我是看到蘭州大學段老師跳樓身亡的新聞之後，寫下的這一題目。
人生如同一條河流，面對坎坷、挫折和障礙時，需要
蜿蜒前行借勢而為
，需要學會
“把自己看輕”和“我很重要”
之間把握一個恰到好處的尺寸，完成一個恰到好處的切換。
作家畢淑敏十分認可“我很重要”。她在一篇名為
《我很重要》
的散文中解釋的很清楚：對我們的父母，我們永遠是不可重複的孤本——
我不敢說我不重要
；對於我們的伴侶，像兩種混淆於一碟的顏色，無法分開——
我不忍心說我不重要
；對我們的孩童，我們是至高至尊的唯一——
我沒有膽量說我不重要
；對於相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一樣的成品——
我不好意思說我不重要
。
畢淑敏還指出，我們的生命端坐於機率壘就的金字塔的頂端，都是機遇的產物，
我們還有權利和資格說我不重要嗎？
所以，我們要堅定的喊出“
我很重要
”，至少在內心深處。
你我如此重要，那麼，輕生，就是一種犯罪，並且要問問自己，
何以生消磨
？
當你因為種種原因而欲輕生時，一定要想想你對親人和朋友非常重要，他們一直依賴你、信任你、欣賞你！
請你及時的把輕生的念頭掐掉。相信總有一天，回首向看蕭瑟處，也無風雨也無晴！
“
把自己看輕
”來自於美國作家馬克。吐溫。一個年輕人受邀在一個重要場合做演講，緊張的要命 ，於是向馬克。吐溫請教對策。
馬克。吐溫輕描淡寫的回到：
把自己看輕，沒人在乎你講什麼！
“把自己看輕”，別把自己太當回事，才能發下包袱開動機器，才能做到能屈能伸遊刃有餘。
蘇東坡“
上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒
”就有“把自己看輕”的曠達，所以他無論在獄中還是貶地，都能應付自如自得其樂。
人生活於大千世界，是多角色的存在。“把自己看輕”和“我很重要”之間的切換，實質上是角色的現實需要，更是適者生存的心理需要。
兩者的切換需要自我認可，自我認可了才能帶來和諧，才不會產生心理扭曲。
當年的少年魯迅，從小康之家墜入困頓。對內，他是家裡
很重要的“大少爺”
，要獨擋一面；在外，
他把自己看輕
，“有四年多，幾乎是每一天，從一倍高的櫃檯外送上衣服或首飾去，在侮蔑裡接了錢，再到一樣高的櫃檯上給久病的父親去買藥”——他挺了過來，內心變得更強大了！
心理學告訴我們：
95%的情緒都取決於你每時每刻與自己的對話。決定你感受的不是你遇上了什麼事情，而是你怎麼看待這些事情。
當年，蘇聯領袖列寧被門衛攔住查驗身份時，他沒有生氣和鬱悶。因為他明白，在門衛眼裡，他的身份只是一個普通來訪者，與“狗眼看人低”沒有任何關係！
孔子周遊列國時，曾被路人說成是“喪家之狗”。孔子聽後笑了：“人不知而不慍，不亦君子乎？”
換個角度看問題，往往柳暗花明豁然開朗。
而換個角度就離不開角色“輕與重”之間的切換。否則，就容易出現心理失衡精神失常！
蘭大段老師的悲劇可能是
多因一果
。可以合情的推理一下：段老師以教授之重要身份被拉到方艙醫院，如果還以教授之尊與人相處，一定會發生許多磕磕絆絆的事，會嚴重影響自己的情緒。
相反，如果段老師“
把自己看輕
”，以普通的身份和視角來體驗方艙生活，空閒還可以寫寫日記 ，將收穫另外一種心情，生活也一定會陽光明媚起來！
叔本華在
《人生的智慧》
一書中指出：
“一個人的自身所具備的東西才是最關鍵的，因為一個人的自身個性永遠伴隨著他。除了嚴重災禍外，人們在生活中所遭遇的事情，不論是好是壞，其重要性遠遠不及人們對這些事情的感受方式，也就是說，人們對事情的感受能力的本質特性和強弱程度才最為重要。簡而言之，他的個性及其價值觀才唯一直接與他的幸福有關，除此之外的一切，都只是間接發揮作用。”
有一句老生常談的話，
叔本華終生難忘
：“
誰經常笑，誰就是幸福的；誰經常哭，誰就是痛苦不幸的
”——我想，這才是人生的智慧吧！
請記住，
要實現“把自己看輕”和“我很重要”之間恰到好處的切換，樂觀很重要！因為樂觀產生奇蹟
——共勉！