赫達·莫里遜（Hedda Hammer Morrison，1908－1991），生於德國南部的斯圖加特，父親是個出版商。或許是出版業務總歸與攝影有些瓜葛的緣故罷，赫達在10歲剛剛出頭的時候就有機會開始擺弄起一架照相機，由此影響到其後的一生都對攝影發生執著的興趣，而最終成為攝影大家。

赫達24歲那年（1933年）偶然在一份攝影雜誌的廣告上發現，中國北京的一家德國人開設的哈同照相館正在徵召一名會講英、法、德語的女攝影師。她認為這個職位非己莫屬：她會這三種語言，她的施瓦布地區的出身——當地人在德國以刻苦耐勞著稱，而且她還是個女性——估計老闆的盤算是可以少付些薪水。結果不出她的所料，北京的照相館果然相中了她。那個時代的中國，對於一個德國年輕的單身女性來說，實在是個遙不可及的地方。在她隻身離開德國前來中國的時候，家人對她的遠行多少有些擔心，結果送給她一把防身的手槍和一把雨傘，然而她卻在東去航行的船上將它們扔到大海里，隨身僅有的重要物品就是一架柔來福來的雙鏡頭反光相機。

一位紳士在琉璃廠的古董攤位上挑選古玩

鳥市上的老人坐在路邊欣賞自己的鳥

赫達其後十三年裡在北京度過的歲月，就是靠著這架相機，騎著一輛腳踏車跑遍北京的大街小巷，名勝古蹟，拍攝下如今大多已經蕩然無存的舊日景物，留給後人嗟嘆其珍貴价值的照片。題頭的照片攝於一九四一年，正是當年赫達·莫里遜風華正茂的身影。

用草葉編的昆蟲是小孩子的最愛

前門西側天橋市場中的一個小販

賣糖麵人的小販

賣雞毛撣子的

隆福寺市場上的女顧客

春天是放風箏的好季節

春夏之交，隆福寺的鳥市很熱鬧

賣頭花兒的女攤主在嗑瓜子兒

賣珠串的老人

小販用吹喇叭招徠生意

糖葫蘆

賣風箏

賣紙摺扇的

扎紙花的

賣水果的

小吃攤

賣臉譜面具的

看攤兒的小孩

小吃攤

賣竹篾席子的

賣帽子的

編筐的

烤紅薯的

移動雜貨攤

出售外國香菸的小攤兒

賣魚的

玩具小販

有紅酒杯的雜貨攤

移動小吃攤

編茅草，在舊社會茅草對於窮人有很重要的作用。比如茅草屋，窮人不能建造好的房子只能造茅草屋，茅草不用花錢到處都是，較容易採集，而且能遮風擋雨，是窮人最理想的住所。

水車，靠人力腳踩的水車

掛麵

看到這張照片，小編當時就驚呆了，不得不佩服勞動人民的智慧

代寶還家，看來那時候還是很講究，佛像這些都不用“賣”呀，得用“請”這些字。

一個先生一個小孩，拿著的東西，小編表示不懂。後面還有一張特寫

算命先生，從道具上看，好像很厲害的樣子。

雨傘商，“真不二價”，看來中國人做生意還是很有傳統的。

算命的先生，這個是高手，真正的高手

刺繡，中國民間傳統手工藝之一，在中國至少有二三千年歷史。中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。

在北京西山以西拍攝的戴耳環的女人

這張圖片看起來平平無奇，但瞭解情況後整個人都不好了。

圖中這座小小的建築名為嬰兒塔，拍攝於1907年的上海。塔上寫著“女孩屍”三字，裡面焚燒過許多女嬰的屍體

那小小的洞口，正是把嬰兒屍體扔進去的地方。最恐怖的在於，有時候扔的是活生生的女孩，任憑蟲噬蟻咬，再不過問。

聽說過古代重男輕女，但誰想到能有這麼嚴重！

而在此之前，另一張“福州嬰兒塔”的照片也曾廣為流傳，

嬰兒塔絕非福州和上海專有，而是曾經廣泛存在。通常建在荒郊野外，外形如樹樁，頂部為錐形，留有方形洞口，由灰色石磚砌成。

在塔的旁邊，雜列著一些籃子，它們都曾經裝著棄嬰。有夭折的，有殘疾的，有生病的，最多的是女嬰。

甚至，在當時出現了以此為生的苦力和守衛。有些父母不忍親眼目睹，於是便付40文錢將棄嬰交給苦力帶到嬰兒塔，守衛每隔三天焚燒一次屍體。

塔身散發出的刺鼻氣味，曾經給一位叫高登·康寧的外國女作家留下了難以抹滅的印象。她在遊歷中國時，見到了兩座約3。6米高的嬰兒塔，感慨玫瑰和月季的芬芳也掩不住這種惡臭。

她在書中寫道：“這些鴿子屋形狀的建築是用來收容嬰兒和兒童的屍體的，這些孩子夭折太早，靈魂還沒有發育完全，因此沒有必要浪費棺材來埋葬他們。”

為什麼百年前的中國，會出現這種詭異的棄嬰習俗呢？

原因無外乎殘疾、貧窮和性別。

華山道士