武俠故事的主題永遠是正義與邪惡的碰撞，金庸的故事自然也多半是以此為主題，但在此基礎上，金庸卻寫出了讓人深思的劇情，比如什麼是邪，什麼是正，那《倚天屠龍記》中的六大門派自然是自詡正義的一方，而明教則是被視為邪魔歪道的一方，然而六大門派中人渣何其多？而明教之中反倒是有不少抗元義士。

（明教劇照）

不過比起六大門派和明教的正邪立場之爭而言，更讓人好奇的則是另外一件事，金庸的各部作品都處於同一個武俠體系之中，在六大門派圍攻明教的時候，日月神教也是客觀存在的，怎不見自詡正義的六大門派去圍攻日月神教呢？

一、圍攻光明頂的理由

六大門派圍攻光明頂絕不僅僅是正與邪的對抗這麼簡單，明教之中固然有惡人，比如那謝遜，他在發狂之後便會濫殺無辜，王盤山一役更是一聲吼死無數高手，罪孽深重，他本是個受害者，但這絕不是他墮落的理由。

謝遜只是一個縮影，且不知明教之中還有多少在武林中作亂的惡人，基於這一前提，六大門派與明教為敵是合情合理的，但除了大義之外，書中還提到了兩個理由。

（謝遜劇照）

一是私仇，那滅絕師太之所以對明教中人深惡痛絕就是因為她師兄是因楊逍而死，這一點從她對明教中人下毒手就能看出。

原著道：“滅絕師太卻恨極了魔教，兀自揮劍狂殺。倚天劍劍鋒到處，劍折刀斷，肢殘頭飛。峨嵋派弟子見師父不退，已退下的又再搶上廝殺，變成了峨嵋派獨鬥銳金旗的局面。明教銳金旗下教眾尚有六十餘人，武功了得的好手也有二十餘人，在掌旗副使吳勁草率領下，與峨嵋派的三十餘人相抗，以二敵一，原可穩佔上風。但滅絕師太的倚天劍實在太過鋒銳，她劍招又凌厲之極，青霜到處，所向披靡，霎時之間，又有七八人喪於劍下。”

通常正邪對抗，也不至於下如此狠手，滅絕師太這是假公濟私，在洩私憤，她算不上什麼好人。

二是成昆的挑撥，作為書中最可惡的人，成昆是挑起六大門派圍攻光明頂的幕後黑手。

（滅絕師太劇照）

六大派圍攻明教是合情合理的，不過同樣作為邪道門派，難道就不值得六大門派去圍攻？

二、客觀存在的日月神教

金庸各部作品都是有關聯的，要證明這一點並不難，比如新修版《天龍八部》中蕭峰將丐幫武功傳給虛竹，後由虛竹傳給一位丐幫少年，新修版《射鵰》中也迴應了這一設定，而“射鵰三部曲”是互相關聯的，《神鵰俠侶》和《笑傲江湖》中又都提到了“劍魔”獨孤求敗，所以各部作品都是有關聯的。

而《笑傲江湖》中在介紹日月神教的歷史時提到過這麼一句：“數百年來，我日月神教和正教諸派為仇，向來勢不兩立。你如固執己見，不入我教，自己內傷難愈，性命不保，固不必說，只怕你師父、師孃的華山派……嘿嘿，我要使華山派師徒盡數覆滅，華山一派從此在武林中除名，卻也不是什麼難事。你我今日在此相聚，大是有緣，你若聽我良言相勸，便請幹了此杯，萬事都可商量。”

日月神教數百年來都與正道門派有仇，在《倚天》時代自然是客觀存在的。

（虛竹劇照）

有人說日月神教就是明教，這點筆者不以為然，首先明教至高無上的武功是乾坤大挪移，而非吸星大法，其次總部的位置一個在光明頂，一個在黑木崖，完全不同，再就是日月神教中教主和教眾距離感很強，日月神教教眾都要吹捧教主，而明教則如同一幫兄弟一般。

而一眾正道門派不圍攻日月神教，或許就與他們的由來有關，日月神教的創教者，或許是虛竹的屬下。

三、虛竹的屬下

結合日月神教愛吹捧教主的習慣來看，早年間的星宿派就有類似的行為，丁春秋那些徒弟們在師父與人交手的時候總會高喊“星宿老仙，法架中原，法力無邊”之類的話，與日月神教吹捧任我行如出一轍。

而當年虛竹在制服丁春秋之後，那星宿派的一眾門人全都轉投虛竹門下，成了靈鷲宮的下屬，而後來靈鷲宮不知為何沒能流傳到後世，多半是被虛竹遣散了，於是星宿派舊部無處可去，便又自立門戶，創立了日月神教，而那創立者結合曾經的師父丁春秋用的化功大法與現任主人虛竹身上的北冥真氣，創出了後世被稱為“吸星大法”的那門神功，或許這就是日月神教和吸星大法的來由。

（星宿派劇照）

而新修版《天龍八部》中提到虛竹將降龍十八掌和打狗棒法傳給一位丐幫的少年英雄，而丐幫從此視靈鷲宮為恩人，所以武林中人多少也會賣虛竹一個面子，不去動他的舊部，也正因為如此，由星宿派舊部創立的日月神教逐漸壯大，直至《笑傲江湖》時代他們才在武林中興風作浪。

這也是金庸故事的魅力所在，除了主線劇情精彩絕倫之外，書中的一些細節部分可能也隱藏著有趣的故事。