復旦大學國際關係學院有個叫唐世平的教授，他專門寫了一篇文章《少沉迷中國歷史，多瞭解世界文明》，可謂是真知灼見。傳統文化是個什麼東東呢？自秦皇統一後，所有能遺留下來的文化全是勝利者推崇的文化。最大的勝利者當然是皇帝了，皇帝不喜歡是不可能被推廣的。皇帝首先喜歡的是自己家天下的安全，如果某種文化對他的屁股有威脅，那肯定是要毀屍滅跡的。所以，沉迷傳統文化的本質就是沉迷君王之道的家天下文化，再所以，沉迷傳統文化者全都是人渣。

不妨看看那些沉迷傳統文化的大師們，有哪一個會覺醒？國學大師，武術大師，書法大師，茶道大師，等等，全都是騙子。但隨著網際網路將世界拉平，騙子的生意也遇到了各路阻截。

就說雷雷吧，如果不是徐曉冬的橫空出世，他還是太極宗師，門徒雲集，會賺得盆滿缽溢。但被徐曉冬一頓暴揍後，無論他怎麼狡辯，他的市場毫無疑問直線崩潰，最後只能靠做按摩大師維持生計。窮途末路時回想起曾經的繁華，那個羞愧難當啊，那個惱羞成怒啊，那個死不甘心啊。於是，乾脆將不要臉進行到底，撕下行俠仗義的面具，戴上民族大義的臉譜，向方方開炮，夢想鹹魚翻身做最後一搏。

再說那個左臂書法大師錢詩貴，以前從未聽到過這個名字。說起傳統書法，比傳統武術的境況更加難堪。我每每去旅遊，任何一個風景停留點，都會有節目主持人幫書法大師兜售書法，那個聲嘶力竭啊，那個揮汗如雨啊，那個左哄右騙啊，我每次都投去同情的眼光。做點啥事不好，硬要靠鬼畫桃符來騙錢，還不如直接在街上擺一隻碗來得灑脫。我一聽說錢詩貴是個書法大師，我就放心了，一定是這個人渣的市場已經荒涼得寂寞難耐，不出來吼一嗓子都沒人知道他是個會寫字的人渣。

沉迷傳統文化的人都有統一的症狀，先天性腦殘。如果他們不過分顯擺他們的殘廢等級，我其實是很同情他們的。有一次我與一位易學大師吃飯，他就給我講中華文明的博大精深和源遠流長。

我就對他說：“是中華文化，不是中華文明”。

他很不悅地就反問我：“文化與文明有區別嗎”。

我回答：“當然有啊，譬如我手裡的這臺蘋果手機，與你手裡的《易經》同時放在十字路口，只須轉身一分鐘，蘋果手機肯定沒了，但你的《易經》一定還在。繼續放一個蘋果手機，重複千百遍，依然會是你的《易經》還在，蘋果手機沒了。蘋果手機就是文明，你的《易經》就只能叫文化了”。

他：“你這麼說，我好像有點眉目了，以前我都沒怎麼區分這兩個概念”。

我：“看一個東西是否文明，就看他是否對所有人有價值，放之四海而皆需的東西，尤其弱勢群體最需要的東西，就是文明。如果只是少數人有興趣的東西，對大多數人都毫無意義，尤其對弱勢群體毫無意義的東西，就只能叫文化了”。

後來這位易學大師與我成了忘年交，他就住我同一個小區，經常在花園我都能看見他打太極拳。

但凡沉迷傳統文化的腦殘兒，腦子裡基本沒有任何文明素養。雷雷被徐曉冬暴打後，王志安就去採訪他，他狡辯說“我沒用內力，不信，我給你試試”。雷雷一邊說著就一邊用手向王志安胸前一伸，王志安趕忙說“我不是叫你跟我試”。就這麼一瞬間，就暴露出雷雷的人渣本性。姑且不說你究竟有沒有內力，而對一個來採訪你的文弱記者威脅試一試，就顯得毫無教養。所以，他登高一呼武林高手要去打方方，一點也不奇怪。

同理，像書法茶道之類的傳統文化都是如出一轍，都是裝逼擺譜欺弱的文化，只要沉迷進去，不自覺地就有了蔑視眾生之氣，動輒就裝出一副王者天下的範兒，逐漸就喪失人味，最後必然墮落為人渣。就說那個錢詩貴吧，寫一首好字有什麼用，隨隨便便就叫一個老太下跪，還要吆喝刻成雕像與秦檜並列。心裡哪還有什麼人性之善？滿腦子都是維護君王將相的豆腐渣。

圍剿方方這場戰爭簡直就是一場人設檢閱，誰是人渣誰是人物，都自個兒保持了隊形。尤其是雷雷和錢詩貴的出場，他們實戰演練了傳統文化的猙獰面目，讓更多人看見了，人渣從哪裡來，又將到哪裡去。