結婚是人生最重要的一件大事，結婚的作用是傳宗接代，因為我們一直有著“不孝有三，無後為大”的祖訓。也許是現在我國人口太多的緣故，時不時的總會見到同姓結婚的人，人家是得到法律許可的，屬於有證駕駛的，他人無可厚非，但總感覺有點怪怪的。
特意為此問過長者，他們的記憶和原則上是不允許的，又翻了翻歷史，還真是不允許的。特別是在周朝時期，同姓結婚是明顯違法的，比如先秦時期的《國語·晉語》中就說“同姓不婚，惡不殖也”。這個“惡”字肯定不是好意思，是罪惡和兇險的意思。《左傳》也說“男女同姓，其生不番”。這個“番”是指茂盛、繁多的意思。這都說明同姓結婚的後果，假如同姓結婚了，那麼罪惡就會到來，後代子孫不健康，不繁多。《魏書·高祖紀》同樣也說“夏殷不嫌一姓之婚，周制始絕同姓之娶”，這就是說如果違反了規定，是要受到道德譴責和法律制裁的。到了唐朝，直接把這納入法律，《唐律》規定：凡同姓為婚者，徒二年，同姓又同宗結婚的以奸罪論。我們來看看唐朝的奸罪是怎麼處罰的。唐律的通姦男女各判一年半，而遇到女方有丈夫的，還要再加半年，是兩年有期徒刑；強姦罪加一等，直接判兩年。而且唐律還特別規定，強姦親屬的，最重可判死刑；奴隸強姦主人的，直接判死刑。那麼可想而知，在唐朝，如果你沒什麼關係網，一旦同姓結婚，會被判刑，還有可能判死刑。明朝和清朝同樣把這寫進了法典，凡是同姓者結婚的，和擊杖六十，然後離婚，擊杖六十，是犯了很嚴重的罪行才有的待遇，弄不好就要落下殘疾。
正真到了清末，法律上對同姓結婚規定的不那麼嚴了，可能是受到所謂西方的民主自由的影響，想趕時髦。但在民間思想上仍然把這當做禁區，沒有人願意去嘗試。順便在這裡說一說古代對結婚是怎麼認可的，首先看有沒有官方頒發的結婚證，根據《周禮》記載，在周朝時政府就設有專門管理婚姻事務的機構和職員，負責為結婚的雙方頒發結婚證書，當時不叫結婚證，叫做婚書，婚契。婚書分為兩種，即官方的和民間的，民間的叫做私約，同樣具有法律效力。實際上民間為圖省事，有時候只是憑嘴上說說，有媒人和族內有威望的人證明就行了。離婚的話也很簡單，只要一張休書就行了，女方很吃虧的，一般要淨身出戶。
我們現在的《婚姻法》對同姓結婚的規定簡單粗暴，第二章第七條規定，有下列情形之一的，禁止結婚：（一）直系親屬和三代以內的旁系血親；（二）患有醫學上認為不應當結婚的疾病。雖然有直系親屬的規定，但並沒有說是同姓的就不行，明明是親戚，怎麼就能結婚了呢？姓氏最重要的一個作用就是用來區別婚姻的，同姓都是親戚，不管同不同血脈，最起碼是一族人。古代的同姓比現在的同姓還有所不同，有可能沒有什麼關係，比如皇帝賜姓，劉邦當了皇帝，給很多人賜姓劉，李淵當了皇帝，也給不少人賜姓李，即便是這樣，人家還是不準同姓結婚，最起碼道德上過不去。
很多人可能把同姓結婚說是人口激增的問題，其實不然。我們現在有13億人，但姓也同樣增加到一萬多個了，平均一個姓一萬三千多人，炎黃時期才16個姓，人口一千三百多萬，明朝時期總人口六千五百多萬，姓氏兩千六百多個，人家也沒有同姓結婚。當然了，看平均肯定是不行的，比如最大的幾個姓氏，李、王、張、劉、陳，人口都在五千萬以上，其中李姓最多，接近一億人，也就是說13個人裡就有一個姓李的，姓李的遇到心儀的姓李的，又不是同宗的，人家兩個真心相愛，結個婚沒什麼不妥吧？也是合理合法的。
如今的婚姻法是有科學依據的，一定程度上杜絕了近親結婚，或者有可能造成的後代有不良後果，保證了優生優育。現如今的人，活動圈子太大，早就不侷限於一村一鎮的限制，甚至娶個外國妞也不算啥稀奇的。地域在一定程度上避免了同姓同宗的機率，雖說五百年前是一家，但經過長時間的各自繁衍，關係也就不大了。在科學上來說，婚姻法所規定的是合理的，只是和傳統道德上有衝突，現在的年輕人，講究自由和流行，動不動就和國際接軌，只要自己開心，又不觸犯法律，你看不慣是你的，愛咋咋地。殊不知在婚姻上，西方某些國家和宗教國家，是吃過死虧的，為了皇家血統，近親結婚，所生的殘疾兒和智障太多太多了，只是他們把這歸罪於宗教，說是天意。
除了姓氏，還有一個很重要的條件，那就是直系血親和旁系親屬。直系血親表面上來理解就是有著直接的血緣關係，就是生你的人的祖輩和你生的人的後代，這是雷打不動的至親關係。旁系親屬是指有間接血緣關係的人，簡單的說就是父母的兄弟姐妹們，叔叔舅舅和姨，這也是在五服之內的，肯定是不能夠胡來的，最起碼也要超過三五代以後。這其中也包括了一種很尷尬的關係，就是領養的問題，雖然沒有任何血緣關係，但是同姓。我有個同事，就是為這事弄的大家都不開心。他和姑姑結婚了，很被人罵了一段時間，他岳父是個人物，為此都不敢回老家，怕被人笑話。同事和他姑姑是自由戀愛的，是本家，但他知道自己的父親是過繼過來的，和他爺爺沒有血緣關係，那麼他也就和他姑姑沒事血緣關係，無奈大家都是一個村的，還不算太遠的本家親屬關係。這門親事一般外人都不太認可，更何況是雙方父母了，但這小年輕人是死活要在一起，認你誰都分不開，岳父是曾經的大隊支書，又逢村裡進駐幾家大礦山，弄了不少工程，在縣裡也算是有頭有臉的人物了，人家肯定是不同意的。打女兒，砸東西，甚至父女雙方都以死相逼，農藥都用上了，但最終還是沒分開，好像還到民政局解除了父女關係。雖然小兩口是結婚了，但處處都是鄙視的眼光，雙方父母也都極力躲避，村裡紅白喜事的都不好意思往人堆裡湊。自由，是要付出代價的，特別是在人倫道德上，觸犯眾人的底線，更不好收場。
去年參加了一對同姓結婚的婚禮，就鬧出了笑話。雙方都姓王，因為新娘子是外地人，又在酒店舉辦的婚禮，管事的也沒太瞭解女方家的情況，在安排酒席座位的時候，出現了問題，男方和女方有個叔叔是同名，都以為是執事單寫錯了，問了一圈才弄明白，名字弄對了，又在位置上弄錯了，年紀也差不多，位置坐錯了，都是王小明，女方的應該坐主席，男方應該坐次席，都吃了兩盤菜了又要調座位，讓男方家和管事的很尷尬。所以說，同姓還是儘量不要結婚，除非你是真的沒選擇了。不管是農村還是城市，五十歲以上的老人還是很看重家族的，遇到同姓的總要熱情的問長問短，問祖上是哪裡人，有哪些字派，能不能扯到一個族譜上來。即便是過繼的，也都當做是有血緣關係的至親，最起碼後代們是同宗同祖了，同族不能結婚，就連通姦都是犯了天條了，是十惡不赦的大罪。
在這裡跟大家說明一下，人家外國人夫妻同姓不是和現在我們一樣，人家是和我們古代一樣的，一旦結婚，妻子要改丈夫的姓。比如美國前總統侯賽因·奧巴馬，他的老婆是米歇爾·奧巴馬，別以為米歇爾原來就姓奧巴馬，人家是改姓奧巴馬，這和我國古代是一樣一樣的。比如你姓張，老婆姓王，那麼你的老婆就是張王氏，也就是說除了姓王，你還要姓跟隨丈夫張。像陳凱歌和陳紅、張衛健和張茜，這些明人都在搞同姓結婚，並不是妻隨夫姓，他們是真的同姓結婚，影響不好。
既然老祖宗留下的姓氏文化還在，就應該遵守，讓他繼續發揮辯倫理、別婚姻的作用。近幾年比較流行尋根問祖，統一續寫家譜，儘可能的把同宗同源的人聯絡到一起，拉近因某些原因造成的家族分離狀態。同姓的人關係似乎自然而然的就更親一些，很多人都會問一下，你姓劉，他也姓劉，你們是不是親戚？別人問你姓什麼，你說姓孔，又問你愛人姓什麼，你說也姓孔，孔不是大姓，讓人不經意的就想到你們本來有親戚，不好意思面對。同姓結婚，到底好不好呢？