堪輿風水必備工具——羅盤妙用

中天易傳人張永紅整理

羅盤又稱羅經，取包羅永珍，經緯天地之說，是中國古代地理堪輿中必不可少的工具。其核心定向的指南針屬我國古代四大發明之一，在當今用途更為廣泛，如航海、航空勘察、旅行、軍事等方面測定方位；民間用來推測居住環境的吉凶等。

所謂堪輿就是現代的風水，即看陰陽二宅，此屬於我國古代民俗範疇的一種平常而又特殊的文化現象。小小羅盤上囊括的諸多文化史常識，如天文、曆法、地理五行、二十四節氣等，都是我們祖先智慧的結晶。

從文王拘而演《周易》數千年，“天人合一”一直是中華民族佔統治地位的思想方式。雖然出現過“人定勝天”的理論，強調人的主觀力量，但“天”仍舊是一種強大的力量，這是任何人都不能否定的。

儒家學派的祖師爺孔子說：“四十而不惑，五十而知天命”。由此看來，連積極人仕，積極參與社會變革的孔聖人都對天命難違發出如此浩嘆，更不用說芸芸眾生了。不論是“安天命”也好“人定勝天”也罷，總之，在我們這個民族的古老文化中，天、地、人之間存在著密不可分的關係，這點是根深蒂固的。就是在這樣的歷史文化背景下，出現了堪輿之術。

堪輿之術具體透過陰宅、陽宅建造於合理的環境中，以求今生和來世得到上天的護佑，避免自然的災害，又能借助於超自然的力量來改變當世或來世的命運，從而改善人類的居住環境，追求生存繁榮，促進人與自然的和諧發展。使您的家族世世代代人興財旺，不就是人的一種平常現象嗎。

說它特殊，是就其表現形式而言的。地理堪輿由最初只看地形地貌，發展到一套相當複雜繁密的獨特理論。這又是於其它門類的文化大不相同的，它把中國許多方面，許多學科的基礎理論概念有機地融合為一體了，形成了一套近乎百科薈萃的理論，似乎人的生死窮富於天地萬物都存在著一種冥通。這以數千年被奉為儒家第一部經典的《周易》做為理論支柱，以五行相生，陰陽相剋做為預念禍福的基本依據，同時上取古天文中的赤道、黃道、三垣四象，二十八宿，二十分針，北斗七星、五星七曜中取古曆法十二層次，天干地支，二十四節氣七十二候，年月日時下取古地理中的九州十二國，五嶽四瀆，高山平洋，風神雨師，東南西北，又取人世間君臣將相，五親六戚，父子兄弟，官祿財富，生肖屬相，以及民俗中的五花八門的宜忌，順逆、尊卑、兇樣等等，幾乎無所不包，真是可謂把天、地、人三才盡情肆意地網羅在一盤之中，由此而總括龍、砂、穴、水、向五大原則。真龍、真砂、生穴、真水、正向便是吉祥之地。死龍、死穴、惡砂、惡水和煞向便是兇禍之兆，真欲把一個大千世界濃縮到一座小小的宅院和墓穴之中！故所謂：一命二運三風水！

而羅經，執行著這種理論上的“濃縮”。

古人常說讀書往往是“仁者見仁，智者見智”，我們在研究《周易》和使用羅盤時要以科學的態度去了解它，認識它，相信它的存在，但千萬不要迷信。千古流傳下來的民間習俗宜忌，在當今科學現代化時代中保留下來而沒被淘汰，自然有它的道理。人生不求大富大貴，但求事事得安康。看一看羅盤，學一學歷史的東西以豐富自我，相信會給您帶來些意想不到的收穫。