導語
：
中國作為
四大文明古國之一
，華夏文明璀璨耀眼，古代先賢們
文思泉湧
，用自己的
智慧
給後世之人留下了一部部
寶貴的精神財富。
在漫長的
歷史河流
中，世世代代的人們都
受孔子的儒家思想影響
，
以儒家思想為行為準則
。
但是在
明朝時期
，儒家思想得到了前所未有的
發展
，這時出現了一種
新的思想
，這就是
王陽明的心學思想
王陽明的心學思想是在儒家思想的基礎上
發揚光大。
王陽明書寫的
《傳習錄》
中“
傳習
”
二字出自論語。
王陽明
心學的核心內容為致良知和知行合一
。值得一提的是，在歷史上有許多名人都是
受
到
王陽明心學的影響
甚至王陽明心學思想
不單在國內有所影響
，在
國外也受到了舉世矚目
。由此可以看出，王陽明心學思想
有很高的學習價值
是值得我們
用心研究和鑽研的。
人生就像
過山車
一樣，
時而上時而下，
因此
困難時常有之
。但是因為大家面對困難時所
採取的措施不同
，而形成了
截然不同的結果
王陽明告誡世人
在遇到困難時，不要從外界找辦法
一切辦法都在心中
！
人遇問題時，不要去外面找辦法，所有的辦法都在你的心上
致良知即為直達內心深處
。可是世間能做到這一點的人
少之又少，
並
不是
說這世間人們
沒有良知，
而是大家
很難做到感同身受和共情
。評判一個人
情商
的高低，大多看他的
共情能力，
而共情能力並不是從書本上獲得的，其實跟個人的
人生經歷
有很大的關係。
比如你的
手被利器割破了流了很多血
十指連心，非常的痛
；
可是當你非常著急的去
看醫生時
，當你疼的
齜牙咧嘴
，醫生就
笑著說
有那麼疼嗎？
其實並不是
醫生
鐵石心腸，
或者是他見慣了這些事情，可能他
根本就沒有辦法做到感同身受，沒有
和你有
相同的經歷罷了。
人家
經常內省自觀
的時候，經常會說
換位思考
一下。可是即使換位思考了，
也沒有辦法得出和對方相同的結論
，因為你不是他，你
並沒有經歷了相同的人生。
有兩個成語分別為雪中送炭和錦上添花。
雪中送炭
形容一個
人身處困境
，他人
施與
援手
，為其脫困。
錦上添花
：形容本
就十分富足
，一片祥和，他人
送來了一束鮮花以表祝福。
可是
身處困境
的人，沒有一個人是
經過別人的拉扯才能夠順利渡過難關的
錦上添花，鮮花原本就在那裡。
所以一個人
想要發展
無論是
順境也好，逆境也罷。
都是要
靠自身
的，要
靠內心強大的驅動力，
才能夠
改變現有的局面。
人往往在
困境迷茫
之時，就如
孤身在大海中游泳一般希望抓到一顆救命稻草
，於是便
求助
身邊的
朋友同事親人
，可是別人給予的幫助
永遠是短暫的
一時的。患上
心理疾病的人群
，沒有一個是透過別人的開解而走出來的，每一個都是
透過自己強大的內心和感召力
，才
順利抵抗病魔重獲新生
。因此，
一切答案和辦法都在心中。
只是
世人比較懶惰，喚醒內心驅動力的代價太大了
會使我們疲憊不堪。因此便
十分急迫的希望求助外力。
窮居鬧市無人知
富在廟堂有遠親
。人生無非就
兩大類
好的，壞的。
有的人經常會
感到孤獨
，總是希望塞兩個朋友陪伴著他，可是當你
窮困潦倒時
，你的朋友還在嗎？當你
富有時
，你還在乎會沒有人來陪你嗎？
能讓我們
在這天地間有尊嚴的獨立行走
，只
有強大的內心
，當
內心驅動力被喚醒的那一刻，
也就是我們
擁有新的人生的高光時刻。
總結
：老人有句話叫做：
不養兒不知父母恩
。小的時候大人們總是告訴我們要聽話，
父母們很不容易。
我們只知道這一句話，可是
並不能夠深刻的理解
長大了之後，
當上了父母才深刻的理解
了這句話的含義。
這才能夠做到
感同身受的共情
王陽明說
不要透過外力去格物
因為你並
不是另一種形態
一切的答案都在內心
，當你能夠深刻的理解那一刻，才能做到
知行合一。
學習王陽明心學是安身立命的根本
，王陽明心學告訴我們
遇事不要抱怨
萬法皆在心中
，經常做到
自觀內省
一切難題迎刃而解。
《傳習錄》
是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。
《知行合一》
是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。
當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！對於喜歡歷史，喜歡文化的人來講，王陽明是必讀之物！
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