中國神話傳說中，文曲星是主宰天下文運的星宿。大凡科考中榜位列一甲而被朝廷錄用為大官的人，民間都認為是文曲星下凡。歷史上被民間認定為文曲星下凡者有：比干、包丞、許仙的兒子許仕林。

鐵面無私的包公、憂國憂民的範忠淹、千古丹心的文天祥、神機妙算的劉伯溫。

歷史上，讀書人除祭祀先師孔子外，再個祭祀最多的就是他了。利讀書、功名及事業。

《星經》所載：“文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名。”

文昌帝君張亞子在晉太康八年（公元287年）降生在四川省越西縣中所盧林溝，因避母仇遷至四川梓潼。以‘’孝‘’、‘’忠‘’、‘’善‘’聞名，成為梓潼地方小神，後經唐、宋兩代皇帝推崇，成為全國道教的大神。元代被封為‘’帝君‘’，是管文運、司科舉，管理人間‘’福‘’、‘’祿‘’的文神，科舉神，受到眾多人的膜拜。

文昌帝君，一般認為他是主管考試、命運，及助佑讀書撰文之神，是讀書文人、求科名者所最尊奉的神祗。其受民間的奉祀，從周朝以來，歷代都相沿制訂禮法，列入祀典。

文昌帝君本名張亞子，唐朝越雋人氏，後來遷到七曲山（四川省梓潼縣），因篤通道教，廣宣道教教義於四川，死後人們敬仰他的品德，就在七曲山建廟，命名為“清虛觀”，並且於碑上刻上“梓潼君”，成為梓潼神，供人祭拜。

《文昌帝君陰騭文》稱，文昌帝君曾七十三次化生人間，世為士大夫，為官清廉，從未酷民性烈，同秋霜白日之不可侵犯。“濟人之難，救人之急，憫人之孤，容人之過，廣行陰騭，上格蒼穹”。

氣質雅秀，舉止溫文，男命逢著內涵，女命逢著儀容。好學新知，具上進心。一生近官利貴，不與粗俗之輩亂交。

命帶文昌貴人，舉止溫順文雅，好學上進，男命注重內涵，女命頗重儀表，乃才德兼備之人。

文昌星君不僅僅主宰文運，在民間，他還是出版業，刻字業的祖師爺呢？

唐朝宰相張九齡。狀元何昌言（106 -1127）字忠孺，傳說狀元何昌言是文昌帝君下凡，拯救黎民百姓，但雖是狀元也改變不了宋朝的腐敗黑暗政治。宋代文昌星明亮，就是代表那個朝代文運將興。

西漢留侯張良之後，西晉壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進士，始調校書郎。玄宗即位，遷右補闕。唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事。是唐代有名的賢相；舉止優雅，風度不凡。自張九齡去世後，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風度得如九齡否？

相傳，文昌星君叫張亞，他死後，上天帝命他掌管文昌府之事和人間的祿籍。所謂祿籍，就是說天上或冥府記錄人福、祿、壽的簿冊，為官食祿的簿籍。

文曲星下凡的人文偏於詩詞歌賦、琴棋書畫等文科，但文曲星帶有桃花，易多愁善感；文昌星則不同，多偏向於管理功名、典章制度等，道教也將其尊為主宰功名祿位之星君。

以年幹或者日干為主，先看年幹或者日干是什麼，然後找出相應乾的祿神，最後，從祿神的後一位數起，第三位就是文昌星。例如，日干為甲，甲祿在寅，往後數卯、辰、巳。巳便是文昌星。其中丙、戊的文昌星是申，丁和己的文昌星是酉。口訣是：甲乙巳午報君知，丙戌申宮丁己雞。庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見兔入雲梯。詳言之，即甲日乙日逢地支巳、地支午，是為文昌。