古語云：人非聖賢，孰能無過。
人活在世上，事無完美，每個人都有可能會犯錯。
曾子曾說：“吾日三省吾身”。
只有我們反躬自身，常思己過，凡事學會從自己身上找原因，才是一個人真正走向成熟的標誌。
與其遇到問題，總是埋怨他人，將責任推給別人。為何不從自身找原因呢？
一個人若能夠不斷自我反省，學會從自身找問題，尋原因，那麼，他一定可以取得超越自我，取得非凡成就。
01
自省是根植於內心的教養
老子說：“大道之行，不責於人。”
一個人遇到困難，第一想到的是別人的問題、外部環境因素？還是自身的原因，自己的不足。
反觀自身，不埋怨他人，從自己身上找問題的根源，解決它，這次是解決問題的最快方法。
常思己過，是根植於一個人內心的最高階修養。
有個老教師平日裡常抱怨自己的兒媳婦太懶惰。
“你看我家的兒媳婦，洗衣服老是洗不乾淨，看她晾在院子裡的衣服，總是有斑點，我真明白，她洗衣服都能洗成這樣子…… ”
直到有一天侄子來家裡看望老教師，讓她把戴在耳朵上的眼鏡摘掉，擦洗乾淨後說：“姑姑，你看這不就乾淨啦？”
原來，是自己戴的眼鏡髒的緣故。
人與人相處中，遇到問題不指責他人，不埋怨他人，而是反觀自身，做一個有教養的人。
02
自省，才能自明
海涅說：“反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機會。”
“鏡子”可以讓我們看到自身的不足，並主動從自己身上找原因。
所謂“以人為鏡，可以正身”，身在局中，才不能自知，那麼這個時候別人的意見、批評都是一種局外之人的“明眼”，若能虛心接受便是一種難能可貴的成長。
虛心檢討自己，改正自身不足，讓自己越來越好。
正如唐太宗與魏徵，一個是平定天下的雄主和一個憂國憂民的名臣，兩人各負才能，二人一起共事，亦存在矛盾。
魏徵總是直言勸諫，有時一點不顧及帝王的尊嚴；雖然李世民一開始也不喜歡魏徵的，但他知道這樣的大臣才是他需要的。
正是有魏徵這樣的大臣警醒自己，他才能知道自己的錯誤，反省自身不足，哪些地方做的欠妥，之後施政的時候注意這方面，提升自己。
最終，唐太宗稱為一代君王，成就“開元盛世”。
“兼聽則明 偏信則闇”，能夠吸取別人意見，接受他人的批評，才能真正明辨是非。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
自省是一種能力，更是一種境界，它能潛移默化地改變著一個人。
自省，讓我們更加清晰認識自己。
任何時
候，一個人都不該做情緒的奴隸，不應該
使一切行動都受制於自己的情緒，相反，
我們應該控制情緒。一個真正成熟的人至
少要做兩件事情，一是控制自己的情緒，
二是尋找解決問題的方法。慢慢的，你會
發現那些擾亂你的事情，在生活的忙碌
裡，根本不值一提，給自己多點時間和耐
心，相信一切都會過去的。
03
小人無錯，君子常過
古人云：“君子反求諸己”、“小人無錯，君子常過”。
以前，村裡裡有兩戶人家，東邊張三家經常吵架，互不相容，生活痛苦；西邊李四家，則一團和氣，生活幸福。
有一天張三實在受不了家中的戰火，去李四家請教其中道理。
李四回答：
“因為我們常做錯事”
。
張三疑惑，忽見李四家媳婦從外邊回來，在大廳不小心摔了一跤。此時婆婆過來，扶起媳婦說：“都是我的錯，把地擦的太溼。”
站門口的兒子趕忙說到：“都是我的錯，沒告你大廳正在擦地，害你摔倒”。
被扶起的媳婦慚愧自責：“不！不！不！是我的錯，都怪自己太不小心了。”
張三看後心領神會，知道了答案。
很多人抱著都是“別人的錯的心態”很難與人相處。
倘若能反觀自身，看到自己需要提升的地方，不僅可以“大事化小，小事化了”，還可以贏得身邊的人尊重。
▽
做人，靜坐常思己過，閒談莫論人非，是一個人最高的修養。
不要去怪任何人，好人給你歡樂，壞人給你成長，愛你的人給你溫暖，傷害你的人給你經歷。
感恩所有遇見，一切都是最好的安排。
誰都不容易，己所不欲勿施於人，將心比心得到人心。