在美國，總統在任職八年後必須退休，但至少他們是在任總統後的第二個任期。一些古羅馬人並不那麼幸運。為了成為義大利黛安娜 Nemorensis（Nemi黛安娜）避難所的新牧師，新來的牧師不得不謀殺他的前任得到這份工作！雖然神社

是

位於聖林和附近的一個享有美麗湖景，所以對於位置的應用程式必須已透過屋頂。。。

牧師問題

那麼這種情況有什麼關係呢？根據Strabo的說法，Artemis在Nemi樹林中的崇拜 - 包括“野蠻的……元素”。司鐸的營業額是相當形象的，因為，正如斯特拉博所述，祭司必須是一個逃跑的奴隸，他殺死了那個以前奉獻給那個職位的人。因此，統治的神父（被稱為“Nemmus”，或“Nemi的格羅夫之王”）總是拿著一把劍來保護自己免受殺戮的闖入者的侵害。

Suetonius同意他

的Caligula的生活

。 顯然，羅馬統治者在他的統治期間沒有足夠的佔有他的扭曲的頭腦，所以他插手宗教儀式。。。據說，卡利古拉厭倦了現在的雷克斯Nemorensis已經住了這麼久，所以卑鄙的皇帝“僱了一個強大的對手來攻擊他”。真的，Caligula？

古代起源與神話人物

這個古怪的儀式從哪裡來的？

保薩尼亞斯說，當忒修斯殺害他的兒子希波呂託斯（Hippolytus） - 他相信他引誘了忒修斯自己的妻子菲德拉（Phaedra） - 那個孩子實際上並沒有死去。事實上， 醫學之神艾斯克勞皮斯復活了王子。可以理解的是，希波呂託斯並沒有原諒他的父親，他最後想要留在雅典的家鄉，於是他前往義大利，並在那裡為他的守護神阿耳忒彌斯/戴安娜建立了一個避難所。

在那裡，他建立了逃亡奴隸的比賽，成為寺廟的祭司，他們為了榮譽而戰鬥。

但一個ccording後期古董作者塞爾維烏斯，誰對重大史詩文字寫的評論，希臘英雄奧雷斯特斯曾在創始內米儀式的榮譽。他從Tauris戴安娜的避難所救出了他的妹妹Iphigenia，在那裡，艾菲根婭把所有的陌生人都獻給了女神，正如歐里庇得斯的悲劇

Iphigenia in Tauris

所描述的那樣。

瑟維烏斯聲稱，奧雷斯特斯透過殺死陶爾人之王託阿斯而拯救了伊費格尼亞，並從那裡的聖所偷走了戴安娜的神聖形象。他把雕像和公主帶回家。他在義大利停留在內米附近的阿里西亞，併成立了一個新的戴安娜教派。

在這個新的避難所裡，執政的牧師不能殺死所有的陌生人，但是有一棵特別的樹，樹枝不能被打破。如果有人

做

了一個分支，他們可以選擇與失控的黛安娜牧師作戰。塞維爾說，牧師是一個逃亡的奴隸，因為他的旅程標誌著奧列斯特斯向西飛行。那麼這個儀式就是維吉爾給埃涅阿斯在

埃涅伊德

停下 來尋找神奇植物並進入黑社會地區的傳說的材料來源。

可悲的是，這些娛樂的故事，既沒有可能有什麼關係的內米儀式。

解釋問題

埃涅阿斯和奴隸祭司在現代宗教研究中再次提出。曾經聽說過人類學家詹姆斯·弗雷澤（James Frazer）的開創性著作

“

金枝

” 他推理尼米是埃涅阿斯去閻王的地方，正如塞維爾所說的那樣。標題中的神聖閃閃發光是指“一個樹枝，金葉和順從幹”埃涅阿斯曾在搶的書VI

伊尼伊德

以下降到地獄。但塞爾維烏斯自己的說法充其量是虛假的！

這種奇怪的解釋有很長的歷史- 良好的記載 由喬納森·Z·史密斯和安東尼奧薩-理查德森

。

弗雷澤接受了這些觀點，並聲稱用這個殺人的神像作為審視世界神話的鏡頭。

他的 論文 - 一個神話人物的象徵性的死亡和復活是世界各地的生殖崇拜的焦點 - 是一個有趣的論點。

這個想法並沒有太多的用水，但是這個比較神話學的理論告訴了許多歷史學家和人類學家的作品，包括數十年來著名的羅伯特·格雷夫斯（Robert Graves）在他的

白女神

和

希臘神話中

……直到學者意識到弗雷澤是錯誤的。