震乾/文（原創）

有人說，性格決定命運。依我說，是命運包含了性格，因為有什麼樣的出生時間，這個時間規律裡面就有什麼樣的性格。只不過，性格上命運的其中一種直觀體現。

而說到這個性格，每個人都一樣，自然有其自身的優點和缺點。那麼，我們應該如何正確認識性格里面的優點和缺點呢？我個人從時間規律的角度，說一說我自己的理解。

（一）性格的優點和缺點實際上就是出生時間力量的一種對比表現

為什麼一個人的優點和缺點在平時我們的生活中、工作裡面，都會表現的那麼明顯呢？就是優點很明顯，缺點同樣也可以很明顯。比如，一個人十分的刻苦努力，這是優點。但同時，這個人的缺點就是反應慢、做事膽子小、容易猶豫不決、顧慮多等等。實際上，這些都和一個人的出生時間有關。因為一個人的出生時間的年月日時裡面，其實有其五行力量的分佈，當在這個時間的組合裡面發揮好的作用時，便展現出其性格中優點的一面，如這個時間的組合裡面，剛好是需要印星，印星為喜用神的，就正如剛才所說的這個人很刻苦努力。但是，這個時間的組合裡面也同樣會有過於旺的五行，比如官與殺太旺，則會表現出這個人性格的缺點，例如，做事粗心、馬虎、脾氣大，主觀性強、自尊心重等等。所以，這就是出生時間組合裡面力量分佈不均，即我們所說的旺與弱力量的一種具體表現。正因為這樣，所以，我們每個人都會有自己的優點和不足的。

（二）性格的優點和缺點都不是絕對的，而是一種相對的現象，它還可以相互轉化

事實上，這個世界上很多事物的存在都是相對的，即一方的存在是依附在另外一方之中的，倘若一方不在，另外一方也無從體現了，因為從陰陽的角度來說，獨陰或獨陽都不能構成太極圖，都不能構成一個完整的世界，也只有陰陽同時具備了之後，才能成立一個太極，事物亦這樣，只有同時具備事物本身的兩面性，一分為二的同時，實際上也是合二為一，它才真實存在。優點和缺點也正是這樣的，這個和哲學上所說的，世界上所有的事物都是緊密相連的一樣，不光是事物之間是緊密相連、相互依存的，就是事物本身的一分為二之間也是相對而統屬於一個事物之內的，所以，這也是閤中有分，分中有合，二里面有一，一里面分為二，這些也屬於方法論的一種。所以，這個性格的優點和缺點也並非絕對的，不是說脾氣好就一定是優點，也不能說脾氣大就一定是缺點。這個要具體看這個脾氣好在這個人的出生時間裡面究竟是發揮了好的作用，還是發揮了不好的作用而定義的，比如脾氣好卻是在這個時間的組合裡面發揮了一種不好的作用，則反而可以是缺點；又比如脾氣大在這個時間的組合裡面某些時候反而發揮了一種好的作用，那麼，這個脾氣大則同樣可以是優點。

並且，優點和缺點之間還因為某些條件或因素而會相互轉化的。例如，當一個人本來做事是很積極主動的，但是，當走的運氣不好的時候，這一種積極主動之下的體現不一定成正比，這個時候，這一種積極主動就有可能成為一種不斷做錯事的催化劑；例如，一個人本來脾氣很大的，這個本來是一個很大的缺點，但當走的運氣好的時候，剛好又有人欣賞他的這一種脾氣大，能包容他的這一種脾氣大，這個時候，這種本來的缺點反而可以成為他被欣賞，被重用，被共鳴的一種助力。

（三）人與人之間的優點和缺點不具可比性

客觀來說，我個人認為，人與人之間的優點和缺點都不具可比性，這個怎麼理解呢？

表面來說，一個人的性格、脾氣、行為、方式、習慣，似乎是一種主觀意識上的體現，實質上並非如此。我個人認為，無論是性格上的優點，還是一個人的缺點，都是統屬於這個時間的規律範疇內，即是不論什麼樣的性格，不管是優點，還是其缺點，正正就是各人自己出生時間規律的一種體現，只不過，這一種體現往往是透過我們的言行舉止表達出來而已，因為賦予了人的六識，所以，以為是主觀的能動性。其實，它本來就被包含在時間所反映的全部規律的圓圈裡面。所以，正因為這些優點和缺點是屬於客觀上的規律，客觀上的體現，又豈是我們人為可以改變的呢？因此，事實上並沒有可比性。

當然，我這樣說，並非是說我們不要向優秀的人學習，不是這樣的意思。準確來說，我比較主張，各人向自己所對應的且合適的型別的人學習、模仿、向齊。比如，這型別出生時間的人，其規律性雖然不是絕對一樣，但至少會有一定的交集範圍，會有其共同的特點，這個時候，如果你能找到同類型，交集範圍內多的努力學習、努力體會，自然是有一定的作用的。所以，我們要樹立對一個榜樣、要樹立正確一個榜樣、要樹立符合自己學習型別的那一種榜樣，只有這樣，這個學習才有意義。

如此這樣，能認識好自己的優點和缺點，就能揚長避短，就能合理、合適地發揮我們的優、缺點，這將於我們的生活、工作，都是有莫大的好處的。

今日隨筆每一個季節的到來和過去，背後都有我們留在這個人世間的種種輪迴。