終於，在遠離故鄉的土地上的某一天，我再度翻開了那些年的日記。
細細讀來，才知道，那都是寫給我自己平生的，那個逝去的自己，給今天的我的一份最好的禮物。
我終於願意再讀，我也終於願意再度整理、重新公開發表。
為我這平生，或這一生，作一個不完美，但圓滿的總結。
這些年，我也許在沉默中消失在許多人的世界；又或許在沉澱裡，迴歸理想與追求本身。但終歸，還是會有所感悟。
我在接納當下的自己之時，也在審視這世界其它人。
1、為什麼會遺忘了我的日記，也許，只是因為每個人都有刻意塵封的往事，塵埃最好的歸宿，就是塵埃落定
曾經的遺忘，像記不起太多的人與事。
究竟是因何？是年紀漸長，經歷太多，便不斷的鍛鍊遺忘的能力，後來，便讓遺忘變成了習慣？
還是真的只是“算了吧。”
就像這些年，我把那些年、那些路、那些人、那些事，刻意的塵封。
只為不再看到粉身粹骨後，仍然無法療愈的鮮血淋漓。還有，那些支離破碎後的腥風血雨的歲月。
誰又沒有一些久未翻動，上面已經佈滿灰塵的往事與故人。
只是，都已經不再翻動了，只怕揚起的灰塵，漫天飛舞，徒添更多的悲傷，還掃一生都掃不淨。塵埃最好的歸宿，不是塵封，是揚起後的塵埃落定。
2、很多遺忘只是刻意逃避後形成的一種行為習慣，與放下無關
逃避本身就是選擇遺忘的一種，自我欺騙本身也是遺忘的一類。
其實，何止是我，這世間的人，無一例外的，都會在某些知道自己痛的方面，選擇性的，讓遺忘（逃避）成為習慣。
這看似高大上的能力，不過就是如吃飯一樣鍛煉出來的動物生存本能。像上洗手間要隱私一樣培養出來的所謂素養。
說得再動聽，換更多美好而坦然的詞彙，編寫出再是迷人而動聽的句子，不過就是讓這慘淡的現實，變得仿似陽光明媚。
3、我只是迷失了自己的“族群”，並不是異類
而人類某些的不同，只是，大部分人選擇了同一條路，風景一致，“欣賞”與遺忘（逃避）相對一致。自然便能有更多的周知與共鳴。
所以，如果“知音”或“知己”很多，只能證明，在這個凡塵俗世，落入世俗，有很多的俗人，與彼為伍。
並不代表就是個左右逢源、人見人愛的人。同類總是更容易找到共鳴，但未必是喜歡或是愛，更不代表是感情。
換句話說：你只是找到了共群。像失散的大象，找回那個屬於它的象群。
而某看似“孤僻”的人，只是去錯了地方，迷失了自己的同類。
而我，只是迷失了我本身。
4、越是有所不同，越是被異化和攻擊
我像是異類，被千遍一律的評論，評論到體無完膚，然後那些找到同類的人，便說：“你看，那麼多人都認同，就是她的錯。”“所有人都站在船頭，或船尾，那是很危險的。”
翻船之時，沒有一個人是真正無辜的存在。
又有人說：“人類一直都是這樣過來的，不覺得有危險。”魯迅說過（這次是真的說過，不是被強加於他頭上）：“從來如此，就對嗎？”如果一直如此就對，如果一直如此就永遠不能改變，那我們現在應該還是一絲不掛，滿身長毛，如毛飲血，到了fa情期，找個同類異性，在草原上，或山洞裡，公開交pei。
5、那只是你認為，我從來沒有認為你的認為
當極少數的人，選擇了一條不盡相同的路，或無可選擇的走上了不想走，卻已經在路上的路，風景有異，欣賞不同，感受有差，感悟便有所異。
我們都選擇了選擇（無論隨大流，還是被選擇，還是另磎劈徑），不過，都是以為，那條路痛苦更少，風雨更弱，不過都是以為，那條路即使不是對的，也不會是錯的。
但那只是你認為，就像你覺得我想的事稀奇古怪，思維模式奇葩，那也只是你認為。而我，從來沒有認為你的認為。
隱藏在網路背後，甚至表現在當面對真正弱勢之人的攻擊，比比皆是。
真的那麼多人像自己說的，想像的，那麼樂於當下的生活？或是自己張嘴就來的幸福和坦然？事實看來，大多這樣認為的人，就是個笑話。
真正快樂的人，不會傷害和攻擊人。這個沒有無意的傷害、或無心之失一說。所有的傷害，都是故意而為之。不須要刻意，潛意識就能如此。
因為痛苦須要轉移，疼痛須要分擔。壓抑須要渲洩。正如某句話說的：“所有的自殺，都是“mou殺。””
6、擺脫痛苦才是人生永恆的追求
生而為人，對疼痛的恐懼，不是與生俱來，但對痛苦的感知能力卻與生俱來。
試過，便知不是好事。也便想消除或減輕。
因而，在醫療發展上，無論生理上或心理上的研究，表面上看是為了攻克疾病本身，實際上是為了減輕或消滅痛苦本身。
也許，正因如此，我才會在那麼長的時間裡，寧願選擇自我了結此生的嘗試，也不願意去再回首那些年，那些路，那些日記。
這實際上就是，我對自身痛苦的無法緩解的無能為力。
而這種無能為力，並不單一的出現在某個個體。而是一種較為常見的群體現象。只是每個個體面對的方式不同。
我不是對生命的無視與不珍惜，我是對所有痛苦的一次了結。
這顯然又侵犯了某些人的“認知”，又挑戰了她們長期被模式化的固有觀點。以及損害了某些極端的人的“利益”。她們便會群起去維護自己的利益，因為一旦她們的利益被冒犯，代表她們要承認自己一直以來的觀點、認知，或行為，可能是全錯的。
承認自己有錯，就是痛苦的，所以，攻擊那個痛苦到死的人去死，比自己痛苦快樂許多。
甚至，連個死人都不放過，也總比自己痛苦，丟人好很多。
於是，上岡上線的“大道理”、沒情懷；“大格局”、沒智慧就會出現。
輕則說：“對不起父母給你一條命！”
那誰對得起我？是虐待我的原生家庭的所有人？還是你們無視一條生命的痛苦，在全不知情的情況下，biao裡biao氣的聖母形象？
可笑則說：“好死不如賴活著。”
說這種話的人，要是痛苦到滿床打滾，估計就會明白：“賴活不如好死。”到時，她們的族群就會把她們說過的話還給她們（這是不是某些人所說的bao應？）
更有更加上岡上線的（那些就不適合公開發表了）。
若真有智慧，若真大格局，只會在沉默中理解，在悲傷中體諒，在滿懷熱愛裡祝福。
7、真正的慈悲是什麼？
真正的慈悲就是：
如果我不能幫你，那我不傷害你。
如果我不能愛你，那我也不傷害你。
如果我不能理解你，那我仍然不傷害你。
而現實就是，為了解除或減輕自身的痛苦，某些人，不是做不到慈悲。而是，對不瞭解，或根本不認識之人，都施之以惡毒。
畢竟，毒藥在噴向他人，總比留在自己身上要好。
人性的自私，每個角落都有，否認，就是肯定本身。
如果某些人不理解，就對了，正如之前所說的一樣，“種群”很自然的能分類。
你懂自然懂，不懂永遠不懂，但不懂可能永遠會裝懂也是常態。
但並不代表她們看似非常有高度的認知和理論是成立的，當然，她們會以為能成立。但在我這裡，不成立。
8、痛苦是痛苦本身，也是療愈本身
能感覺到疼痛是可怕的，但疼痛本身也是一種人類的自我保護。只有感覺到痛了，才能感覺到傷害。同時感覺到痛，就是已經有傷害了。生用痛苦告訴所有有意識的物種（不獨指向人類），你現在正在遭受到危險或傷害。沒有任何一種病，是沒有痛苦的；沒有任何一種傷害是不痛徹心扉的；沒有任何一種傷口的療愈，是不帶有疼痛的。
痛是痛本身，也是療愈本身。痛，非對，非錯。亦善、亦惡。勇敢，只是直面痛苦；智慧，只是解決痛苦本身。
9、拿不起，便無以放下；執著本身就是放下的起點
如果直麵人性的真相，便是異類；如果直面生命的真相，就是精神失常；直麵人性本身的種種痛苦與無常，就是自尋煩惱，自找痛苦。
很不幸，我就是一個活在世間，怎麼強迫自己，都是尚存清醒的人，哪怕這種清醒，會導致痛苦的增加，我卻有如當初無從選擇出生一樣，當下仍然無從選擇放下。
既然放下此刻做不到，唯有拿起，手中有物，才能放下。
那些不能入世，卻期待出世的人，此刻，在我眼裡比我更愚昧，更可悲。
我拿起的，已經夠多了，暫時不能放下，我也只能負重前行；若能放下，便是大徹大悟。
所見之人，所歷之事，包括生與死、生活、生命本身，無一不是從精子和卵子相遇的那一刻，一點一點的拿起的過程。
生命就是一個被迫拿起才正常，試著放下才智慧的過程。
收放自如自然難以做到，試著收與放，也未嘗不可。
後記：
當我再次翻看日記之時，我才知道，那些路，已經結束；那些路原來從來都沒有完結，只要一息尚存。我便有更多更長的路要走，有更多更長的路可走。
那種痛後的重生，也許，只是送走昨日的自己。今天的自己是如何，都是重生的。
那些年的那些路，我異常感恩自己；還有這些年沉澱過後的勇氣，我仍然感恩自己。
無論他日，我如何選擇留下，或離別。當下的我，都是我平生最喜歡、最好的自己。