飛盤奇門與轉盤奇門區別
奇門遁甲自民間傳開，飛與轉孰為正宗便打得不可開交。奇門之亂由此可見一般。今天我利用這篇文章來給各位剖析一下二者區別與聯絡，以及使用時注意的問題。
首先一個大的定論一定要明白，二者不存在誰真誰假的問題。因為二者均是研究時空事件的術數模型。飛和轉存在一個體和用的關係。飛這個模型創制核心點在先天，其飛的原理在於天地人神四盤按照先天八卦陰陽之氣順逆飛宮。而轉的核心機理在於天地人神按照節氣更迭順逆轉去。究竟在這個核心點上哪一個更合理，哪一個更真？其實大家大可不必去較這個真。因為陰陽和節氣的關係同樣是一個體用的關係。陰陽為體，節氣為用。兩者研究的著眼點是不同的，但又是異曲同工。
其次要明白兩者最大的區別在於研究的重心。飛研究的是氣流飛布的過程，轉研究的是陰陽流轉後最終的結局。也就是說飛的重心在於過程的揭示，轉的重心在於結果的闡述。實際上轉是飛的結果，飛是轉的過程。兩者最大的區別在於粗細程度上。所以很多轉的技法用到飛上是錯的，同樣飛的技法用到轉上也是錯的。飛相對於轉最大的優點在於其對事件發展過程精細的描述，如同屠牲，你可以看到從抓住牛到牛死的每個細節。而轉揭示給你的是究竟這頭牛被殺了沒有。
至於屠生的細節你從轉中是看不出來的。再如同一場足球比賽，飛就是現場直播，而轉就是第四官員在賽後出具的本場賽事確定結果的認定。從這裡面我們可以看出，飛相對於轉優點更大，當然由於其揭示的過程細節太多，對於應用不熟練的人在判斷時容易混淆過程和結果的性質，容易把過程當結果。但這不是飛的缺陷，而是人的缺陷。相反，轉是乾癟的，也是明確的。在這一點上轉更容學，更容易入手。但如果想成為奇門大家，飛是不二選擇。
飛和轉的最大聯絡在於飛九宮等於轉一宮。我想這一點你用動態的視角來看飛，就非常容易理解。
飛和轉的最大技術區別在於中宮處理上。轉在中宮寄宮問題上已經爭吵了幾千年了，究竟該寄二還是二八，還是四維，我想再爭幾千年這個問題也解決不了，因為一物一太極，你把太極寄到哪裡都對都不對。在這一點上飛對中宮的處理更恰當，總然值符已在五，何必寄生於它宮。你明白這是個轉化點就是了，寄到哪裡都行，只要你意識到這一點，如果你在太極這個問題上沒意向，寄到哪裡都不對。形式不重要，重要的是知道核心內容點。
最後由於飛和轉的創制機理在太極點上就有很大差異，所以在定局的時候，究竟用置閏拆補還是茅山道士，其實早就定了，這一點同樣是奇門的一大機密。
雖然轉也是合理的，但目前市面上的轉90%都是錯的。如果你想研習奇門，最好從理上去探究，而不是跟什麼大師學什麼所謂的高深技法，一點用都沒有！
論奇門轉盤與飛盤的預測差別
在奇門遁甲的預測應用體系中分轉盤奇門與飛盤奇門。都以預測的時辰干支為發佔。轉盤奇門以當值符使加臨時幹所在的九宮，八門、九星做整體移動。飛盤奇門以當值符使加臨時幹所在的九宮，八門、九星做序列式按陽遁順行陰遁逆行在地盤九宮上流佈。在占卜上轉盤奇門取克應為參考用神。飛盤奇門以取時用中為用神。在分宗上飛盤屬正，轉盤屬邪，它類似於大六壬的金口決，是屬於易靈感的預測昇華。在這點上可從對預測的發上呈現出兩者清晰的輪廊。先以轉盤為例，取象以八卦、星門、干支等的自身象術可應為用神。如預測婚姻，以乙庚為男女，六合為媒人。六合司婚姻、交易、中間介紹，十干五對互閤中乙庚為夫妻之合。預測官運的升降，以年命、開門為用神，因其開門地盤是文曲星的所在位置，武官看杜門了，是武曲星的做在位置。預測武舉以甲申｛庚｝為箭，庚屬尖刃的金屬，甲午｛辛｝為紅心，午火類似於今天的標吧，甲戌｛己｝為弓，因其己字相進於弓箭的弓。
而飛盤則取時處與中的一個太極點做為用神，分析事態的吉凶發展走向。主要用五行的衰旺與八卦的傳統象術做為樸素辨證的依據。從兩種方法的比較上，轉盤的占卜，類於梅花易數的心法易佔。但要靈活掌握方法，不然會出現彼用靈己用不靈，師用靈徒用不靈，它屬於靈機巧合的預測方法。飛盤分析細緻，用神始終在一個太極點上，把握全域性的發展走向。在占驗律上，轉盤可在百分之六十上，飛盤可達百分之八九十的準確律，它屬於事物的定數預測方法。其中去除學者的優劣等級因素。在對空間方位的事業上，轉盤不能運用，飛盤則能卜能用。因其是氣在地盤九宮上運動，是真正的時空組合。奇門的可貴在於發揮人的主觀能動性。一反其它數術的消極宿命論。名地利掌天時運籌決策的技術和。是兵家決勝的法寶。兵陰陽的代表論著。
飛盤奇門與轉盤奇門真偽
如現今三大偽易學：飛盤奇門、四柱預測學、梅花易數，我在這裡揭開飛盤奇門的真相，也揭露那些飛盤奇門大師不曉易理只會坑蒙拐騙的本質，望讀者不要花費時間研究偽易學。
現今的易學界被所謂的大師們搞得烏煙瘴氣、亂七八糟，大師們依據主觀想當然去創造易理，所謂的四柱預測學裡也是門派眾多、糾纏不清，我已經寫過《
四柱預測學為偽易學
》這篇文章，這裡就不在過多論述了。
時至今日，依然有很多所謂的奇門大師在宣揚和傳授飛盤奇門，導致很多易學愛好者茫然不知所措，我幾年前就說過，飛盤奇門與轉盤奇門只有一種是科學的，沒有同時正確的道理。鑑於此！我有必要依靠易理來否定飛盤奇門的偽科學性，使國學去偽存真，發揚精華淨化糟粕，更使奇門愛好者們不被飛盤奇門大師矇蔽，更無需花費時間在錯誤的條路上繼續探求，下面我將用易理輕易否定飛盤奇門的荒謬性，以資讀者！
否定飛盤奇門只需要抓住門盤亂飛這一本質特徵，因為這已經違背了洛書九宮對宮相沖的大原則，任何易術只要是違背易理，必定是偽易學，飛盤奇門也不例外。在洛書九宮裡對宮相沖的意思是：對宮都是地支六沖，意義是相反的，更確切的說是一對反義詞。例如：生門和死門是一對反義詞，生的反義詞就是死，所以生門的對宮就是死門。同理，開門和杜門也是一對反義詞，開的反義詞就是閉，所以開門的對宮就是杜門。在奇門遁甲裡體現著四對矛盾的門，也就是意義相反的門，傷門和驚門、生門和死門、開門和杜門、景門和休門。我把四對矛盾的門之間的關係清晰的寫出來，如下：
開門——-杜門開門的反義詞就是閉門又叫杜門。
生門——-死門生門的反義詞就是死門。
傷門——-驚門傷門的反義詞就是驚門，雖然漢字上不是反義詞，但本質意義上是相反的。
景門——-休門景門的反義詞就是休門，景門的含義是忙碌，正對應休門是休閒的意思，忙碌和休閒是一對反義詞
佐證二：從先天八卦的像義裡，也體現出能量守恆定律，就是對宮相加歸於零，具體請參看我寫的《破解千古之謎先天八卦》，之所以奇門遁甲要配先天八卦，原因正是如此，想必沒有人看不出來，對宮的門相加歸零，反義詞相加在數學上都等於零，如下：
開門杜門=0生門死門=0傷門驚門=0景門休門=0
飛盤奇門的門盤亂飛，既和九宮對宮相沖的原則違背，又和先天八卦對宮相加歸零違背，同時與二個至高無上的易理相悖逆，已經毫無疑問的確定為奇門的變種，是某些不學無術的大師們捏造出來的偽易學，可以扔進易學的垃圾箱了。
臨了，我寫此文章是希望讀者花時間去領會易理，易理就是周易的道理，領悟了沒有任何需要死記硬背的，如今的易學大師們殫精竭慮的胡編亂造，瘋狂的給自己封頭銜，實際上連天干地支都不知道是什麼！
論飛盤奇門與轉盤奇門的真正秘訣。
飛盤奇門：門星神都是按九宮格飛排的
轉盤奇門：門星神一律是轉著排的
其實真正的奇門；是星飛門轉的神也是轉著排的
星是天空之物是按照自己的特定軌跡去（九宮）運動的
門是地靜之物是轉動來執行的誰見過跳門我只見過門開是旋轉
神冥界之靈來去無蹤無影以金木水火土各秉其性按序排列互不刑剋是以金生水生木生火生土皆有順序若序顛倒互相剋制怎能存在
若從古傳的奇門資料來看，請看隋唐時期的古書《神機制敵太白陰經》，那個可是使用排宮法的，轉盤的。其中的使用條件，到現在也沒太大變化；飛宮法的，出現的是時間太晚了。
按資料出現的早晚來看，轉盤是正宗原傳遁甲。
有飛的，有轉的，改天我發明一個跳盤奇門，沒事就跳一下，就說這跳盤是九天玄女娘娘傳下來的，轉盤的教給的黃帝，飛盤的教給了哪個大神，跳盤的教給我那個他，他又傳下來教給了咱。
周天星宿是轉著影響地球的，以北斗九星為例，一年四季指向不同，理解這句話，就知道奇門的星怎樣動了，這個星與地沒關係，所以就轉。
門不能簡單理解成我們說的大門，這個門是天地共同作用的產物，也就是八卦宮，天有四方八綱，地有四面八方，二者相互對應，獨空中宮，中宮是個能量啟動點，但不是著力點，也就是用神一定不在中宮為此理，門的作用可以看易經六十四卦，天道對地道的影響是一點一點循序漸進的，也是轉著來，不能跳著走。
三奇六儀，是人間的產物，這實象的東西，人的行動是無序的，但也是有規律可循的，就用了後天九宮的飛宮法，就是有序的跳動。但在奇門運動時，這個九宮的有序跳動會發生變化，人就要順從天道了，天道是什麼？北斗星宿的周天轉動啊，所以在天盤的奇儀就開始轉了，而不是飛跳。
神是無形有象的，這個神是自然神，也就是掌管天地運動的神，不是什麼人最後被封神的那種神。神各有方位，如同星宿，也就轉了。
所以最早的奇門是轉盤的，不是飛盤的，至於為什麼最後開始飛了，這就與三元擇日有關了。這個擇日規律有點類似於玄空風水，其實真正來講是玄空風水用的是三元紫白擇日法，後人將這個擇日法當風水來用了，也就是現在大家不少人用的沈氏玄空學。
地遁
8 用事實說話，抓到老鼠就是好貓！
飛盤奇門遁甲yu轉盤奇門遁甲
國內現在流行的奇門遁甲多數都是轉盤的，極少有人真正懂得飛盤奇門遁甲。那麼，飛盤奇門遁甲與轉盤奇門遁甲到底哪種更準？哪個為正宗？這是許多易友都願意問的一個話題。從學術角度講，轉盤奇門遁甲用八神，而飛盤奇門遁甲用的是九神。轉盤奇門遁甲的九星順序為：蓬、任、衝、輔、英、芮（禽）、柱、心；轉盤奇門的八門順序為：休、生、傷、杜、景、死、驚、開；飛盤奇門遁甲的九星順序為：蓬、芮、衝、輔、禽、心、柱、任、英；飛盤奇門遁甲的八門順序為：休、死、傷、杜、開、驚、生、景；由此可知，飛盤奇門遁甲與轉盤奇門遁甲在排局上有很大的區別。由於飛盤奇門遁甲用的是九神，故從數學的排列與組合這個角度來講，飛盤奇門所排出來的局的總數量要多於轉盤奇門。因此，很多奇門愛好者與研究者都認為：飛盤奇門遁甲比轉盤奇門遁甲更加精確、細緻、準確。
我在大量的實踐中有這樣的體會：轉盤奇門遁甲排出局之後，如果有一個星伏吟或返吟，則其餘的星全都伏吟或返吟，八門亦同樣如此。但飛盤奇門則不然，在一個起好的飛盤奇門局中，如果有一個星為伏吟，而其餘的星未必是伏吟，如果有一個星為返吟，而其餘的星也未必是返吟。甚至常常會遇到在一個局中，有一個星處於伏吟狀態，而另一個星卻處於返吟狀態，八門也同樣如此。從這一點來看，飛盤奇門的佈局方式要比轉盤奇門的佈局方式更靈活一些。
至於轉盤奇門與飛盤奇門哪個為正宗？一直在學術界爭論不休。其實任何一種數術模式能夠存在至今，自有其存在的道理。從歷史來看，轉盤奇門遁甲與飛盤奇門遁甲都有古籍、經典著作傳承下來。其中《金函玉鏡奇門遁甲秘笈全書》是轉盤奇門方面的主要著作，《奇門法竅》則是飛盤奇門遁甲方面的代表作。
我個人的體會是：在為人預測一般的事情時，用轉盤、飛盤來起局均可，都有比較高的預測準確率，當預測陰宅、陽宅風水時，必須用飛盤來起局進行預測。再者，就是當時乾落中五宮的時候，最好用飛盤來起局，這樣可以避免寄宮的麻煩。
己巳女升學佔例：
公元：2007年4月25日8時10分1秒茅山陽5局
農曆：2007年03月09日8時10分清明上元
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根據年月日時分秒排出奇門轉盤和飛盤兩局，兩局盤各宮位，僅僅天星儀奇相同，主要斷事的門、神大相徑庭，所以用錯局盤，斷事必定南轅北轍，所以必須對用何盤斷事做出選擇！
用的是轉盤！並且斷事神奇地準！其斷如下：
佔該女考分620分左右，該女心儀北京大學、北京外國語大學、北京對外漢語學院，據奇門局提示，勸其女兒報北京對外漢語學院第一志願，最後女實考分615分，果被北京對外漢語學院錄取！
其斷準的關鍵！卦盤神門準確定位是重中之重！用轉盤：值符臨艮八宮驚門生己巳女的乾六宮，己女乾宮亥水太歲又九地，己女九地與皇帝同宮，當然是北京了！值符正在進行中的是驚門（兌：語言）臨艮（艮：手‘把握’）八，甲辰月艮在內卦，所以文元斷報北京對外漢語學院第一志願，有百分八十的把握，若用飛盤，南轅北轍！
此例證明！轉盤是正宗原傳遁甲！