我們相信的“真相”

接受過N年義務教育的我們，一提起端午節，下意識的都認為這個節日是為了紀念屈原，畢竟小學課文裡都曾經這麼介紹過：

屈原作為楚國忠臣，經常給他的王提出諸多治國安民良策，但是楚王卻偏偏不聽，還在奸人的挑唆下故意疏遠他。後來楚被秦所破，楚王喬裝遁走，而屈原堅決不肯投秦，於是懷抱石頭投汨羅江，以身殉國。

聽聞此事的老百姓們，都非常敬佩屈原，於是就相聚在江邊祭拜屈原。為了讓屈原的身體保持完好，他們就把飯糰餵給水中的魚兒，也有的把雄黃酒倒入水中。於是，這一天就逐漸成為端午節，人們也就在節目裡舉行划船、賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等活動。

我們為什麼會相信以上“真相”

有些人在查閱屈原和端午節的相關來歷時，查到了《續齊諧記》這一本書，看到了書中寫道：

屈原五月五曰投汨羅水，楚人哀之，至此曰，以竹筒子貯米投水以祭之。漢建武中，長沙區曲忽見一士人，自雲“三閭大夫”，謂曲曰：“聞君當見祭，甚善。常年為蛟龍所竊，今若有惠，當以楝葉塞其上，以彩絲纏之。此二物，蛟龍所憚。”曲依其言。今五月五曰作粽，並帶楝葉、五花絲，遺風也。

翻譯成大白話

就是：

屈原在農曆五月初五這天投了江，楚國人為了紀念他，就把米飯塞進竹筒裡再扔到江中。後來一個有文化的人路過，就說這種行為的初衷很好，但是水裡有蛟龍，你們這方法不頂用。要想讓蛟龍忌憚，必須要用楝葉包裹住粽子，再用彩色的絲線纏幾圈，這樣才行。

有了這麼清晰的一段話，很多查資料的人就覺得目的達到了，原來端午節就是這麼來的，我懂了，我可以去跟人炫耀了

。

其實再細心一點兒，就會發現《續齊諧記》根本不是正經的史書，它只是一本志怪小說，裡面寫的都是“牛郎會織女、張華識別斑貍精、趙文韶與清溪女神人神相戀、五月五日作粽祭屈原”這種故事。你能拿著這種小說當史書嗎？難不成再往後，我們要拿《西遊記》去告訴後代，這是唐朝一個和尚帶著3個妖怪去取經的記載？

端午節安康

真正的起源

正經來說，聞一多在《端午考》和《端午的歷史教育》中，以翔實的史料考證端午節起源於古代南方百越圖騰祭祀活動，在時間上早於屈原。

據史料考證：

在新時期時代，有一崇拜龍的圖騰的部族——百越族。他們自稱龍子龍孫且有斷髮文身的習俗。端午節既是他們的節日，也可以說是一個龍的節日。早在春秋之前，他們就有在端午以龍舟競渡形式舉行龍圖騰祭祀的習俗。

此外，吃粽子這件事，也不是為了紀念屈原。粽子原名叫做角黍，它是比屈原更早的食物，準確來說是供品。最初的角黍是牛角的形狀，它是用來代替真實的牛上供給祖先和上天。畢竟真的牛太貴了，尋常人家搞不出來這麼大的手筆，在豐收之後，用米和竹葉來做成牛角的樣子，也算是聊表心意了。

不過話又說回來，端午節無論是紀念屈原、還是圖騰的崇拜，最終體現的是炎黃子孫對中華上下五千年文明歷史的繼承。所以，只要是能繼承發揚華夏文化，秘密要不要被拆穿，已經不重要了。

參考：智曉文史之道、百度百科

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