古代的上門女婿有什麼樣的社會地位？

文/金換

直白點說，上門女婿就是指男方嫁入到女方家，來女方家生活。雖然現在很少見，但也是存在的。這種文化歷史非常悠久，當時在母系氏族的時候，女性的地位非常高，所以結婚的時候都是男方出嫁，但當時都是群婚，孩子只知道自己的媽媽，不知道哪個是自己的爸爸。後來進入父系社會，男子地位之間提高，做上門女婿這種行為也變得很被人瞧不起。那古代上門女婿的社會地位是什麼樣的呢？

在古代，正常的嫁娶現象是女方進入男方家庭，但上門女婿恰恰相反，所以必定會受到社會的歧視。魏國的時候，人們就非常看不起上門女婿，當時國王規定禁止給這樣的人分土地。在部隊中，對待他們也有不同的待遇，別的士兵都可以吃肉，只有他們不行，並且飯量是別人的三分之一，打仗的時候也會先讓他們衝向前。到了秦朝，上門女婿的地位仍然很低，相當於逃亡人員和商人。西漢時期，他們被規定要派到邊疆當兵。

之後，一個男人只要成為贅婿，就被免除一切仕途。從這種角度來看，上門女婿的地位非常低下。“贅”的意思就是抵押品，就像當鋪的當品。如果“抵押品”三年沒有被贖回來，就是奴隸了。還有一種說法更讓人生氣，把他們這種人形容為人身上的肉瘤，非常多餘，並且很讓人討厭。

唐宋的時候，上門女婿的地位稍有些提高他們只要在女生家做夠三年的活，就可以釋放，把妻子帶走並拿走一些財務，另起爐灶或者回到自己家。因為有這種規定，當時的贅婿非常吃香，人們生了男孩，就送去入贅，生女孩就招上門女婿來幹活。到最後兒子能帶回妻子和財務，家中還有入贅男子來幹活，非常合適。

到了明清時代，這種現象越來越多，於是有了贅婿法。只要招女婿，必須要有媒人，寫立婚書，還有出舍年限。雖然這種現象還是受到人們的歧視，但是已經比秦朝等年代地位好多了，再也沒有人拿他們跟罪犯同樣對待。這種現象的形成有很多原因，除了男女雙方的互補，還有其他情況。如果男方家庭貧困，沒有錢娶妻，只好入贅。這種情況不光是古代有，就算現在，一些男人也會因為這個而入贅。

另外，因為時間已久，所以上門女婿已經形成了一種風俗。在我國少數民族，這種現象已久成為約定，並且歧視也不存在了，因為這些民族一直維持著母系的生活方式，習慣了男方來女方家生活。如果女方家中沒有男丁，為了傳宗接代，他們只好招女婿來為家庭延續香火，生下的孩子要跟女方姓。若是女方家疼愛女兒，不捨得她們出嫁，所以會招女婿。這時男方可以不用跟女方姓，但是必須在對方家住，照顧女方父母，也就相當於是兒子。

從古至今，上門女婿這種情況都是存在的，只不過地位不同。最早的時候，上門女婿的地位是最低下的。在母系社會，都是男方出嫁，來到女方家，那時候上門女婿還沒有被歧視，因為大家都認為這是很普遍的。到了父系社會，他們開始被世人嘲笑，上門女婿被視為和逃犯一樣的人，這種行為甚至讓人覺得不可理喻。其實仔細想想上門女婿的形式是很有道理的，可以讓男女方家庭互補，所以，大家平常心看待上門女婿就好！