文玩的本質
文玩本來是以文房四寶為基礎，後又以此來衍生出來的各種文房雅物。文玩所涉及的材料一開始也都是比較有雅趣的材料，像各種質地堅硬有光澤的石頭、稀有且品相不俗的竹料、密度大且顏色古樸的木料等等。不知從什麼時候起，人們在收藏的道路上是越走越偏，一味的追求稀有價值，失去了文玩本身最應該具備的高雅性。
生物文玩明細
目前市面上這些被明令禁止，但卻私下一直在流通的文玩大致有如下幾種：象牙及象皮象骨（其中猛獁象牙有明面流通）、虎牙、人骨、熊牙及爪、野生狼牙、海象牙（虯角）、虎骨、抹香鯨骨及其牙齒、犀牛角、羚羊角（以賽加羚羊最為珍稀 ）、玳瑁、盔犀鳥頭骨（俗稱鶴頂紅）、硨磲、珊瑚、珍稀陸龜等珍稀生物製品。
生物文玩詳情
目前全世界發現珊瑚種類已經超過七千餘種，珊瑚的材質是珊瑚蟲長年累月分泌出的外殼，成分是我們大家熟知的碳酸鈣。最為漂亮的紅色珊瑚，它的形成是因為在珊瑚成長的過程中，吸收了部分海水中的氧化鐵導致的變色，顏色也根據深淺分為紅、橙紅、粉紅色。由於珊瑚對自然環境來說，是不可或缺的存在，並且形成時間很長，一旦採挖很難短時間恢復，所以為了自然環境、海洋生物環境、人類居住環境等原因，已被明令禁止採挖與交易。
象牙其實不用多說，大家心中都很清楚，不管是亞洲象還是非洲象，都是禁止捕殺的。但是因為收藏象牙製品的藏家較多，高額利益驅使導致偷獵現象一直是屢禁不止，偷獵者為了獲取更多的象牙，不惜直接將大象殺掉，而並非麻醉後只取外部一段象牙。其實就算是隻取外部象牙，作為野生動物的大象，在沒有象牙這種賴以生存的武器後，也是很難在自然界存活下來的。近年來，由於文玩行業越走越偏，不知道具體從何時起，文玩圈興起了一股玩大象面板珠子的風氣。由於大象皮厚且堅硬，猶如膠皮一樣，所以是可以透過車床打磨成珠子的，並且打磨拋光後像是玉石一般有光澤，所以不少人選擇收藏和把玩，但是這種生物製品卻更像是大象的血珠化成，所以對於象牙和大象皮製品，作者呼籲大家不要購買。或許有人會說，澳門賭王何鴻燊逝世後，不少媒體發文介紹何鴻燊的藏品，其中就收藏有牙雕作品，但是大家在有這種疑問之前，先想一下，何鴻燊收藏的牙雕製品，年代是什麼時候的？收藏證書肯定是有的，所以也不要在這種問題上糾結了，守好自己的本心就行了。
對於很多人來說，嘎巴拉這個詞是比較陌生的，其實通俗解釋的話，嘎巴拉就是人骨製品。通常是取用圓寂後的高僧身體上的骨頭製成，嘎巴拉屬於是密宗法器裡的一種。但是在利益驅使下，有些人為了獲取人骨，居然鋌而走險幹起了盜墓的行當，不僅盜取墓中陪葬品，更是連下葬之人的屍骨也不放過。因為嘎巴拉法器中包括頭骨法器，其它部位的嘎巴拉制品可以用動物骨仿製，但只要是有常識的人，都會認出人類頭骨與其它動物頭骨的區別，所以盜墓者一般只取頭骨，並且在收集足夠多的頭骨後將上半部分切割下來，最後在進行做舊和鑲金。曾經有過一篇報道，在甘肅境內發現了１２１個人類顱骨，並且都是被切割過的，所以哪怕是有信仰的人，也不要去嘗試獲得嘎巴拉，因為真正的法器那麼少，最後可能得到的不是法器，而是逝世不久的做舊仿品。
虎骨歷來名聲響亮，傳聞可入藥可泡酒，並且民間不少人對此一直是深信不疑，之前不少藥方裡有虎骨這一味藥，具體效果如何，現在已經不得而知。因為我國在1993年，已經明令禁止關於犀牛角和虎骨的貿易，但是在利益驅使下，還是有人透過不法渠道在進行著少量的交易。目前國內虎骨多是從國外走私進來的蘇門答臘虎骨，國內的國內的東北虎骨等只佔了少數。而這些虎骨絕大多數也不是被用於藥用，而是製作成了虎骨文玩被把玩，文章中所涉及的所有種類生物製品，作者呼籲大家都不要收藏，因為沒有買賣就沒有傷害，本來老虎一共有8個亞種，而目前僅存5種，地球上不少物種已經滅絕了，他們本應該和人類是共存的。
犀牛角和虎骨象牙一樣，在採集的時候都會對生物產生致命的傷害，盜獵者在盜取犀牛角的同時，犀牛也會失去生命，和採集象牙一樣，為了獲取更多體積的犀牛角，不惜直接殺害，深度採挖犀牛角。不過現在反盜獵組織為了保護犀牛不被傷害，採用保護性的切割犀牛角，再透過3D列印技術在斷角處拼接出新的仿生犀牛角，這樣不僅保護了犀牛不被獵殺，還使犀牛恢復避免自然傷害的本來功能，希望這種技術在全球能夠得到廣泛的普及。
虯角，其實就是染色的海象牙齒。在古時候，由於翡翠十分難得，並且翠綠的翡翠更加稀少，所以清朝宮廷造辦處，就透過植物染色的特殊技法，對海象牙進行染色，然後製作成各種樣式的物件，但是現在宮廷造辦處的最初染色技法已經失傳了，現代人根據當時宮裡傳出的老物件，進行技法的還原，具體這種技法被還原了幾分相似度，那就不得而知了。
盔犀鳥頭骨製品，由於顏色特殊，被稱為鶴頂紅。自從盔犀鳥頭骨被發現還有這種作用的時候，它們的災難就來臨了。大批的捕獵者加入了進來，致使盔犀鳥的數量呈直線下降。值得一提的是，盔犀鳥有一種習性，雌雄盔犀鳥如果有一隻死亡，另一隻絕不會苟且偷生，會以最壯烈的姿態一起上路，相對於大多數人類來說，盔犀鳥確實值得我們敬佩。但就在這麼悽美的愛情故事做前提下，人類也卻更願意去相信七夕鵲橋相會這種故事，也不願相信眼前的事實，甚至還把這種為愛赴死的鳥類頭骨作為了裝飾品，人類似乎才是最無情的存在。夫妻本是同林鳥這種古話，似乎是道盡了大多數世態的炎涼。本文作者剛柔匠心擅長文化、收藏、古玩、文玩、歷史等文章的撰寫，喜歡此類文章的朋友可以關注一下作者，每天按時更新優質文章，敬請期待。
