“時世方艱，心焉如晦”。“晦”指韜光養晦，即隱藏才能，不使外露。它出自於“《舊唐書·宣宗記》：歷太和會昌朝，俞事韜晦，群居遊處，未嘗有言。”，不管是在人生道路上還是職場上，都應該韜光而養晦，儘量避免鋒芒畢露，太過張揚和招人眼可能會引起不必要的禍端，從而才能做到“厚積薄發”。

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隱晦

】木秀於林，風必摧之；人拔乎眾，禍必極之。它教導我們，在為人處事中不可率性而行，否則自身都難保矣。另外還提醒我們不要一味追求富貴，其實，不要以貧賤為恥，透過貧賤的狀態及心智的磨練修養自身，與王陽明主張的低調或者磨練心性修養自我一脈相承。

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處晦

】要以晦作為人生中的常態，不能一味追求極樂，當然持有晦的人，守住晦也是很艱難的一件事。所以需要我們誠心處之，坦然處之，勿存機心，勿施巧詐，方得事勢之正。如果一個人善用巧詐，那麼長久以往，可能有無妄之禍紛至沓來，簡單講，就是吃虧是福，如果不能意識到此點，甚至謀權謀，嫁禍於人，一是非君子所為，二是“得禍反受禍”，最終結果還是會得到作繭自縛的後果。所以要求我們合澤收相生相濟之美，誠心對待他人，方得萬事之正。

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養晦

】“晦非常有，須養而後成。”有人說，我能力強專業強就夠了，君子自強不息即可，晦對我來說沒有任何用處。這種觀點可能有些偏頗，萬事皆有為可謂而不可為。一味只追求利而忽略修養內心和清理心裡“雜物”時，我們往前走的時候可能會失去方面失去支撐和信念，從而容易走偏走低。長得漂亮的人更需要養晦，因為美人容易遭嫉妒；英雄般的人物同樣也需要養晦，因為英雄一般都會多難，不養晦的話，怎麼自保？怎麼才能存身？

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謀晦

】“謀晦當能忍，能忍者所不能忍，始成人所不能成之晦，而成人所不能成之功。”真正智慧的人，將晦視作至寶，因為這是一種難得的心靈財富。話又說回來，人非聖人，難免也會犯錯誤，行不當之事，這本書說，這樣也不要緊，斯亦謀晦之道也。

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詐晦

】“兵不厭詐”詐聽起來是個貶義詞，但是某種程度上屬於奇謀，運作得理，可以成晦焉。人生路上荊棘滿地，如果沒有以晦以詐，何以存生？就是詐如果用，曲徑方可通幽也。君子雖不善權謀或詐騙，但不能否定詐也是謀略的一種。軍事上以詐為謀，人亦難防。

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避晦

】“趨吉避凶”，如若避無可避，何不正面迎上，此時的我們不是勇夫，而做一個智夫，在避兇中講究方式方法。如果避不得法，重則殞命，輕則傷身，不可不深究其理也。這本書教導我們，避晦之道在於深、遠、堅三字。

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心晦

】“心生萬物，萬物唯心”，它教導我們，以晦為心，靜觀其變，從而能夠做到坐勝之道也。

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用晦

】經過徐徐調養的晦，怎麼用？它指出，“欲擇時當察其幾先，先機而幼，先發制人，始可見晦之功。”所以晦要用在點兒上，時機要把握好，擇機而動，是智者所為也。

我們要養晦於心，並用之於勢。現代社會還是太浮躁，追求是即時滿足，如現世報爽小說、現時報爽劇等等，有的時候修養內心的平靜，靠的不是娛樂，而是靜下來慢慢看自己的身體和心靈是否同步，假設延時滿足會怎樣？如果不會怎樣，試試延遲滿足又何嘗不可，如果你看到我這篇小文章，建議把手機中的各種小影片刪掉，個人認為真的是無任何營養還浪費時間。如果想自己有所成長甚至心靈又一些厚度，拿起書來讀讀吧。堅持下來，想必你會有收穫的。