今生一得遇，前世幾柱香，一朝結善緣，終生為益友。

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常言道“命中有福要惜福，命中福薄要改運”。因果通三世，一命二運三風水，四積陰德五讀書。

中國文化延綿幾千年，這是老祖宗總結的經驗和規律，為什麼排在第三的是風水而不是讀書，這是最值得後人思量的問題。

所謂：命定一世榮枯，運言一時休咎。能瞭解自己的先天個性與行運起伏，就能更好地掌握命運，成功的秘訣在於更智慧，而不是更辛苦。這是強調命和運的重要關係，所謂命運，是命和運兩大部分。命是命局，是先天的，主靜，運是後天的，主動。在風水學中，有一個術語叫玄空，指的也是時間和空間，和宇宙有相同的一層意思。

萬事萬物都誕生、發展和消亡在時空之中，所以事物發展的不同態勢，必然取決於時間的關係，也就是時空能量場的關係。而干支的組合代表的就是時間，無論是什麼干支，作用在一切人、事、物上只是時間的長短，作用力的大小不一樣。

天干地支是正力，空亡自然就是負力。其實一切易學的終極本質都是磁場學。

“十天干”，是太陽系八大星體加上月球和太陽本身，所發出來的磁場力。八大星體分別為：金星、木星、水星、火星、土星、天王星、海王星、和地球。這十大星體分別散發出不同的五行磁場力，又稱為“天干五行磁場力”。

“地支”又稱為“十二地支”，是天文學把黃道平面劃分為十二宮，也就是十二區域。而每個宮內有不同的星宿，古人把黃道十二宮以十二地支命名，十二宮內總共又有二十八個星宿。

對人影響最大的肯定是天體，不同的天體肯定就有不同的五行屬性，而不同的五行屬性，肯定就有不同的五行磁場。天體不僅對人有影響，對事情也有影響，它們天體與天體之間也會相互影響。對人的影響就是天體之間對人以及它們相互之間影響後對人的影響。其實，說白了就是五行之間的生克。

蔣大鴻曾說：

“人葬出盜賊，我葬出王侯。

之所以能語出驚人，是因為他能掌握在適當的地理環境中去選擇符合該環境的有利的時機。在他著的中說：“今人只愛周邊好，而不知那‘些子’；‘些子’ 合得天機，周邊不好亦好。若那‘些子’不合天機，周邊雖好，皆無用矣。陰山陽山、陰水陽 水，皆現成名色，處處是死的，惟有那‘些子’是活的。‘些子’一變，陰不是陰，陽不是陽，陰可作陽，陽可作陰。”“些子”即玄空之挨星也，也為“移星轉鬥”之法，是很靈活的看地法，不像一般風水流派只注重死的山水之呆板的法則。

故而所謂的風水寶地，並非永恆不變的。

它是隻反映在空間上的環境優選，並不具有時間上的優選。

誠如馬泰青前輩所云：“形勢所主者，生人之權；理氣所主者，興廢之權。”也就是說：“一個地方的地理山水美惡能主宰人的品貌，而挨星的元運則主宰人事的盛衰。”

在通俗的去講，也即是

世界上根本就沒有獨立的風水，一切不以命理為依據的風水體系必定是偽學說！

命理與風水有些內在的邏輯關係，先命理後風水，猶如醫生看病先診斷後開藥！

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佔一生貧富貴賤，盛衰起伏；

卜一事吉凶成敗，休咎禍福。

人生一世 草木一秋，榮辱吉凶 難免起伏不定。

有道是時來天地皆同力，運去英雄不自由。

君子當應知命運 懂退進 順勢而為。

蛟龍未遇，皆潛身於魚蝦之間；

君子失時，亦拱手於小人之下！

人生重要決斷前 不妨從易理角度多找一個參考點。