韜略說：“為人處世，很多時候就是要帶上面具，迎合世俗。”

社會是複雜的，現實是殘酷的。在利益交鋒的職場上，人們出於各種目的，總會戴上這樣或者那樣的面具。雖然這種行為為人所輕，甚至是不恥，但是在複雜錯亂的職場上，不失為一種自我保護的手段。

很多時候，堅持理想抱負是好事，但是如果因為有所堅持連生存的問題都難以解決，不妨退而求其次，先解決生存的問題，再解決理想抱負的問題。

正所謂入鄉隨俗，同流而不合汙。

要學會接受這個殘酷的社會！

01

張居正，中國歷史上十大名相之一，明代偉大的政治家、改革家。他出任內閣首輔10餘年，實行了一系列的改革措施，尤其是輔佐萬曆皇帝進行“萬曆新政”，使日趨沒落的明王朝一度有所振作。

然而，就是這樣一位聲名顯赫的歷史人物，也曾為了在朝野上站穩腳跟，採取了逢迎之法，甚至還有些不擇手段的味道。

張居正能夠得居高位、施展才華，其實跟他巴結逢迎掌印太監馮保有關。馮保這個人貪財好色，為人不端，對於張居正這樣的有才之士來說，是非常不恥的。但是，為了爭奪首輔之位，張居正還是選擇了迎合馮保。

公元1572年，隆慶皇帝去世，年僅10歲的萬曆皇帝登基。馮保遂在萬曆皇帝的生母李貴妃面前，抨擊當時的內閣首輔高拱，並推薦張居正。高拱不知內情，竟將上書彈劾馮保的事情告訴了張居正，張居正轉身就把這件事告訴了馮保，最終高拱受到誣告並被放逐。

高拱和張居正位置相當，是天生的競爭對手，高拱竟然輕易就將要事告知張居正，不得不說高拱真的心大啊！

這啟示我們，相同位置的人是天然的競爭對手，你可以無害人之心，但不能不防著別人。

當然，高拱走了以後，張居正如願以償走上了內閣首輔的位置。如果張居正不主動逢迎取悅當時的掌印太監馮保，也許張居正根本就不可能走上內閣首輔的位置，至於施展才華實現理想抱負，那更是無從談起。

千古名相張居正都如此。

02

在小說《滄浪之水》中，池大為剛到衛生廳工作的時候，自命清高，看不慣這個看不慣那個，一直堅持著自己所謂的原則，直到有一天他“無腦”地提出了很多意見建議後，惹怒了馬廳長，最後被調到非常清閒的中醫學院。

在中醫學院，池大為依然覺得自己是個通透之人，看淡了職場上的一切，看透人與人之間的關係。直到他被生活壓得喘不過氣來，不知所措的時候，他才發現

世人只認你所處的位置和頭銜，根本不在乎你到底是誰。

最終，池大為選擇了妥協，因為他再不妥協，他連生存下去的空間都沒有了，他沒有辦法，他只能選擇向現實低頭，入鄉隨俗，學會迎合和順應。

大小之辨析因人而異，輕重之權衡各有不同，這能心平氣和倒也好，可人總是一個人啊！

在體制內工作，我們經常講無欲則剛，只要無慾無求，就能坦然自在，但是又有幾個人能做到真正的無慾無求、心如止水呢？當你曾經的下屬把你吆喝過來吆喝過去，當所有人都漠視你、忽略你的時候，你真的能做到內心毫無波瀾嗎？

後來，池大為順應“遊戲規則”之後，感嘆到幸好想轉變想法的時候還來得及，有些事情你不去做，總會有其他人去做，你根本沒有選擇。再說了，池大為只有上了廳長，擁有了權力和資源以後，他才能力所能及地做一些事情，實現一小部分理想和抱負。

誰能真正做到心平氣和？

03

初入職場的時候，我和很多人一樣，也堅守著自己的理想和抱負，認為做人一定要有所堅持，有所為有所不為。但是，在經受諸多挫折和磨礪之後，我發現

作為體制人根本就沒有選擇，你必須先順應“遊戲規則”活下來，而後再去考慮實現理想和抱負。

當你處處受到排擠和打壓，連生存都還是問題的時候，根本不可能有其他的念想。

從前，有一個農夫趕著一頭驢在山崖上行走。驢很犟，一直沿著山崖邊上走，無論農夫怎麼抽打驢，驢都不肯認輸，死活要沿著山崖邊上走。

最終，走著走著，驢一不小心摔下了山崖，摔死了。農夫望著摔下山崖的驢，無奈地說道：“哎！你贏了”。

驢跟農夫賭氣，非要沿著山崖邊上走，最終落下了一個摔亡的結局，即便驢最終贏了，那又有什麼意義呢？映照現實生活，生活不就是那個農夫，我們不就是那頭倔強的驢，非要和生活較勁嗎？

體制內的一些規則和文化，是中國社會千百年發展的結果，要能改變，肯定早就有人改變了，不可能滯留到今天。難道古人就沒有有才之士，難道古人就從來就沒有想過改變嗎？顯然不是！是改變不了，而不是不想改變。

俗話說得好，存在即合理。如果你改變不了環境，那就努力改變自己去適應環境，只有這樣，你才能謀得一席生存之地。這是多麼簡單卻又深刻的道理，可是很多人都做不到。

改變不了環境，那就改變自己