人性的更深層面去思考管理。

判斷分為兩種：一個是對某事物的判斷；一個是對“他人對某事物的判斷”的判斷。

最該搬到元宇宙的，是人類的戰爭。結果，最早佔領元宇宙的是股市……錢果然是這個世界最快的東西。

有兩種生意模式：1、這麼貴的東西，居然還有人買；2、賣這麼便宜，居然還能賺錢。

在手機基本已經替代了相機的時代，一個傳統相機的價值不再是你因為其更專業的功能而拍了好照片，而是你因為機器帶給你的拍照衝動所多拍的照片。

星座文化最厲害之處，就是讓人在一種巨大的相似性當中（將全體人類分為12個框，這個分類體系的霸道僅次於傳統的男女性別）去找尋自己的獨特性，並且當事人還相當滿意。

事前黑天鵝，事後灰犀牛；事前“說不準”，事後“我就說”。

恨永遠無法消除，因為恨原本是愛的一種表達方式。就全體人類而言，愛與恨不在於是非彼此，也不在於過往情仇，而在於需要被共同擱置在理性的盒子裡。

多麼老舊的酒店，仍能依稀看出它當年的雄心壯志（哪怕顯得有些可笑）。人就不一樣，人垮掉就是垮了，比拆遷還徹底。

每個人的所思所想，都是一團在大腦中獨自燃燒的火焰。被忽視的不是他在想什麼，而是那團火焰的強烈程度。

厲害的事情幾乎都是由這兩類人幹成的：沒吃飽的人，吃飽了撐的人。

而偉大的思想和發明、創新和突破，則大多是由吃飽了撐的人幹成的。

真正的連續創業者，做的其實是同一件（類）事（儘管那些事表面看起來完全不同）。否則，就只是“斷續”創業者。

買房是糟糕的投資，除了其它更糟糕的投資之外；房價總是充滿了泡沫，可人類財富原本就是虛妄的泡沫。～當然，這不代表此時我對買房的任何建議，因為地域、型別、需求、配置等差別太大了。

“獲得優勢”和“鎖定勝局”，幾乎是兩種不同（差異大於50%）的能力。

重點大學更多的是一個“識別系統”，而非“改變系統”。然而，識別自己，或者被別人識別，本身也會帶來巨大改變。

“事事不盡如人意”的另一面，不是“事事盡如人意”，而是“事事不不盡如人意”。“人意”本來就是小機率事件，所以“不如人意”是機率分佈的正常結果。而反過來說，機率本身也是一種安全墊似的保護系統。例如，你什麼都不做，也不是那麼容易崩潰。

耳機就像墨鏡，表達“我不想被你看穿”。但墨鏡仍然保留（甚至放大了）對外的窺探。耳機更近一步，帶耳機的人不僅不想被別人看穿，也不想看別人。

對群體而言，個體的固執不是缺點，缺乏多樣化才令固執成為缺點。羅素與維特根斯坦之間的爭執，凱恩斯與哈耶克之間的爭執，都體現了雙方的固執，儘管他們比旁人更加理解對方。

肯特定律說：每件事進展到一半時，都可能看起來像是失敗。這句話對應的俗語是：行百里者半九十。

考驗人性的事情，最後都如願以償了。

自認為負責任的寫作者先費勁心思地說服自己，然後再去說服讀者；職業化的寫作者直接去想如何說服讀者。

人們都是為“可能性”而勞作：年輕人為“實現”的可能性，年長者為“開始”的可能性。

好奇心是一種生理屬性。就像寫作能力本質上是寫作衝動，好奇心則是好奇衝動。～遛狗時看它用鼻子好奇地嗅來嗅去，有感。

“做難而正確的事情”這句話流行起來，會給正在做“難而錯誤的事情”的人們以錯覺……和安慰。這錯覺和“醜男人很忠厚”一樣不靠譜。

人們讚美某些人或事，是把這些（通常關於無私、無慾、奉獻、忍耐）人或事作為祭品，以替代自己在這方面的義務。

極少數人在下棋，部分人在評論，大部分人在圍觀。～下棋和現實的相似之處。

一個人隨波逐流時會有“臥底”幻覺，認為自己是為了正義而暫時潛伏在黑幫，幹壞事兒或者和黑老大花天酒地只是作戲，不必有負罪感，甚至是付出的犧牲。

炸藥和購買衝動都需要一個封閉的時間和空間來實現最終的爆炸。

稀缺感（需求端）比稀缺（供應端）本身還要稀缺。

運氣總是好，本質上是大局觀好的結果。這種大局觀體現為：要麼是因為Ta一直很聰明地停留在自己有優勢的領域，要麼是因為Ta尊重常識、情緒穩定。現實環境變數極其多，外加人類社會的遊戲規則，一個大事不糊塗小事不精明的人，也能透過做模糊的正確的事情，實現持續的運氣好。