人在憤怒的時候，很容易喪失掉最基本的理智，做出一些讓自已懊悔一生的決定和行為。自古以來，易怒者難成大事，輸多勝少。雖然有時候，適當的憤怒能夠讓我們發洩掉心中的鬱悶，還身心一個晴朗的“藍天”，但是假如這種憤怒如潮水般綿綿不絕，高潮迭起，那麼對我們而言，之後的人生道路將是災難性的。

讀過（三國演義）的人都知道，雄踞一方的蜀國因為關羽殉難，劉備悲憤之下失去了理智，不聽從智囊的苦苦勸阻，一意孤行盡起大軍攻打東吳，致使蜀軍被火燒連營八百餘里，大敗而歸，從此蜀國的基業開始走上了下坡路。由此可見，憤怒是行動的毒藥，管不住我們內心的憤怒，就會做出讓我們懊悔終生的決定。

既然憤怒是行動的毒藥，讓我們喪失理智，那麼我們如何才能讓自已遠離它？想要不憤怒，不讓自已喪失理性，我們首先需要學會包容別人，遇事不急躁。如此我們才能不落入憤怒的陷阱，讓自已做出懊悔的事情。

有這麼一個小故事分享給大家，希望大家可以領悟出一些道理。

從前有一個小和尚，去山下的集市買東西，但是沒多久，它就滿臉不高興地跑回來了。師父問他，：“出了什麼事情，為何這麼生氣？”

小和尚撅著嘴說：“我去集市上，那些人都追著我看，還一個勁兒地嘲笑我，說我是個光頭矮個子。我憤怒極了，從地上撿起了一個土塊扔向了那些人，砸中了其中一個人的額頭，我現在很懊悔，為自已的行為而生氣，為什麼當初我沒能控制住自已，而做出那般傷害別人的行呢？”

師父聽完，並沒有說什麼話，而是轉身拿起一個臉盆，拉著弟子的手來到山下的大湖邊。師父先是用臉盆盛滿了水，然後往臉盆中丟了一個小石頭，臉盆中的水濺出很多。緊接著，師父又撿起一塊大石頭。使勁兒投入到湖中，湖水只是泛起一陣漣漪，之後就沒有什麼反應了。師父對弟子說：“你之前曾經說過自己心胸寬廣，但我看不見得，人家只說了幾句你不愛聽的話，你就生那麼大的氣，喪失了理性，做出傷害別人的事情！就如同這個丟進一塊小石頭的臉盆，水花四濺，不生氣那是假的！”

小和尚恍然大悟，和麵前的大湖比起來，自己的心胸就如同這個小小的臉盆啊，還是看不開，遇事自然急躁起來，落於俗套了。

遇事不急不躁，才能彰顯理性的光芒，展現出獨特的品位。急躁具有極大的危害性，而心胸寬廣孕育出來的冷靜卻使人能夠面對任何的人生境遇，展現人性之美，流露品位的魅力。

除了要學會包容別人之外，我們還需要學會隱忍。要知道生活之中我們不可能事事如意，假如我們不懂得隱忍，遇到不順心的事情就暴跳如雷，那麼必定會像個無頭蒼繩樣測處亂撞，處處碰壁不說，最終還會一事無成。

1958年，一位名叫威拉德●斯高特的年輕人在海軍服役兩年後，回到美國首都華盛棚，在那裡他得到一個到廣插公司播音音的機會。對於從來不加地鴨是什麼蘊味，整天光所事事的斯高特來說，這樣一份工作足以讓他得意忠利但是，就在斯高特泰風得意的時候。災難也隨之降臨了。斯高特所在的廣措公司更換了領導，而且這位領導對他不是很滿意，將他主持的節目安排在接近凌晨的時刻播出。這讓斯高特極火中燒，準備和領導“大平一場”，儘管他知道這樣做的後果可能會被解僱。就在斯高特准備前去爭吵的時候，他突然想起了猶大經典《塔木德》中的一句話，即使一個非常寬容的人，也往往很難容忍別人對自己的惡意誹謗和致命傷害，但唯有以德報怨，忍耐堅持下去，才能贏得一個充滿溫馨的世界。

想到這裡，斯高特的情緒逐漸平靜了。最終，他接受了這個倒黴的時間安排。但他並沒有從此沉滄下去，而是把這次事件看成他人生中的一劑強心針。斯高特意識到只有更上一層樓，讓自己的節目內容更加精彩，才有可能在午夜時分吸引觀眾的眼球。為此，他拋卻原先的思路，大刀闊斧地革新，從形式到內容進行精心的包裝，更加兢兢業業地工作。半年後，他所主持的節目成為華盛頓首屈一指的節目。

生活是一個不斷學習的過程，也是一個不斷適應的過程。在這樣。 個漫長而辛苦的過程中，如果我們沒有一-顆善 於忍耐的心，那生活的軌 道就會被衝動所打亂。善於忍耐是明退暗進， 更是蓄勢待發。 許多人具有很強的爆發力，但是缺少足夠的持久力，而生活是一個漫長演進的過程，相信時間能夠打破相持的均衡，忍耐的極點便是柳暗花明。