財，食傷之果，為我所用，養官滋殺，雙刃之器

在五行生剋關係中，財是食神、傷官所生之五行，是日元所克之五行。我所克者就是為我所用者，受我克者就是被我支配者。無論金錢、不動產、智慧財產權等財產相關的物品不都是為我所用，受我支配麼！財也分偏正，陰陽與我相異者為正財，代表自己所創造的財富，陰陽與我相同者為偏財，代表自己意外獲得的財富。

我克財，比劫爭財

財是我克之物，我克之就是為我所掌控之，為我所用之，財就是這樣的屬性。財也是利益，是我所需求，也是他人所需求，所以與我有相同利益的人就是競爭對手。在五行生剋關係中，我克財，與我五行相同的比肩、劫財也是財的剋星，利益分配不均就會起紛爭，人與人之間，國與國之間的糾紛都是由利益而起。財雖然引來紛爭，但也是促進社會發展進步的一個東西，有句成語是“無利不往”，說的就是利益促進了人與人之間的交流，產生了利益之間的交換，促進經濟迴圈，產生出了剩餘價值，帶動了社會文明和科技的發展。

財由食傷而產，食傷因財而有所值

食神、傷官是財的根源，在五行生剋關係中，食傷是我生之物，財是食傷生之物。食傷猶如人的創造、創新能力，是人於社會中所發揮的作用，而財則是人創造出的財富和該作用所具備的社會價值。判斷一個人的財富有多少和社會價值有多高都是看這個人的能力有多大。當一個人的能力出眾，能創造出更多的財物和社會價值，那麼他擁有的更多是合作伙伴，而不是競爭對手。這就是為什麼食神、傷官在命局中成為主要支撐時，就不懼怕比肩、劫財來爭奪財，反喜比肩、劫財協作生財的道理。

財能生官之貴，也能滋殺之惡

正官、七殺都是由財所生，在五行生剋關係中，官殺都是克我之物，官為管束，殺為攻伐，其性一個善，一個惡。經濟基礎決定上層建築，正官就這個上層建設，代表的是由經濟發展所產生的規則，或適用於該經濟的法律，是對社會經濟正常執行的保護。利益也能滋生私慾，產生紛爭，七殺正是這個紛爭產生的結果，代表著由利益紛爭所演化的謀害，甚至戰爭。所以財是把雙刃劍，是社會向更高文明發展的基礎，也是滋生各種紛爭的罪魁禍首。

財是印之剋星

在五行生剋關係中，印生我，我克財，而財克印。印是聲譽、理想、生命之源，如果人因為一時的利益而失去信用，今後必定沒有人願與你為伍，當利益轉瞬即逝，艱難前行時才會明白聲譽的重要性。當人面對金錢時，任何理想都是浮雲，沒有什麼比現實的金錢來的更有意義，這就是人性。同樣人性因為貪婪喪失了理智，甚至會連生命都不顧，因為錢財不管處於多危險的地方，很多人都願意鋌而走險取之。

財的心性

財分正財與偏財，雖作用一致，但所表達的性情確不同。正財為用者，精打細算，情感細膩，富有同情心。偏財為用者，仗義疏財，目光長遠，情商高，懂得人情世故。財生官者，明斷是非，處變不驚，穩重有氣度，有經濟頭腦和管理才能。食神生財者，精明能幹，本分守信，勤儉持家，理財有道，考慮周全。傷官生財者，機警敏銳，見勢而行，求知慾強，敢於嘗試，不懼失敗，越挫越勇，韌勁強。如果財滋殺者，貪財好色，唯利是圖，陰狠狡詐。如果比劫爭財者，愚鈍笨拙，魯莽粗心，多勞少得。如果財壞印者，見利忘義，不明事理，愛貪小便宜。

如何看財的格局

觀八字，察人生命運，先看日元為何五行，日元即是出生之日的天干，甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水，前者為陽，後者為陰。例如，丙火見辛金為正財，見庚金為偏財，見申、酉為財鄉。乙木見戊土為正財，見己土為偏財，見辰、戌、醜、未為財鄉。

財喜藏不喜透，明財透出要麼有官護，要麼有食傷來生，明財無官無食傷最怕比劫得勢來爭奪。日元生於財令，日元雖失令休囚，但也不喜重重比劫壓身，只要日元有根，透一位正官護財為貴，如果沒有正官，透一位食神或傷官來做財源也極佳。透官者，時令歸官鄉富貴雙全，透食傷者，時令歸食傷地必定福氣亨通，因為財令透食傷不懼比劫，也不懼七殺，遇比劫成大事業，遇七殺則成權貴。如果日元無氣又無根，不喜財官透，財官透用比劫幫身將是奴僕命。更不喜殺透，強財生殺，必定因財而惹禍上身。日元無根的情況下，也不喜食傷過多，日元在不能承擔食傷洩氣，財耗力的情況下必會因為勞累傷身，有豐財卻無命去享用。還不喜財印雙透，財得令欺印，印自顧不暇，無力生身，不是體弱多病的人，就是為財苦惱的人。總之，日元有根，財不懼多。明財有官不懼比劫，有食傷不怕財輕。如果殺倒財氣，有食傷來生財抑殺，反成富貴大格局。