基本上，信仰佛教的人，大都各有其不同的因緣，比如：有的人會因為生活遭逢困難、挫折，想找一個依靠，因此信仰佛教。

這樣的人有。有的人有挫折、困難了，想找一個依靠，他會來學佛。

有的人則會在極度失意、悲傷、沮喪的時候，因為一句佛法，受到開悟，於是心裡邊靈光乍現，馬上覺得佛法真好，從此虔心佛道。有的人對人生的問題感到迷惑不解，於是想從信仰上尋找一個準確的答案，從而來學佛。

有的人迷茫，不知道怎麼解決，給他出主意的人又特別多，於是他也會來學佛……只是學佛的知見和質量因人而異。

有的人則是因為疾病而感受人生的痛苦、無常，體會到人生之苦，所以走進佛門。

我們今天再回過頭來，想起一句經常聽說過的話：“無事不登三寶殿”，作為同佛教有關的詞彙告訴我們：“如果我沒有任何痛苦，沒有任何挫折，也沒有任何煩惱，更沒有任何疾病和所求，我憑啥要跑到佛法僧三寶的寺院來？我到這裡來了，我是有問題的……”好啊，歡迎你來！沒有問題的人不會來，至少因緣不具足的時候也不會來！但是來了之後，剛開始只是想解決外在的問題，最終解決的則是內在心理問題。

我們有一尊面然大士，就是大雄寶殿旁邊那尊，八幾年看殿的時候，經常看到一些老太太把鹹菜掛到菩薩身上。我問她們：“你們為什麼把鹹菜掛在這上邊？”她說：“這個老頭不是治咳嗽的嗎？”當時我真是哭笑不得，於是就同她們講……但是我講的別人不信。為什麼呢？原因有兩個：（1）我的年齡小；（2）她們形成了對面然大士能治咳嗽的堅定的信仰，就是有信心。所以最後我也不再講什麼了，每天依然都能往齋堂裡拎幾串鹹菜。這是我當時必須乾的活。

現在不知道有沒有了，也不經常過去了，但是我想：恐怕還會存在。因為人們有了苦難，就會到寺院來尋找解決問題的辦法。當然，或許這個辦法不是特別準確，但是他們就因此對這件事有信心了，而且常常也會因為這個信心，使他們的疾病得以改善或者徹底治癒。

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