一是基因的牢籠

人一出生，是男是女，身體素質潛力，智商潛力，氣質型別，是否有遺傳病，是否有精神病潛質。人的出廠設定不能改變。

人生的困惑主要就在這裡。

好比剛從蟬蛻中脫出的蟬，面對世界的第一聲驚歎，“Who am I？”“Why I am？”

誰知道從“胞衣”（魚卵，蠶繭，羊胞，人胞）裡鑽出來的是什麼？為什麼從這裡鑽出來的是“我”不是“他”？（此篇單討論人）

這種剛從生物胞衣裡鑽出來，就立即陷入命運胞衣牢籠的感受。使人油然而生個人面對命運的無力感，很容易萌生哲學、宗教，以及附麗其上的終極追問。

孔子說“

上智與下愚不移

”。人一輩子的折騰就是在這種不移中的移動。

這種不移就是基因的牢籠。

基因的牢籠只能適應，不能突破。好比孫悟空在如來佛的手掌裡輾轉騰挪，鯤鵬萬里。

二是環境的牢籠

一個人是生在和平年代還是戰亂年代，窮國還是富國，熱帶還是寒帶，富裕家庭還是貧窮家庭，書香門第還是販夫走卒之家。這種外在環境都是看不見的牢籠。

在環境加持下，遺傳素質或者不斷得到強化，或者不斷減弱甚至抹殺。

譬如一個有音樂潛質的人，或者如郎朗之父那樣培養，或者沒機會接觸音樂，迫於生計彈了一輩子棉花。再或者一個有文學天賦的人，被父母逼著學奧數（譬如作家瓊瑤）無果後，結果後來放任反而成了最好的“環境”。

這種牢籠，對人生命早期的影響比較大，對人一生的人格塑造的影響也相當大。

生於什麼社會環境，無法選擇。

早期的家庭養育環境，取決於父母。

個人有自主意識後，可以主動地創造、改變一些環境。所謂的造境，小到修身齊家，大到治國平天下。

三是意志的牢籠

很多人誤認為意志是個人可以把握的“自由”。

但遺傳基因，和早期養育環境塑造的人格基礎，所構成的，意志的立足點和出發點，並不能自由選擇。

意志很容易給人錯覺，“自信人生二百年，會當擊水三千里。”

但歲月隨隨便便給一場疾病和衰老，就輕易擊碎了。

就人類整體而言，意志雖然對世界的認知還非常有限，但好歹構建了一個無邊界、無限生長的模型。

但猶太人有句名言“拯救一個人，就是拯救了全世界”。

人類整體的意志，透過一個個個體實現。但每一個個體，不僅生命長度有邊界，決定了認識非常有限，而且被各種妄念所遮蔽扭曲，處於偏見的牢籠中。

我認識到這種牢籠，是有一次在值班時，遇到一個“文瘋子”，穿的整潔乾淨，文質彬彬，義憤填膺地前來投訴，從電視廣告裡走出兩個大夫，給他的喉嚨裡灌細菌。

我們或許也生活在某種愚妄和執念裡，只不過和這個“文瘋子”的領域不同而已。

小人物的偏執倒也罷了，大人物的執念會像瓷器店裡捉老鼠一樣，如果無所顧忌，揮灑“自由意志”，會把芸芸眾生搞的一地狼藉。

所以，人要對自己的“自由意志”謙卑和敬畏。

人是苦蟲，曾經以為自己是一條龍，但可憐的蟲兒在世間蠕動蠕動，終於有一天反觀自照，看清自己的本相，自己嚇住了自己。於是大喝一聲，化蛹成蝶，其實還是蟲。只不過在萬物的樞機和鏈條中曇花一現，粲然一笑，又隱在萬物中。

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