老年父母的焦慮和隱痛：我們八九十歲時，子女也都六七十歲了，我們該靠誰養老？

人人都說錢散人聚，偏偏這位老母親460萬都散給了兒女，兒女卻沒一個願意陪著老母養老。

老年人晚年要的是幸福，兒女呢，則更多考慮的是利益。

當下的人喜歡見人見事，以利益論是非，這也算是當下的一種風氣。所以，孩兒們平時都很少問候父母，做的最多的一件事，就是盯緊父母大人的錢包。

我友古葦給我講了一個故事。

故事說的是，一位80歲老母親，她的古屋被動遷了，得了380萬補償款，再加上手裡存下的80萬，加在一起460萬，老人膝下有兩兒一女，老母親見自己垂垂老矣，留著錢也沒用，每個子女分得150萬，自己剩下10萬。子女拿到錢自然高興了。

但是，誰來奉養老母呢？

錢沒分到手前，兒女們顛顛的恨不得一天往老母這兒跑三遍，自從分到了錢，也知道老母手中沒剩多少錢了，老母的門庭從此冷落了。

古葦說，

養兒防老這條路怕是越來越難了

，這位老母很公道，每個子女都分一樣多的錢，但是老母卻涼涼了，為何？說到根本還是錢的分配問題。

聽到此處，我們還是要冷靜，街坊四鄰也都別火冒三丈，如今全世界都需要冷靜，我們眼見子女見錢眼開又不給父母養老，心裡有怒氣，但我們還是要冷靜，事情往往就是這樣，一冷靜就有出口。

10000句道德譴責，不如一捆10萬元錢頂用，這也算一種人的一種風氣吧。

既然錢好用，也能買到“孝道”，那麼，我們就說說，如今，我們該如何養老？

靠子女養老漸漸地就會成了一個傳說。

據稱，日本老人就很少靠子女養老，他們懂得一個道理，靠子女養老也是靠不住的。子女也有子女的一家人，他們也忙，忙著給自己的女兒或兒子帶孩子；有的不在一個城市，山高路遠，遠水解不了近渴。

另外一個不爭的事實，就是父母八九十歲時，其子女也都六七十歲了。

日本社會養老也算完善，老人手裡有錢，可以僱保姆居家養老，喜歡熱鬧的也可以去養老院，也可以社群養老。

最近，有報道說，杭州推出新養老模式，就是年輕人和老年人同住一個樓一個社群，願意與老人為鄰的年輕人，買這樣社群的房子，可享受政府補貼，但是有個條件，就是每天要志願為老人服務幾小時。這個模式也是一個不錯的養老入口。

再說說那位老母親，可以說是慈母啊，對子女並無二心，有錢就分給大家，很少想到自己的餘生怎樣過，父母很無私，子女呢，可以不附加條件奉養父母嗎？能做到無私嗎？

當下父母也要學會捂住錢袋子。

你今天給兒子、女兒10萬，給孫子5萬，當你缺錢時，伸手管他們要100元錢都難，這也是生活的是是非非，冷漠嗎？冷漠。

你是溫暖的，但子女並非溫暖。

所以，那位老母親的460萬，如果捂住不分，用這筆錢僱人照顧自己，子女若反對僱保姆，母親大人就好辦了，誰來膝下盡孝，錢就歸誰，而且是一點點給，直到度盡晚年。也可留下遺囑：凡日常侍候並給自己養老送終者，可繼承本老人家一切財產包括現金。

任何一件事情，如果剔除了情味成分，剩下的就是赤裸裸的利益了。其實肯講利益是件好事，直接用錢說事，一切都變得簡單了，侍候者的心也舒暢了，被侍候者也不用整天去看兒女臉色了，皆大歡喜。

當下老人從60歲開始就該捂緊錢袋了，讓自己的手裡有錢，切不可效仿故事中的老母親，傾其所有給了子女，到頭來兩手空空，又有幾人願意心甘情願前來侍候呢？

我相信，這個故事僅僅是個特例。

孝順父母的子女還是大多數，他們讓漸漸老去的父母能夠溫暖前行。

配圖/郭濤梅婷《父母愛情》劇照/圖文無關