人之道德，事之根本也。對於“社會”一詞，最常說的就是“走向社會”。可見人們常識中所指代的“社會”和“學校”，是兩個不同的人生環境，有的人也有“大學就是半個社會”等諸如此類的觀點。當代人們提起“社會”，就會告誡別人說“你就要走向社會了，走向社會後，要小心點，多長點心眼，不要被別人騙……”，可見人們對“社會環境”是非常不看好的，並且這是大多世人一致認同的觀點。社會，人與人之間發生的一切經濟活動、政治活動、交往活動等等，會遇見各種各樣的人，會碰到各種各樣的事。有人，才有社會；可以說“社會”就是“人人”；無人，何談社會？人與人之間產生經濟往來等活動，“社會”自然而然就出現，不需要人類刻意製造。“社會”不是人類製造出來的，但“社會制度”是人類製造出來的。人類活動所產生的經濟基礎，自然就要決定所適用的“社會制度”，在所適應的社會制度之下，人類才能更好地從事經濟基礎。

人類對於“社會”的固有印象，都會提醒、囑咐身邊將要走向社會的人，要多注意一些。社會就是“人人”，所以其本質就是“人”。大多數人自身的品質，也可以說是“風氣”，就決定著社會的品質。事，是人與人之間發生的事，其本質也是“人”。沒有人，何來事？人是怎麼樣的，事就是怎麼樣的；事是怎麼樣的，社會就是怎麼樣的；社會是怎麼樣的，人們對社會的印象就是怎麼樣的；人們對社會的印象是怎麼樣的，人可能就會是怎麼樣的。歸根到底，都是“人”。

人之道德，事之根本也。對於一件事情，比如說簽訂買賣合同，只要雙方當事人的道德修養很高，那這件事情就不需要什麼合同，就不用什麼法律，依然可以正常進行下去，任何一方都不會受到另一方的欺騙；如果雙方當事人的道德修養很低，那他們所制定的法律合同，都有可能有“坑人條款”；即使當時合同上籤訂的無異議，也沒有“坑人條款”，但雙方的道德修養很低，合同就算沒有瑕疵，一方都能“雞蛋裡挑骨頭”，來坑害另一方。

所以說，做事，主要看“人”，主要看“人的道德修養”。大多世人的道德修養很高時，事情就會公正；事情變得公正，社會就會接近“人類本初”。

人類剛開始，沒有壞心眼，沒有制度，沒有法律，思想樸素，民風淳樸。人與人之間，和諧共處，互幫互助。各個族群，各安其地，老死不相往來，平平淡淡。

小人之猖獗，君子之過也。當大部分人類的道德修養都很高時，難免還有小人的存在。只要君子用正確的方法教育小人，甚至是偶爾教訓小人一下，那小人也會規規矩矩，依“德”行事。